覽景想前歡, 指神京,非煙非霧深處名句的誕生
登孤壘荒涼,危亭曠望,靜臨煙渚。對雌霓1掛雨,雄風(fēng)2拂檻,微收煩暑。漸覺一葉驚秋,殘蟬噪晚,素商3時序。覽景想前歡,指神京,非霧非煙深處。
向此成追感,新愁易積,故人難聚。憑高盡日凝佇,贏得銷魂無語。極目霽靄4霏微,暝鴉零亂,蕭索江城暮。南樓畫角5,又送殘陽去。
——柳永·竹馬子
完全讀懂名句
1、雌霓:雙虹出時,色彩鮮盛為雄,又稱虹;色彩暗淡為雌,又稱霓。雌霓即是暗淡的虹霓。2、雄風(fēng):清涼勁健之風(fēng)。3、素商:孟秋之月。秋季的第一個月,即農(nóng)歷七月。4、霽靄:晴煙。5、畫角:古軍樂。此指號角吹奏聲。
登上舊時戰(zhàn)爭留下的荒涼廢壘,站在高亭遠望,一片寧靜煙色彌漫水邊。面對著暗淡虹霓,上頭還掛著幾點雨滴,清涼勁風(fēng)吹到欄桿,才稍稍收斂原本煩熱的暑氣。漸漸感覺到葉子落下,搭配幾聲蟬鳴,唱出秋天已經(jīng)接近了。覽遍眼前景物,回想過去的歡樂,遙遙指向京城,不在霧里、不在煙里,是在深邃看不見的遠方。
對著當前景色,再度追憶過往的快樂,新愁容易累積,故人難以再聚。站在高處,終日凝思佇立,心中難過到無話可說。目光看盡最遠的晴煙朦朧,黃昏時,烏鴉在空中零亂飛舞,傍晚的江城更顯寂寥蕭索。南樓有人正吹著畫角,剛好送走西下的夕陽。
名句的故事
《竹馬子》是柳永晚年游宦江南所作,主寫登高懷人,借景抒發(fā)離情愁緒?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????。上片以古代戰(zhàn)壘殘壁的蒼涼荒蕪,與夏秋時序交替的自然景象聯(lián)結(jié),詞人觸景傷情之余,不禁涌上悲秋情緒,回憶過去京城的歡樂歲月,想要指出京城所在,但眺望遠方,卻只見層層煙霧。下片仍接應(yīng)上片“想前歡”的心情,描述離開京城之后,新愁已入心扉,又長期與思念之人無法聚首,新愁于是不斷累積,終到了人心無法承載的地步,無處宣泄的他,只能暗自強忍,無語凝望,眼下零亂蕭索的暮晚景色,正襯托他極度思念的銷魂悲傷。
年輕時的柳永,一直居住在繁華京城,由于出身書香門第,參加科舉考試成為他人生唯一的選擇,即使一再落第,還是必須不停地嘗試,直到考取為止;而陪伴他度過落榜的精神寄托,即是來自秦樓榭閣的女子。柳永用其真心與她們相搏感情,只是未料考取進士之后,到處的游宦生涯,竟是如此空虛乏味,這使他更懷念起京城的綺靡歡樂,其中“覽景想前歡,指神京,非霧非煙深處”,就是羈旅在外的柳永,表達對以往京城歲月的想念。此三句雖不見一字悲語,但從一“指”字,已將潛伏內(nèi)心的新愁舊緒,指向遠比煙霧更深的京城,也象征能撫慰他寂寞心靈的,唯有遠在京城的知心女子。
歷久彌新說名句
柳永《竹馬子》中“指神京”以及“非霧非煙”兩語,其表現(xiàn)形式堪稱新穎,作者先直指地名“神京”,接著要道出神京所在時,他又只語出否定答案“非煙非霧”,先引人深思,才恍然明白其意指:“神京”還在那煙霧迷蒙的更遠處。此乃運用數(shù)學(xué)的“窮舉法”,即是先舉出不是的答案,再找出正確的答案。
唐代詩人李白寫過一首五言律詩《登敬亭北二小山,余時送客,逢崔侍御,并登此地》,其后四句為“回鞭指長安,西日落秦關(guān),帝鄉(xiāng)三千里,杳在碧云間”。這是李白與友人崔成甫同登敬亭山(今安徽宣城市郊)時,在下山途中,詩人舉起馬鞭,指向長安的方向。此時夕陽正映照舊朝秦時邊塞,至于皇帝所住的長安,離他們還有三千里之遠,縹緲在一片碧色云海之間。
晚唐詩人溫庭筠,以楊貴妃的史事為題材,寫下一首五言古詩《過華清宮二十二韻》,其中云道“重瞳分渭曲,纖手指神州”,作者援引唐玄宗天寶二年(公元743年),皇帝(古來稱帝王相為重瞳,此借指唐玄宗)命令京兆尹韓朝宗引渭水,修筑一條漕渠,分入長安置潭的工程大事,再對照區(qū)區(qū)一楊貴妃,只須纖纖玉手一指,整座神州江山盡在她的手中,借以突顯唐玄宗對楊貴妃的溺愛縱容。從李白的“指長安”、溫庭筠的“指神州”,可見年代較晚的柳永,其《竹馬子》中的“指神京”也應(yīng)源出前人的巧思,只是人人翻新筆法不同,表現(xiàn)也各有意趣。
清代詞人納蘭性德,其《江城子》寫有“非霧非煙,神女欲來時。若問生涯原是夢,除夢里,沒人知”,詞人借巫山神女的典故,寫出神女降臨前,正是非霧非煙的迷蒙遍布,若有人想問神女生活,那不過是一場夢,除非進入夢里,否則是不會了解的。所言“神女”可能暗指其戀人,兩人情感或許有難言之隱,故只能迂回代之;其中“非霧非煙”即襲柳永《竹馬子》,只是納蘭性德指的是“神女”現(xiàn)身人間的景象,柳永則是指“神京”不能望及的遙遠距離。
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