更級日記(如何評價日本平安時期文學(xué)《更級日記》 )

更級日記更級日記

又名《更科日記》。日本平安時代婦女日記。作者 “受領(lǐng)”，(地方長官)菅原孝標(biāo)之女。約成書于康平2年 (1059) 后的一、二年間。共1卷，起筆于寬仁4年(1020) 13歲的作者隨父從任地歸京途中，止于康平2年丈夫死后給一尼姑信中講述凄涼身世。故事寫作者向往《源氏物語》中的人物 (夕顏、浮舟等) 和宮廷貴族生活。但這種夢幻般的憧憬在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前遭到破滅。她32歲時方始進(jìn)宮做女官，不久離宮與桔俊通結(jié)婚，生一男一女。此時才完全從夢幻般的 “物語”世界中回到現(xiàn)實，虔誠地祈求神佛保佑兒女成長和丈夫仕途得意，但好景不長，她51歲時丈夫得急病死于任上，至此悲痛已極。本書成功地塑造了一個失去人生希望后沉溺于宗教中的貴族婦女形象。文章平易流暢，作者心理變化也描寫得十分細(xì)膩、真切，是平安時代婦女日記中較為優(yōu)秀的一部。

如何評價日本平安時期文學(xué)《更級日記》？《更級日記》是作者於晚年所寫的自傳，內(nèi)容為十歲至五十一歲約四十年間的回憶。 說起來，作者的一生非常平凡，既不像《蜻蛉日記》作者般以美貌得到掌權(quán)者的愛情，也不像清少納言般機(jī)靈，能在華麗後宮發(fā)揮自己的才能。所幸，作者很自足，且婚後逐漸理解男人真正的價值，不在於容貌與經(jīng)濟(jì)能力，也不在於門第與地位，而在於是否勤奮工作與體貼妻子?！陡壢沼洝房烧f是千年前的平凡主婦所寫的平凡幸福作品。

平安朝女流文學(xué)之《更級日記》——姨舍山間舊時月《更級日記》是我在剛開始接觸平安朝文學(xué)時最喜歡的一部作品。不僅因為它文風(fēng)簡潔，內(nèi)容易懂，而且文中那個有些自卑內(nèi)向，沉迷于幻想的文學(xué)少女形象，也比貴族名媛更能引起我的共鳴。

《更級日記》是由 菅原孝標(biāo)女 （すがわらのたかすえのむすめ）創(chuàng)作的回憶錄，記錄了從作者13歲至52歲約40年的歲月。成書于11世紀(jì)中期，屬于平安朝女性文學(xué)作品中較晚的一部。
菅原孝標(biāo)女是平安時代初期著名的文學(xué)家、政治家，被尊為“天神”的 菅原道真 的六世孫，其姨母便是創(chuàng)作了《蜻蛉日記》的 藤原道綱母 。曾顯赫一時的家族已隨著平安朝的繁華漸退開始走向衰微，但書香門第的家風(fēng)還是對她產(chǎn)生了深厚的影響。

孝標(biāo)女自幼聰慧可愛，愛書成癡。居住在上總國之時，她便令人制一尊藥師佛像，日日祈禱，只求早日上京，將眾多物語盡數(shù)賞閱。她敏感而富有靈氣，經(jīng)常沉浸在幻想之中，她清楚地記得每一個離奇的夢，相信靈魂轉(zhuǎn)世，追尋前世今生。

在她離家上京的途中所記敘的旅途逸聞是《更級日記》最出彩的段落：家門口佇立的那尊孤獨的藥師佛像，竹芝寺侍衛(wèi)背著那遍體香氣的公主，足柄山月夜中的賣唱的“游女”憂郁的神色……即使在千載之下讀來，其情景也仿佛歷歷在目。

許是神佛有靈，她終于夙愿得償，上京后得到了心愛的《源氏物語》全本，興奮異常，手不釋卷。

對她來說，世界上除了物語別無他物。即使數(shù)度夢見身披黃色袈裟的僧侶告誡她要研習(xí)佛法，她也不以為然，一心沉迷在物語的世界中，幻想著自己就像《源氏物語》中的夕顏、浮舟一樣，雖身份低微，貌不出眾，但總有一日會有翩翩佳公子出現(xiàn)，將自己帶至幸福的彼岸。

故事到此擱筆是最好不過的，但人生還要繼續(xù)。后來的故事趨于平淡：遷居、行旅、骨肉分離與團(tuán)聚、短暫的入宮生涯，無疾而終的愛戀……直到她第一次提到孩子的教育，讀者才意識到這個文學(xué)少女竟然已經(jīng)結(jié)婚了。

對于結(jié)婚她未著一詞，只有一句“雜事繁忙，物語之事，全然淡忘”。也是在這時，她第一次發(fā)出了這樣的感慨：

從日記中來看，她的婚姻生活應(yīng)該很幸福，丈夫家境殷實，為人忠厚體貼，子女也平安長大，各自娶妻生子。然而不知為何，她后來的文字再也沒有了之前的靈性，只是擷取一些生活片段，抒發(fā)只言片語的情感。晚春杜鵑的鳴唱，初冬孤寂的蘆葦叢，旅途中驚濤駭浪的大?！⒛暌堰^的感慨，惜別友人的凄涼……乳母的亡故、姐姐的早逝、繼母的離去、生母的出家、丈夫的離世、子女成家立業(yè)……一家離散，惟余一人。
日記至此擱筆，大約也是再沒有了記錄下去的必要。

年少時讀《更級日記》覺得作者是個單純可愛的小女人，雖有些遺憾，但大多數(shù)女人的一生不過如此：告別了沉迷幻想的少女時代，認(rèn)清現(xiàn)實后過上平凡而安穩(wěn)的日子。為人妻、人母，在家庭瑣事中耗盡年華，由多愁善感的少女蛻變?yōu)椴衩子望}的主婦，這未嘗不是一種幸福。

然而再讀《更級日記》時，我的想法卻變了，我覺得孝標(biāo)女其實很悲哀。

人生的道路無論怎樣繁花似錦，其盡頭也只是荒煙蔓草，野鬼孤墳。越是聰慧敏感的人，越早洞悉這一點，越會早早陷入無可名狀的悲涼，為了 救贖 這種悲涼，她們唯有找到各自的 “信仰” 。

明朗自信的清少納言，在宮廷生活中展示著才情，找到了自己的位置；內(nèi)斂多思的紫式部，借描繪蕓蕓眾生的命運構(gòu)筑著自己的世界，表達(dá)著自己的人生觀；熱情似火的和泉式部，在一段又一段的戀愛中如飛蛾撲火般燃燒著自己的青春……從她們的文字中都能讀出一種 堅定 。

與此相比，孝標(biāo)女的文字就像風(fēng)中蘆葦，水面泡沫，又如那些恍惚的夢境片段， 飄忽不定，無憑無依 。她拋棄的并不是幻想，而是她的“信仰”——曾經(jīng)求神拜佛也要得到，廢寢忘食也不能放下的，內(nèi)心深處最堅貞的信仰。拋卻了常年相伴的物語，又無法真正相信宗教帶來的救贖，她唯有眼睜睜地看著這悲涼的，無可逆轉(zhuǎn)的人生，一步一步走向盡頭。任歲月的劃痕，在她敏感的心靈里留下越來越深的傷口。她只能靠回憶往事來聊以慰藉：那時親友在側(cè)，那時未識愁情，那時不用區(qū)分現(xiàn)實與夢境。而如今只有不變的月色，照著已變得疲憊蒼老的心。
注：本文中引用的《更級日記》原文依據(jù)林嵐、鄭民欽譯《王朝女性日記》。

平安朝女流文學(xué)之《蜻蛉日記》

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