書字換鵝

書字換鵝書字換鵝

【出典】 南朝宋·何法盛《晉中興書》：王羲之“不樂京師，遂往會稽與謝安、孫綽等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝，羲之意甚悅。道士云：‘為寫《黃庭經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈?！藶閷懹櫍\鵝而去?！?據(jù)《太平御覽》卷二三八引)《晉書》卷八十《王羲之傳》：“山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈耳。’羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。”

【釋義】 晉書法家王羲之性喜鵝，曾書寫《黃庭經(jīng)》(或《道德經(jīng)》)換走山陰道士的鵝。后世用作稱美人擅長書法的典故。

【例句】 ①道經(jīng)今為寫，不慮惜鵝群。(劉長卿《過包尊師山院》1518)這里活用王羲之事，自述為包尊師寫經(jīng)，稱頌他喜愛書法。②山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝。(李白《送賀賓客歸越》1797)賀之章善書法，越州永興人。永興與山陰同屬越州。這里暗以王羲之比擬賀之章，稱頌他的書法，并切歸越州。③好鵝尋道士，愛竹嘯名園。(李白《題金陵王處士水亭》1874)這里因同姓相切，以王羲之比擬王處士。④似君換得白鵝時，獨憑闌干雪滿池。(盧綸《賦得白鷗歌送李伯康歸使》3151)這里用王羲之比擬李伯康，以帶出白鵝。⑤詠雪因饒妹，書經(jīng)為愛鵝。(盧綸《宴趙氏昆季書院因與會文并率爾投贈》3171)這里說集會間趙氏兄弟曾作書法表演。⑥羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。(韓愈《石鼓歌》3811)這里用王羲之以字數(shù)紙換鵝事，借王氏之字為世人所重，反襯石鼓文之受到時人不應(yīng)有的冷落。⑦尚書舊用裁天詔，內(nèi)史新將寫道經(jīng)。(柳宗元《楊尚書寄郴筆知是小生本樣令更商榷使盡其功輒獻長句》3931)這里用王羲之寫道經(jīng)故事，借以自謂將用楊氏所贈之筆來書寫。⑧山陰豈無爾，繭字換群鵝。(杜牧《鵁鶄》5972)這里用王羲之換鵝事，以白鵝烘托鵁鶄，意謂鵁鶄比白鵝更可愛。⑨玄堪教鳳集，書好換鵝群。(陸龜蒙《又次前韻酬廣文》7162)這里以“換鵝”典稱譽張廣文書法高妙。⑩便使筆精如逸少，懶能書字換群鵝。(陸龜蒙《自遣詩三十首》其十7208)這里借以暗點水中有群鵝，并自述心情閑逸。

從王羲之《寫字換鵝》，這個故事中你得到什么啟示？我覺得站在王義之的角度去看，只要你有驚世奇才，就能夠毫不費力的得到你想要的東西。
也驗證了書中自有黃金屋、書中自有顏如玉的說法。
不管學(xué)什么，只要勤奮努力，就能出類拔萃，也就能實現(xiàn)你的夢想。
（王義之就是因為字寫得好人也不壞，所以他喜歡鵝，那個道士就設(shè)局自動把鵝送上門來了。）
以鵝的主人的角度去看（道士），
只要你掌握了別人很想要的、勢在必得的東西，你也就掌握了別人的命脈。
別人的命脈都在你手里了，別人就能任你擺布。
也許別人不會任你擺布，但至少你占據(jù)了主動，因為別人不知道你的命脈是什么。
（道士就是知道了王義之對好鵝愛不釋手，所以才能順利的要求王義之給他抄寫經(jīng)書。
這個故事也說明了東西是死的，人是活的。凡事只要多動腦筋變通一下，就能如愿化解。
同時也印證了一句話“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”
（道士知道王義之不會輕易幫人抄寫經(jīng)書，所以他打聽到王義之特別喜歡鵝，用鵝換書如愿以償）
還有也告訴人們，世上沒有免費的午餐，你想得到東西，你就得付出東西，比如錢、時間、努力。
（王義之以字換鵝，道士以鵝換字。我的字沒有王義之的好，看在我努力的份上你能不能多給點分？）

有誰知道書成換白鵝的故事！詳細一點的！謝謝了~王羲之特別喜歡白鵝。據(jù)說，山陰有一個道士為了得到王羲之的真跡，專門養(yǎng)了一群白鵝，在王羲之常去的地方放養(yǎng)。有一次被王羲之看見了，意欲求購。道士笑著說：“我的鵝不賣，但您若替我抄一部《黃庭經(jīng)》，我就送給你?！蓖豸酥廊粦?yīng)允，抄了經(jīng)文，領(lǐng)著白鵝回去了。這就是傳說中“書成換白鵝”的故事。

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