左傳全集《祁奚請(qǐng)免叔向》原文賞析與注解

左傳全集《祁奚請(qǐng)免叔向》原文賞析與注解祁奚請(qǐng)免叔向

（襄公二十一年）

【題解】

這篇文章為我們描述了叔向和祁奚兩個(gè)君子的形象。祁奚因?yàn)閲?guó)家社稷的需要而說(shuō)服宣子，救了叔向，這里沒(méi)有什么所謂的個(gè)人恩惠。叔向因自己的才華而獲得赦免，所以也沒(méi)必要對(duì)祁奚抱有感恩之心。公對(duì)公，生活在時(shí)下的人們，有幾個(gè)人能有這般境界？

【原文】

秋，欒盈出奔楚。宣子殺箕遺、黃淵、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴師、申書(shū)、羊舌虎、叔羆。囚伯華、叔向、籍偃。人謂叔向曰：“子離于罪[89]，其為不知乎[90]？”叔向曰：“與其死亡若何[91]？《詩(shī)》曰：‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲[92]?！病！?/p>

【注釋】

[89]離：同罹。

[90]知：同“智”。

[91]與其：比其。死亡：死去和逃亡。

[92]聊以卒歲：就這樣度過(guò)一年又一年。

【譯文】

秋季，欒盈逃亡到楚國(guó)。宣子殺了箕遺、黃淵、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴師、申書(shū)、羊舌虎、叔羆，同時(shí)囚禁了伯華、叔向、籍偃。有人對(duì)叔向說(shuō)：“您得到了罪過(guò)，恐怕是不聰明吧！”叔向說(shuō)：“比起死去和逃亡來(lái)怎么樣？《詩(shī)》說(shuō)，‘悠閑啊多么逍遙自在，聊且這樣來(lái)度過(guò)歲月’，這才是聰明啊?！?/p>

【原文】

樂(lè)王鮒見(jiàn)叔向曰：“吾為子請(qǐng)！”叔向弗應(yīng)。出，不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫?！笔依下勚?，曰：“樂(lè)王鮒言于君無(wú)不行，求赦吾子，吾子不許。祁大夫所不能也，而曰‘必由之’，何也？”叔向曰：“樂(lè)王鮒，從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨(dú)遺我乎？《詩(shī)》曰：‘有覺(jué)德行[93]，四國(guó)順之?！蜃?，覺(jué)者也?！睍x侯問(wèn)叔向之罪于樂(lè)王鮒，對(duì)曰：“不棄其親，其有焉[94]。”

【注釋】

[93]覺(jué)：直，正直。

[94]不棄其親，其有焉：意謂叔向不會(huì)背棄親人，可能參與了策劃叛亂。

【譯文】

樂(lè)王鮒去見(jiàn)叔向，說(shuō)：“我為您去請(qǐng)求免罪?！笔逑虿换卮?。樂(lè)王鮒退出，叔向不拜送。叔向的手下人都責(zé)備叔向。叔向說(shuō)：“一定要祁大夫才行。”家臣頭子聽(tīng)到了，說(shuō)：“樂(lè)王鮒對(duì)國(guó)君說(shuō)的話，沒(méi)有不被采納的，他想請(qǐng)求赦免您，您又不答應(yīng)。這是祁大夫所做不到的，但您說(shuō)一定要由他去辦，這是為什么？”叔向說(shuō)：“樂(lè)王鮒，是一切都順從國(guó)君的人，怎么能行？祁大夫舉拔宗族外的人不放棄仇人，舉拔宗族內(nèi)的人不失掉親人，難道只會(huì)留下我嗎？《詩(shī)》說(shuō)：‘有正直的德行，使四方的國(guó)家歸順?！先思沂钦钡娜税?。”晉平公向樂(lè)王鮒詢(xún)問(wèn)叔向的罪過(guò)，樂(lè)王鮒回答說(shuō)：“叔向不丟棄他的親人，他可能是同謀的。”

【原文】

于是祁奚老矣，聞之，乘驲而見(jiàn)宣子，曰：“《詩(shī)》曰：‘惠我無(wú)疆，子孫保之?！稌?shū)》曰：‘圣有謨勛，明征定保[95]。’夫謀而鮮過(guò)，惠訓(xùn)不倦者，叔向有焉，社稷之固也[96]。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹興。伊尹放大甲而相之[97]，卒無(wú)怨色。管、蔡為戮，周公右王[98]。若之何其以虎也棄社稷？子為善，誰(shuí)敢不勉？多殺何為？”宣子說(shuō)，與之乘，以言諸公而免之。不見(jiàn)叔向而歸。叔向亦不告免焉而朝。

【注釋】

[95]圣有謨勛，明征定保：圣賢有謀略訓(xùn)誨，應(yīng)該對(duì)他的保護(hù)有明確地表示。謨：謀略。征：證明。

[96]社稷之固：國(guó)家的棟梁。

[97]大甲：太甲，湯之孫，即位后荒淫，伊尹把他放逐到桐宮，使改過(guò)后復(fù)位，己為相，太甲終無(wú)怨色。

[98]右：同“佑”，輔佐。

【譯文】

當(dāng)時(shí)祁奚已經(jīng)告老回家，聽(tīng)說(shuō)這情況，坐上快車(chē)而去拜見(jiàn)范宣子，說(shuō)：“《詩(shī)》說(shuō)‘賜給我們無(wú)邊的恩惠，子子孫孫永遠(yuǎn)保持它?！稌?shū)》說(shuō)：‘智慧的人有謀略訓(xùn)誨，應(yīng)當(dāng)相信保護(hù)?！f(shuō)到謀劃而少有過(guò)錯(cuò)，教育別人而不知疲倦的，叔向是這樣的，他是國(guó)家的棟梁。即使他的十代子孫有過(guò)錯(cuò)還要赦免，用這樣來(lái)勉勵(lì)有能力的人?，F(xiàn)在一旦自身不免于禍而死，放棄國(guó)家，這不也會(huì)使人困惑嗎？鯀被誅戮而禹興起；伊尹放逐太甲又做了他的宰相，太甲始終沒(méi)有怨色；管叔、蔡叔被誅戮，周公仍然輔佐成王。為什么叔向要為了叔虎而被殺？您做了好事，誰(shuí)敢不努力？多殺人做什么？”宣子高興了，和祁奚共坐一輛車(chē)子，向晉平公勸說(shuō)而赦免了叔向。祁奚不去見(jiàn)叔向就回去了，叔向也不向祁奚報(bào)告他已得赦，而就去朝見(jiàn)晉平公。

【評(píng)析】

晉國(guó)在公元前552年發(fā)生內(nèi)亂，欒盈被迫逃往楚國(guó)。叔向的弟弟羊舌虎與欒盈關(guān)系非常密切，所以叔向也被牽連入獄。

叔向平時(shí)以聰慧著稱(chēng)，無(wú)辜入獄之后依然淡定，顯出他的睿智。當(dāng)別人向他詢(xún)問(wèn)是否因不明智而獲罪時(shí)，叔向并沒(méi)有直接作答，而是引詩(shī)來(lái)說(shuō)明什么是智?！皟?yōu)哉游哉，聊以卒歲?！边@兩句詩(shī)表達(dá)了他所具有的超脫的人生態(tài)度。叔向入獄前從沒(méi)參與到各家族的紛爭(zhēng)中，受牽連入獄則是自己始料不及的事。對(duì)于自己沒(méi)有辦法掌控的東西，不要做過(guò)多的擔(dān)憂，這就是智慧。叔向相信自己不會(huì)因牽連入獄而被判死刑，所以入獄后他也是泰然處之，用他自己的話來(lái)說(shuō)就是：“與其死亡若何？”真有些視死如歸的意思。

叔向的睿智還表現(xiàn)在料事如神上。樂(lè)王鮒主動(dòng)提出要幫叔向求情，叔向理都不理。叔向?qū)@種小人的認(rèn)識(shí)還是很深刻的。他一貫阿諛?lè)畛?、溜須拍馬，假如晉侯要?dú)⑹逑颍遣豢赡苓`背晉侯的意思的；若晉侯不想殺叔向的話，樂(lè)王鮒也不敢對(duì)叔向怎么樣。最終救自己的必定是公而忘私的祈奚。事情的發(fā)展證明了叔向是正確的，一個(gè)智者的形象躍然紙上。

左傳全集《祁奚請(qǐng)免叔向》原文賞析與注解 祁奚請(qǐng)免叔向

（襄公二十一年）

【題解】

這篇文章為我們描述了叔向和祁奚兩個(gè)君子的形象。祁奚因?yàn)閲?guó)家社稷的需要而說(shuō)服宣子，救了叔向，這里沒(méi)有什么所謂的個(gè)人恩惠。叔向因自己的才華而獲得赦免，所以也沒(méi)必要對(duì)祁奚抱有感恩之心。公對(duì)公，生活在時(shí)下的人們，有幾個(gè)人能有這般境界？

【原文】

秋，欒盈出奔楚。宣子殺箕遺、黃淵、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴師、申書(shū)、羊舌虎、叔羆。囚伯華、叔向、籍偃。人謂叔向曰：“子離于罪[89]，其為不知乎[90]？”叔向曰：“與其死亡若何[91]？《詩(shī)》曰：‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲[92]?！??！?/p>

【注釋】

[89]離：同罹。

[90]知：同“智”。

[91]與其：比其。死亡：死去和逃亡。

[92]聊以卒歲：就這樣度過(guò)一年又一年。

【譯文】

秋季，欒盈逃亡到楚國(guó)。宣子殺了箕遺、黃淵、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴師、申書(shū)、羊舌虎、叔羆，同時(shí)囚禁了伯華、叔向、籍偃。有人對(duì)叔向說(shuō)：“您得到了罪過(guò)，恐怕是不聰明吧！”叔向說(shuō)：“比起死去和逃亡來(lái)怎么樣？《詩(shī)》說(shuō)，‘悠閑啊多么逍遙自在，聊且這樣來(lái)度過(guò)歲月’，這才是聰明啊?！?/p>

【原文】

樂(lè)王鮒見(jiàn)叔向曰：“吾為子請(qǐng)！”叔向弗應(yīng)。出，不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫?！笔依下勚?，曰：“樂(lè)王鮒言于君無(wú)不行，求赦吾子，吾子不許。祁大夫所不能也，而曰‘必由之’，何也？”叔向曰：“樂(lè)王鮒，從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨(dú)遺我乎？《詩(shī)》曰：‘有覺(jué)德行[93]，四國(guó)順之?！蜃樱X(jué)者也。”晉侯問(wèn)叔向之罪于樂(lè)王鮒，對(duì)曰：“不棄其親，其有焉[94]?！?/p>

【注釋】

[93]覺(jué)：直，正直。

[94]不棄其親，其有焉：意謂叔向不會(huì)背棄親人，可能參與了策劃叛亂。

【譯文】

樂(lè)王鮒去見(jiàn)叔向，說(shuō)：“我為您去請(qǐng)求免罪?！笔逑虿换卮?。樂(lè)王鮒退出，叔向不拜送。叔向的手下人都責(zé)備叔向。叔向說(shuō)：“一定要祁大夫才行?！奔页碱^子聽(tīng)到了，說(shuō)：“樂(lè)王鮒對(duì)國(guó)君說(shuō)的話，沒(méi)有不被采納的，他想請(qǐng)求赦免您，您又不答應(yīng)。這是祁大夫所做不到的，但您說(shuō)一定要由他去辦，這是為什么？”叔向說(shuō)：“樂(lè)王鮒，是一切都順從國(guó)君的人，怎么能行？祁大夫舉拔宗族外的人不放棄仇人，舉拔宗族內(nèi)的人不失掉親人，難道只會(huì)留下我嗎？《詩(shī)》說(shuō)：‘有正直的德行，使四方的國(guó)家歸順?！先思沂钦钡娜税　！睍x平公向樂(lè)王鮒詢(xún)問(wèn)叔向的罪過(guò)，樂(lè)王鮒回答說(shuō)：“叔向不丟棄他的親人，他可能是同謀的。”

【原文】

于是祁奚老矣，聞之，乘驲而見(jiàn)宣子，曰：“《詩(shī)》曰：‘惠我無(wú)疆，子孫保之?！稌?shū)》曰：‘圣有謨勛，明征定保[95]?！蛑\而鮮過(guò)，惠訓(xùn)不倦者，叔向有焉，社稷之固也[96]。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹興。伊尹放大甲而相之[97]，卒無(wú)怨色。管、蔡為戮，周公右王[98]。若之何其以虎也棄社稷？子為善，誰(shuí)敢不勉？多殺何為？”宣子說(shuō)，與之乘，以言諸公而免之。不見(jiàn)叔向而歸。叔向亦不告免焉而朝。

【注釋】

[95]圣有謨勛，明征定保：圣賢有謀略訓(xùn)誨，應(yīng)該對(duì)他的保護(hù)有明確地表示。謨：謀略。征：證明。

[96]社稷之固：國(guó)家的棟梁。

[97]大甲：太甲，湯之孫，即位后荒淫，伊尹把他放逐到桐宮，使改過(guò)后復(fù)位，己為相，太甲終無(wú)怨色。

[98]右：同“佑”，輔佐。

【譯文】

當(dāng)時(shí)祁奚已經(jīng)告老回家，聽(tīng)說(shuō)這情況，坐上快車(chē)而去拜見(jiàn)范宣子，說(shuō)：“《詩(shī)》說(shuō)‘賜給我們無(wú)邊的恩惠，子子孫孫永遠(yuǎn)保持它?！稌?shū)》說(shuō)：‘智慧的人有謀略訓(xùn)誨，應(yīng)當(dāng)相信保護(hù)?！f(shuō)到謀劃而少有過(guò)錯(cuò)，教育別人而不知疲倦的，叔向是這樣的，他是國(guó)家的棟梁。即使他的十代子孫有過(guò)錯(cuò)還要赦免，用這樣來(lái)勉勵(lì)有能力的人?，F(xiàn)在一旦自身不免于禍而死，放棄國(guó)家，這不也會(huì)使人困惑嗎？鯀被誅戮而禹興起；伊尹放逐太甲又做了他的宰相，太甲始終沒(méi)有怨色；管叔、蔡叔被誅戮，周公仍然輔佐成王。為什么叔向要為了叔虎而被殺？您做了好事，誰(shuí)敢不努力？多殺人做什么？”宣子高興了，和祁奚共坐一輛車(chē)子，向晉平公勸說(shuō)而赦免了叔向。祁奚不去見(jiàn)叔向就回去了，叔向也不向祁奚報(bào)告他已得赦，而就去朝見(jiàn)晉平公。

【評(píng)析】

晉國(guó)在公元前552年發(fā)生內(nèi)亂，欒盈被迫逃往楚國(guó)。叔向的弟弟羊舌虎與欒盈關(guān)系非常密切，所以叔向也被牽連入獄。

叔向平時(shí)以聰慧著稱(chēng)，無(wú)辜入獄之后依然淡定，顯出他的睿智。當(dāng)別人向他詢(xún)問(wèn)是否因不明智而獲罪時(shí)，叔向并沒(méi)有直接作答，而是引詩(shī)來(lái)說(shuō)明什么是智。“優(yōu)哉游哉，聊以卒歲?！边@兩句詩(shī)表達(dá)了他所具有的超脫的人生態(tài)度。叔向入獄前從沒(méi)參與到各家族的紛爭(zhēng)中，受牽連入獄則是自己始料不及的事。對(duì)于自己沒(méi)有辦法掌控的東西，不要做過(guò)多的擔(dān)憂，這就是智慧。叔向相信自己不會(huì)因牽連入獄而被判死刑，所以入獄后他也是泰然處之，用他自己的話來(lái)說(shuō)就是：“與其死亡若何？”真有些視死如歸的意思。

叔向的睿智還表現(xiàn)在料事如神上。樂(lè)王鮒主動(dòng)提出要幫叔向求情，叔向理都不理。叔向?qū)@種小人的認(rèn)識(shí)還是很深刻的。他一貫阿諛?lè)畛?、溜須拍馬，假如晉侯要?dú)⑹逑?，他是不可能違背晉侯的意思的；若晉侯不想殺叔向的話，樂(lè)王鮒也不敢對(duì)叔向怎么樣。最終救自己的必定是公而忘私的祈奚。事情的發(fā)展證明了叔向是正確的，一個(gè)智者的形象躍然紙上。

祁奚請(qǐng)免叔向原文|翻譯|賞析_原文作者簡(jiǎn)介祁奚請(qǐng)免叔向 [作者] 左丘明 ? [朝代] 先秦

欒盈出奔楚。宣子殺羊舌虎，囚叔向。人謂叔向曰：“子離于罪，其為不知乎？”叔向曰：“與其死亡若何？詩(shī)曰：‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲?！?。”

樂(lè)王鮒見(jiàn)叔向曰：“吾為子請(qǐng)?！笔逑蚋?yīng)，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫?！笔依下勚唬骸皹?lè)王鮒言于君無(wú)不行，求赦吾子，吾子不許；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“樂(lè)王鮒從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨(dú)遺我乎？詩(shī)曰：‘有覺(jué)德行，四國(guó)順之?！蜃?，覺(jué)者也?！?/p>

晉侯問(wèn)叔向之罪于樂(lè)王鮒。對(duì)曰：“不棄其親，其有焉?！?/p>

于是祁奚老矣，聞之，乘驲而見(jiàn)宣子，曰：“《詩(shī)》曰：‘惠我無(wú)疆，子孫保之?！稌?shū)》曰：‘圣有謨勛，明征定保?！蛑\而鮮過(guò)，惠訓(xùn)不倦者，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹興；伊尹放大甲而相之，卒無(wú)怨色；管蔡為戮，周公右王。若之何其以虎也棄社稷？子為善，誰(shuí)敢不勉，多殺何為？”宣子說(shuō)，與之乘，以言諸公而免之。不見(jiàn)叔向而歸，叔向亦不告免焉而朝。

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《祁奚請(qǐng)免叔向》譯文欒盈逃奔楚國(guó)，范宣子殺了(他的同黨)羊舌虎，軟禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人對(duì)叔向說(shuō)：“你受這樣的罪，未免不夠明智吧？”叔向說(shuō)：“那些死了的和逃跑的，又怎么樣呢？《經(jīng)》說(shuō)：‘難得清閑和逸脫啊，就這樣了此一生吧！’這才是明智。”
樂(lè)王鮒見(jiàn)到叔向說(shuō)：“我去為您求情?！笔逑驔](méi)有理會(huì)，樂(lè)王鮒離開(kāi)時(shí)，不拜謝。旁人（有史籍載此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向說(shuō)：“只有祁大夫（才能救我）?！惫芗衣?tīng)到這話就說(shuō)：“樂(lè)王鮒在君主面前說(shuō)的話，沒(méi)有不采納的。請(qǐng)求赦免您，您不理會(huì)。（我認(rèn)為）祁大夫無(wú)法辦到的事，您卻說(shuō)必須由他。為什么呢？”叔向說(shuō)：“樂(lè)王鮒是順從君主的人，怎么能行？祁大夫舉薦外人不遺棄有仇的人，舉薦熟人不遺漏親人，他難道會(huì)遺漏我嗎？《詩(shī)》說(shuō)：“有正直的德行，天下人都會(huì)順從’。祁大夫（正是這樣）正直的人?。　?晉侯向樂(lè)王鮒問(wèn)起叔向的罪責(zé)，樂(lè)王鮒說(shuō)：“不背棄他的親人，他有些牽涉吧！”當(dāng)時(shí)祁奚已經(jīng)告老還鄉(xiāng)了，聽(tīng)到這事（叔向被囚禁的事），趕緊坐上驛站的馬車(chē)來(lái)見(jiàn)范宣子。說(shuō)：“《詩(shī)》說(shuō)：‘給予我恩惠無(wú)邊（的人），子孫后代永遠(yuǎn)保存’，《尚書(shū)》說(shuō)：‘圣賢有謀略和功勛，應(yīng)當(dāng)明證他的功勞和加以保護(hù)。’謀劃而少有過(guò)失，給人許多教益而不知疲倦，叔向就有這樣的能力。（叔向是）國(guó)家的柱石，即使他十代的子孫犯了罪也應(yīng)該寬宥，以此勉勵(lì)那些有能力的人。如今因?yàn)樗牡艿埽ㄑ蛏嗷ⅲ┓缸镆皇露顾坏妹庾铮?，這從而丟棄國(guó)家棟梁，這不是糊涂嗎？（從前）鯀被誅殺（他的兒子）禹卻興起（被擁立為夏代第一個(gè)君主）；伊尹起初曾放逐太甲（后來(lái)）又輔佐太甲為相，太甲始終沒(méi)有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因?yàn)樵旆矗┍粴?，周公卻輔佐（他們的侄子）成王。您為什么因?yàn)檠蛏嗷⒌木壒蕭仐墖?guó)家的柱石呢？ 您與人為善，誰(shuí)還敢不竭力為國(guó)！多殺人又何必呢？”
范宣子聽(tīng)了很高興，便同他一起坐車(chē)（去見(jiàn)晉平公）赦免了叔向。祁奚不見(jiàn)叔向就回家。叔向也未向祁奚致謝，徑直上朝。

《祁奚請(qǐng)免叔向》注釋①欒盈：晉大夫，因與晉國(guó)的加一大夫范鞅不和，謀害范鞅。事敗被驅(qū)逐，故出奔楚。宣子：即范鞅。羊舌虎：欒盈的同黨。叔向：羊舌虎的哥哥。叫羊舌肸（xī）
②離：通‘罹’，遭遇。
③知：通‘智’。
④優(yōu)游：閑暇而快樂(lè)自得的樣子。
⑤鮒：讀音fǔ。樂(lè)王鮒：即東桓子，晉大夫。
⑥祁大夫：即祁奚。
⑦室老：古時(shí)卿大夫家中有家臣，室老是家臣之長(zhǎng)。
⑧不棄仇：祁奚曾經(jīng)向晉君推薦過(guò)他的仇人解狐。不失親：祁奚曾經(jīng)向晉君推薦過(guò)的他的兒子祁許。
⑨夫子：那個(gè)人，指祁奚。覺(jué)者：有正直德行的人。
⑩驲：讀音rì，古代驛站的馬車(chē)。
⑾保：依賴(lài)。
⑿謨：讀音mó，謀略。
⒀十世：指遠(yuǎn)代子孫。宥：赦宥。
⒁壹：指因羊舌虎這一件事。

《祁奚請(qǐng)免叔向》作者左丘明簡(jiǎn)介左丘明（約前502—約前422）姓丘，名明，因其父任左史官，故稱(chēng)左丘明（而關(guān)于左丘明的姓名，長(zhǎng)期以來(lái)由于先秦及漢代文獻(xiàn)對(duì)左傳作者左丘明的記載非常有限，歷代學(xué)者就左丘明氏字名情況問(wèn)題爭(zhēng)論不休、眾說(shuō)紛紜。一說(shuō)復(fù)姓左丘，名明；一說(shuō)單姓左，名丘明，但史載，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孫丘（邱）氏較為可靠，旁系左氏有待商酌）春秋末期魯國(guó)都君莊（今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚(yú)村）人。春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、散文家、軍事家。與孔子同時(shí)或者比孔子年齡略長(zhǎng)些。曾任魯國(guó)史官，為解析《春秋》而作《左傳》（又稱(chēng)《左氏春秋》），又作《國(guó)語(yǔ)》，作《國(guó)語(yǔ)》時(shí)已雙目失明，兩書(shū)記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價(jià)值的原始資料。由于史料詳實(shí)，文筆生動(dòng)，引起了古今中外學(xué)者的愛(ài)好和研討。被譽(yù)為“文宗史圣”、“經(jīng)臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王多有敕封：唐封經(jīng)師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。山東泰安建有丘明中學(xué)以紀(jì)念左丘明。左丘明是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人。史學(xué)界推左丘明為中國(guó)史學(xué)的開(kāi)山鼻祖。被譽(yù)為“百家文字之宗、萬(wàn)世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在當(dāng)時(shí)較多地反映了人民的利益和要求。（概述圖片來(lái)自：）

左丘明的其它作品○ 曹劌論戰(zhàn)

○ 燭之武退秦師

○ 鄭伯克段于鄢

○ 子魚(yú)論戰(zhàn)

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○ 左丘明更多作品

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