王績《野望》原文-賞析-作者表達什么思想情感

野望

王　績

東皋薄暮望，徙倚欲何依？

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

王績（585—644），字無功，號東皋子，絳州龍門（今山西河津）人。隋大業(yè)元年（605）舉孝悌廉潔科，授秘書省正字，出為六合丞。因仕途不順，于大業(yè)十年（614）辭官歸里。唐高祖武德五年（622），以六合丞待詔門下省。太宗貞觀四年（630），復(fù)因仕途受抑，辭官歸里。十一年（637），任太樂丞，不足兩年，重又掛冠歸隱。詩歌多寫田園風(fēng)光與隱士生活，詩風(fēng)恬淡自然。《四庫全書》收《東皋子集》三卷，《全唐詩》錄其詩一卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補其詩六十九首。

首聯(lián)扣題。起句寫野望的地點是東皋，時間為黃昏。“皋”，水邊高地。作者自稱東皋子，可見“東皋”就是他歸隱所在地，他家鄉(xiāng)的一處地名。次句寫野望時的情感很迷惘?！搬阋小?，走走停停。“欲何依”表明他無所依托，心神不寧。此句當(dāng)源自曹操《短歌行》中的幾句詩：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”

頷聯(lián)寫遠景。三句寫樹之秋色，秋天的樹，有的樹葉枯萎了，有的樹葉改變了顏色，所以秋天的樹色彩豐富，但是也充滿著蕭瑟的氣象。四句寫山之落暉，雖有殘陽余照，難免令人感到索寞?！皹錁洹毖詷渲啵吧缴健毖陨街?，說明詩人的視野還是很廣闊的。

頸聯(lián)寫近景。如果上聯(lián)為靜態(tài)描寫的話，此聯(lián)則為動態(tài)描寫，五句寫放牧歸來，六句寫打獵滿載而歸，顯然描寫的對象是牧人與獵人，他們安居樂業(yè)，各得其所，使人聯(lián)想起《詩經(jīng)·王風(fēng)·君子于役》中的詩句：“日之昔矣，羊牛下來?！边@兩聯(lián)所描寫的景物，正好遠景與近景、靜態(tài)與動態(tài)、色彩與光線、植物與動物相互搭配，構(gòu)成了一幅層次分明的圖畫，而人物無疑是畫面中重點描寫的對象。

與安居樂業(yè)的牧人與獵人相比，詩人又采取何種生活態(tài)度呢？詩人在尾聯(lián)回答了這個問題。七句寫他與牧人、獵人雖然生活在同一個地方，彼此也注意到對方的存在，但是“無相識”，也就是彼此不認識，也沒有共同的語言。后一句表示他在隋唐易代之際，學(xué)習(xí)伯夷和叔齊，過著隱居的生活。清吳修塢的《唐詩續(xù)評》卷一已經(jīng)指出了這一點：“無功生隋末之際，有易命之感，而恐觸時忌，特以此題寓意，若非末句，幾沒深心也。”《史記·伯夷列傳》稱：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之，及餓且死。”

清人王堯衢《唐詩合解箋注》卷七將此詩視為律詩起承轉(zhuǎn)合寫法的標(biāo)本，指出：“此詩格調(diào)最清，宜取以壓卷。視此，則律中之起承轉(zhuǎn)合了然矣。”他還作了具體分析，今節(jié)錄如下：首聯(lián)為起句。首句以東皋薄暮寫望之時間，點題面，立一詩之根。次句即寫望之神情也。頷聯(lián)為承，寫望中之所見樹上秋色。山頭落暉，承上“東皋薄暮”四字。頸聯(lián)為轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)，蓋為合句作地步，與承句不相連，而氣又要貫。牧者、獵者，俱東皋望中之人。返與歸，乃薄暮時事。牧牛有犢，獵馬得禽，各事其事，正與下文“無相識”中人，略舉一二也。尾聯(lián)謂合，謂與轉(zhuǎn)句相合也?！跋囝櫋闭撸瑑上嗷仡?。乃面熟之人，而不相識其姓名蹤跡，蓋以徙倚東皋者，自成高尚，長歌而懷采薇之風(fēng)，彼牧童、獵子，又安能識予為何人哉！需要說明的是，此詩首聯(lián)提出了問題，尾聯(lián)回答了問題，做到了首尾呼應(yīng)，在結(jié)構(gòu)上顯得很完整。

不少人還肯定了這首詩在詩史上的地位，如南宋人周端朝在《周氏涉筆》中說：“舊傳四聲，自齊、梁至沈、宋，始定為唐律。然沈、宋體制，時帶徐、庾，未若王績剪裁鍛煉，曲盡情玄，真開跡唐詩也?！痹偃缑魅藯钌鳌渡衷娫挕肪矶锻蹩円巴姟芬舱f：“王無功，隋人，入唐，隱節(jié)既高，詩律又盛，蓋王楊盧駱之濫觴，陳杜沈宋之先鞭也，而人罕知之?！彼麄儚膬?nèi)容和形式兩個方面肯定王績對唐詩創(chuàng)作所作的貢獻。

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