詞章為小道是什么意思原指儒家對(duì)諸子學(xué)說、技藝的貶稱。后世以不講究義理的詞章為小道。唐孫過庭《書譜》云:“揚(yáng)雄謂詩賦小道,壯夫不為?!痹~體在宋初被視為不登詩歌殿堂的“小道”、“小技”。如歐陽修《采桑子·西湖念語》:“因翻舊闋之詞,寫以新聲之調(diào)。敢陳薄伎(即小技),聊佐清歡?!弊蕴K軾登上詞壇后,創(chuàng)作了大量詞篇,開拓了詞風(fēng);辛棄疾又繼承發(fā)揚(yáng),并形成南宋愛國(guó)詞的豪放一派,打破了詞為艷科、小道的傳統(tǒng)觀念,提高了詞體的社會(huì)功能與文學(xué)地位。南宋張镃《題梅溪詞》云:“世之文人才士,游戲筆墨于長(zhǎng)短句間,有能以瑰奇警邁,清新閑婉,不流于蕩淫污者,未易以小伎(技)言也?!泵髑逡詠?,推尊詞體者多,而否認(rèn)詞為“小道”、“小技”之說。如清初陳維崧云:“詞非小道,遂撮名章于一卷,用存雅調(diào)于千年?!?《今詞選序》)清沈祥龍《論詞隨筆》云:“以詞為小技,此非深知詞者。詞至南宋,如稼軒、同甫之慷慨悲涼,碧山、玉田之微婉頓挫,皆傷時(shí)感事,上與《風(fēng)》、《騷》同旨,可薄為小技乎?”
如何看待詞為小道 詩余的說法 從詩的關(guān)系 詞的發(fā)展清人陳廷焯說:“人知東坡古詩古文,卓絕百代,不知東坡之詞,尤出詩文之右.蓋仿九品論字之例,東坡詩文縱列上品,亦不過上之中下,若詞則幾為上之上矣.此老生平第一絕詣,惜所傳不多也.”陳廷焯稱“絕詣”,足可見蘇東坡在詞上所取得的非凡成就.東坡對(duì)詞進(jìn)行了革新,在詞的地位,內(nèi)容,風(fēng)格等方面皆可見得.
詞起源于民間,配合音樂,形成曲調(diào).后隨著文人詞的迅速發(fā)展,詞多以男女愛情或者艷情為其描寫內(nèi)容.所以被認(rèn)為是“謔浪游戲”的詩余小道,如晏殊稱之為“呈藝”,歐陽修稱之為“聊陳薄技”.這樣的對(duì)于詞的定論是在蘇軾之前,雖然李煜在很大程度上拓充了詞的題材,但真正對(duì)詞進(jìn)行革新的是蘇軾.蘇軾首先打破了“詞為艷科”的藩籬,他提高了對(duì)詞的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià).后人常用“以詩為詞”來評(píng)價(jià)蘇詞.
“以詩為詞”出自于陳師道的《后山詩話》中.“以詩為詞”是指以寫詩的態(tài)度來填詞,將詩的題材,內(nèi)容,手法,風(fēng)格等引入詞的領(lǐng)域并使之?dāng)U展,開拓新詞境,提高詞的格調(diào).我想先從三個(gè)不同的角度來淺顯的談?wù)勌K軾的“以詩為詞”.
詞的知識(shí)詞興起于隋唐,盛行于宋,并在宋代發(fā)展到高峰。
詞即歌詞,指可以和樂歌唱的詩體,即詞是詩的一種,所以又稱“長(zhǎng)短句”、“詩余”、“曲子詞”、“歌詞”等。
詞牌和標(biāo)題:詞牌是一首詞的詞調(diào)的名稱,詞的標(biāo)題是詞的主要內(nèi)容的集中體現(xiàn)。
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