《去者日以疏》譯文-注釋-大意-賞析

《去者日以疏》譯文|注釋|大意|賞析

去者日以疏，來者日以親。

出郭門①直視，但見丘與墳。

古墓犁為田，松柏摧為薪。

白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。

思還②故里閭，欲歸道無因③。

【注釋】

這是一首睹物感懷、抒發(fā)世亂懷歸而不可得之愴痛的作品，出自《古詩十九首》，作者不詳。

①郭門：外城的城門。

②還：通“環(huán)”，環(huán)繞。

③因：由。

【大意】

逝去的東西愈加疏遠(yuǎn)，新生的事物愈加親近。

來到城門外眺望遠(yuǎn)方，入眼所見全都是墳丘。

古墓最終被犁成了耕田，松柏被砍斫為柴火。

白楊總是招惹悲傷的秋風(fēng)，蕭瑟讓人愁悶難當(dāng)。

思念故鄉(xiāng)，想要回去，卻找不到一個(gè)說服自己的理由。

【賞析】

這也是一首游子面對無奈現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)而思考人生的作品，《古詩十九首》中多有此類作品。同是思考，同是探索，同是悲歌，終究還是有些不同之處。有的詩歌是著意含情，以綿邈取勝；有的是一氣貫注，而不以曲折見長；有的運(yùn)用一層深似一層的布局環(huán)環(huán)套緊；有的是運(yùn)用揮灑的筆勢，雄渾壯闊，表面看來，好像各自游離，而卻又分明是在深層次中蘊(yùn)藏著內(nèi)在脈絡(luò)。這一首，則以其崛起之勢而出于眾。

李白說：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也?！鄙揪投檀伲槐卣f在東漢末年這樣一個(gè)苦難的時(shí)代。歲月長了，對死去之人的印象不免由模糊轉(zhuǎn)為空虛、幻滅。新生下來的一輩，原來不為他人所熟悉，可經(jīng)過一次次接觸，印象就會(huì)加深。去的去了，來的來了。今日之“去”，曾有過往昔之“來”；而今日之“來”，當(dāng)然也會(huì)有來日之“去”。

這番高深莫測的感慨并非憑空產(chǎn)生，而是因目見累累丘墳的景象而引發(fā)的觸目驚心的思考。古墓是人生的最后歸宿了，然而人死燈滅卻也難得安寧。他們的墓被平成耕地，墓邊的松柏也被摧毀而化為禾薪。人生，連同他們的墳?zāi)?，與時(shí)日而俱逝，而新的田野，卻又隨歲月而俱增。一切的一切都在宣告這是一個(gè)凄涼的亂世。

白楊為勁風(fēng)所吹，就像人在這亂世中無力地飄蕩，努力扎下孱弱的根系，卻不知何時(shí)會(huì)被突然出現(xiàn)的動(dòng)蕩連根拔起，這實(shí)在讓人惆悵無限。白楊隨風(fēng)而動(dòng)，發(fā)出悲風(fēng)之聲，仿佛在為地下的死者哭泣。死人離開世界，逐漸疏遠(yuǎn)，然而他們的悲吟分明在耳，這悲吟不就是另一種“來者”嗎？

既然人生如寄，來這世間走一趟，代謝不居，在這一“去”一“來”中歲月消逝得如此迅速，那么長期作客他鄉(xiāng)的游子，唯一的希望只有及早返鄉(xiāng)，以期享受亂離中的骨肉團(tuán)圓之樂。不過，這話說來容易，想過之后，卻總是引人愴痛，欲歸不得，障礙重重。還是繼續(xù)凝視這滿眼丘墳，冥索人生，反思自我吧！思索中，他一定預(yù)見到了自己的前途茫茫。

【拓展】

《古詩十九首》中有《驅(qū)車上東門》，其內(nèi)容與本詩基本相同。全詩如下：

驅(qū)車上東門，遙望郭北墓。

白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。

下有陳死人，杳杳即長暮。

潛寐黃泉下，千載永不寤。

浩浩陰陽移，年命如朝露。

人生忽如寄，壽無金石固。

萬歲更相送，賢圣莫能度。

服食求神仙，多為藥所誤。

不如飲美酒，被服紈與素。

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