《宮中行樂(lè)詞》(其一、其二、其三)古詩(shī)全文
【其一】
小小生金屋,盈盈在紫微。山花插寶髻,石竹繡羅衣。
每出深宮里,常隨步輦歸。只愁歌舞散,化作彩云飛。
【其二】
柳色黃金嫩,梨花白雪香。玉樓巢翡翠,金殿鎖鴛鴦。
選妓隨雕輦,征歌出洞房。宮中誰(shuí)第一,飛燕在昭陽(yáng)。
【其三】
盧橘為秦樹(shù),蒲桃出漢宮。煙花宜落日,絲管醉春風(fēng)。
笛奏龍吟水,簫鳴鳳下空。君王多樂(lè)事,還與萬(wàn)方同。
《宮中行樂(lè)詞》(其一、其二、其三)古詩(shī)賞析
這是太白應(yīng)唐玄宗之命而寫(xiě)的組詩(shī),原作共十首,“白取筆抒思,晷不停輟,十篇立就,更無(wú)加點(diǎn),筆跡遒利,鳳跌龍拏,律度對(duì)偶,無(wú)不精絕”(《本事詩(shī)·高逸》)。都是五言律詩(shī),現(xiàn)集中僅存八首。這里選賞前三首,敦煌唐詩(shī)寫(xiě)本,題為《宮中三章》、《才調(diào)集》則將其一、其二選入《紫宮樂(lè)五首》,可見(jiàn)唐時(shí)流傳已廣。
其一寫(xiě)一位年青、美麗、天真、嬌憨的宮女。
首聯(lián)“小小”、“盈盈”相對(duì),是寫(xiě)形,從小入宮,侍奉帝后,長(zhǎng)得豐姿綽約,盈盈動(dòng)人。金屋,用漢武帝陳皇后故事,“金屋貯之”,以示寵愛(ài)。紫微,帝王宮殿,至尊所居。紫色也與前句“金屋”顏色對(duì)映,寫(xiě)得極為工致。
頷聯(lián)寫(xiě)她的打扮,寶髻上插的是自采的野花,羅衣上繡的是石竹的圖案,暗示她的天真爛漫,不同凡響。一般宮女仰慕大紅大紫,希望富貴氣,她卻愛(ài)好淡雅,帶有民間的氣息。
頸聯(lián)寫(xiě)她的活動(dòng),每每陪侍帝后的步輦,出入深宮。步輦類似后世的轎子,用人抬走。她當(dāng)然是步行相隨的了。但能如此,說(shuō)明還是得寵的?!?strong>三千宮女胭脂面,幾個(gè)春宵無(wú)淚痕”,是十分難得的了。
尾聯(lián)暗示她能歌善舞。詩(shī)人換一筆法,以側(cè)寫(xiě)之,說(shuō)令人擔(dān)心的是:歌舞散后,她也化作彩云飛走了。她的美麗,她的舞姿,想象成飄飛的彩云,這意境多么美,使人遐想不已,詩(shī)的韻味是很足的。同為盛唐詩(shī)人崔顥,曾為李白所首肯,他寫(xiě)有“盈盈入畫(huà)堂”的《王家少婦》,意韻似之,可參看。然而雅俗迥別,不可同日語(yǔ)。
其二寫(xiě)楊貴妃。
楊貴妃名玉環(huán),早孤,養(yǎng)于叔父家。唐玄宗的王皇后廢黜、武惠妃死去后,她以“姿色絕代”入宮,史載“資質(zhì)豐艷,善歌舞,通音律,智算過(guò)人。”她是玄宗晚年實(shí)際上的皇后。李白入朝的天寶初年,正是她得寵的時(shí)候。
首聯(lián)寫(xiě)節(jié)令,柳色金黃,梨花雪白,真是初春時(shí)節(jié),所謂“良辰美景”也。清王琦注認(rèn)為這兩句“本陰鏗詩(shī),太白全用之”。陰鏗是南朝陳的著名詩(shī)人,李杜都曾向他學(xué)習(xí),杜甫稱“李侯有佳句,往往似陰鏗”(《與李十二白尋范十隱居》),所以襲用陰詩(shī)是可能的,可惜今傳本無(wú)此兩句。
頷聯(lián)“玉樓”、“珠殿”寫(xiě)其居處。翡翠,即翠鳥(niǎo)。翡翠、鴛鴦帶有成雙成對(duì)之意,形容其恩愛(ài)。頸聯(lián)寫(xiě)她陪同唐明皇排練歌舞,選取演員。雕輦,即精美的輦車(chē),這里指唐明皇所坐車(chē)子。洞房,深邃的內(nèi)室。選妓征歌,是他們平生的樂(lè)事之一?!睹骰孰s錄》載:“天寶中,上命宮中女子數(shù)百人為梨園弟子,皆居宜春北院。??貴妃每抱是琵琶(指蜀中帶回的雙鳳琵琶)奏于梨園,音韻凄清,飄如云外。而諸王貴主洎虢國(guó)以下,竟為貴妃琵琶弟子,每奏曲畢,廣有進(jìn)獻(xiàn)”?!?strong>玄宗御勤政樓,大張樂(lè),羅列百妓”。他們以帝后之尊,又擅于此道,故李白為“宮中行樂(lè)詞”以及之,是很自然的。
尾聯(lián)明白點(diǎn)出所寫(xiě)這人的身份,作一歸結(jié)。她不是別人,而是與寵居昭陽(yáng)殿的漢成帝的皇后趙飛燕一樣的人,在宮中第一尊貴呢。據(jù)《兩京雜記》記載趙飛燕“色如紅玉,為當(dāng)時(shí)第一”,這是白詩(shī)之本。杜甫《哀江頭》:“昭陽(yáng)殿里第一人,同輦隨君侍君側(cè)”詩(shī)則兼用前二者。詩(shī)人并沒(méi)有直接說(shuō)出楊貴妃的名字,但已可意會(huì)就足夠了,這是含蓄之法。與前者相比,“此首純用濃筆,而風(fēng)韻天然,無(wú)繁縟排疊之跡”(高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》),良是。觀其嫩香、黃金、白雪、珠玉等即知字面之不同。至于其主旨是否有“禍水滅漢之意”(沈德潛《唐詩(shī)別裁集》),恐未必。其時(shí)作者“身在宮廷,不得不作諛美之辭”(郁賢皓《李白選集》)這是可以理解的。
其三寫(xiě)宮中春日傍晚的演奏會(huì)。
首聯(lián)言席上盧橘蒲桃均為京中所產(chǎn),并非是進(jìn)貢的。秦漢都是借指。盧橘,即金桔,一說(shuō)為枇杷。蒲桃,即葡萄。頷聯(lián)點(diǎn)出時(shí)間,“煙花宜落日”,傍晚時(shí)分,正是煙花好景?!?strong>醉”字,謂音樂(lè)動(dòng)人心魄,使人如癡如醉。
頸聯(lián)點(diǎn)出演奏會(huì)內(nèi)容,主要是簫笛奏吟,“龍鳴水”、“鳳下空”,言音樂(lè)之美妙,如同龍鳴在碧水,使鳳凰也從空中落下。這是暗中引用《列仙傳》弄玉蕭史引鳳吹簫的故事。弄玉是秦穆公的女兒,向簫史學(xué)吹簫,成為夫妻,數(shù)年后隨鳳凰飛去。盛唐宮廷大約這種音樂(lè)演奏會(huì)很多,有大型的,有小型的,唐玄宗、楊貴妃都喜歡參加,他們能吹笛、打羯鼓、彈琵琶。還有賀懷智、李龜年、張野狐等著名音樂(lè)家,頗見(jiàn)盛況。李白亦曾出席過(guò),有強(qiáng)烈印象,故形之于詩(shī)。
尾聯(lián)寄以希望,君王樂(lè)事很多,還應(yīng)與萬(wàn)方百姓同樂(lè)為好,寓諷諫之意。其實(shí)封建皇帝亦常打著君民同樂(lè)的幌子,為自己的耽于淫樂(lè)作掩護(hù),唐玄宗也如此,這是他能接受的。,但詩(shī)人的本意似是要他們有所節(jié)制,即使要行樂(lè)也要顧及天下黎庶。此詩(shī)章法的起伏開(kāi)合得到后人的稱道,規(guī)諷之意也比較明顯,這是其特色。
總之,三首詩(shī)內(nèi)容雖然并不深刻,但對(duì)于了解盛唐的宮廷也有一定好處。它在藝術(shù)上,均前三聯(lián)對(duì)仗,后一聯(lián)不對(duì),具有統(tǒng)一的規(guī)格。對(duì)仗堪稱謹(jǐn)嚴(yán),不對(duì)處有疏蕩之姿,或留馀味,或寓深警,“立就”如此,良為不易。其他五首,讀者自己翻閱,亦可感白之逸才。
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