云門文偃《金屑眼中翳》佛門禪詩分析與鑒賞

金屑眼中翳

云門文偃[1]

金屑眼中翳，衣珠法上塵，
己靈猶不顧，佛祖為何人？

《云門匡真禪師廣錄》卷下，

大正藏第四十七冊(cè)頁五七六下

【白話新唱】

金子雖然珍貴
塞進(jìn)眼睛里卻令人痛不欲生
摩尼寶珠如果裹在衣服內(nèi)
就不能發(fā)出燦爛的光釆
如果自己都不重視自己的靈性
諸佛諸祖還能幫上忙嗎？

【分析與鑒賞】

“金屑雖貴，在眼為翳。”這是佛法的智慧教誨。珍貴的金子如果擺在不適當(dāng)?shù)牡胤?，輕則像鎖在保險(xiǎn)箱里派不上用場(chǎng)，重則像掉入眼中令人痛苦不堪。同樣的，好好修行佛法，可以使人開悟、解脫，倘若誤用了佛法，佛法也可以成為自大我慢的最佳工具。

生活在物質(zhì)世界的人們，似乎深深著迷于物質(zhì)現(xiàn)象的多采多姿，忘記了生命根源于精神界。佛經(jīng)常說眾生“背覺合塵”，指的就是這種情形。甚至等而下之者，拿修行的秘密知識(shí)做為換取名聞利養(yǎng)的籌碼！當(dāng)初釋迦牟尼佛乃是放棄榮華富貴來追求解脫，現(xiàn)在的人卻是放棄解脫來追求榮華富貴，天何言哉？

所謂“佛力雖不可思議，難度無緣之人”，如果人們不發(fā)出求救訊號(hào)，諸佛諸祖還真幫不上忙呢！

同樣的，如果人們不想呼喚內(nèi)在的佛性，也只好讓外在的色聲香味觸法蒙蔽終身了。

決定權(quán)永遠(yuǎn)在你手上。

[1]云門文偃（864-949）：六祖下七世，嗣法于雪峰義存，是云門宗的開創(chuàng)者，有《云門匡真禪師廣錄》三卷行世。

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