采薇《裝在行囊里的記憶》散文鑒賞

采薇《裝在行囊里的記憶》散文鑒賞恰如一只小鳥，親鳥帶著它一起玩耍，一起覓食，一起飛翔，不過是為了有一天，它能夠離開親鳥的巢穴，獨自謀生，并養(yǎng)育自己的后代，在時光的永恒中生生不息。天道如此，人和動物皆不能例外。

現(xiàn)在想來，離家的腳步，或許從蹣跚學步就開始了，只是由于對父母的依賴太重，上天不允許你考慮這樣的問題。年齡稍長一些，看到隔壁的大小伙子風風光光地娶媳婦兒，對門兒的大姑娘哭哭啼啼地出嫁，才開始朦朦朧朧地意識到，自己終有一天也是要離開父母、離開家的。此念頭剛剛產生，就在心里生出幾分恐懼，鼻子一酸，眼睛一痛，喉嚨里堵得慌，淚水竟泉涌一般流出來。

年齡再長一些，自我意識更加覺醒，我不再像從前那樣嘰嘰歪歪地戀家，反而渴望著早一天、快一些、遠一點離開家，離開家鄉(xiāng)，去瞅瞅外面的世界有多大，看看城里人的生活有多精彩。別罵我是一只“白眼狼”，與其罵我是一只“白眼狼”，不如說我是一匹“北方的狼”。

《我是一匹北方的狼》在上個世紀八十年代唱響，其優(yōu)美的歌詞，令無數(shù)青年為之傾倒，包括我。齊秦這個名字，由此寫入歌壇的歷史。“我是一匹來自北方的狼，走在無垠的曠野中，凄厲的北風吹過，漫漫的黃沙掠過，我只有咬著冷冷的牙，報以兩聲長嘯，不為別的，只為那傳說中美麗的草原?！边@首歌先于《狼圖騰》近二十年，改變著我對狼的看法，從此，狼不再是兇殘與狡詐的代名詞，而是堅強與忍耐的象征。

姐姐們和小伙伴兒們，都是以出嫁的方式，在二十幾歲時，離開了父母的家，并且開始有了自己的新家、小家。我總是覺得，我先于她們就離開了家，只是在經濟上仍然長時間地依賴著父母。初中畢業(yè)后，考入一所離家?guī)资镞h的高中，我只能住在學校，與十來個同學擠在一間狹小的宿舍中，那時我還不滿十五周歲，家里已經可以常年吃上大米干飯了，而我，仍然要在學校的食堂里吃難咽的窩頭，就著水煮一樣的白菜，胃疼是常有的事兒?？啃疫\之神護佑，讀完高中之后，我到了離家千里之遙的地方繼續(xù)讀大學，之后，被分配到離家百余公里的地方工作，從此，開始真正的獨自謀生。因此，我的離家，看起來是一條十分柔美的曲線，而且是以虛線開頭，這讓村里的很多人都十分羨慕，其中還有一些長輩們，為自己當年做出了成功的預言而驕傲。是的，在我才剛剛上到小學三四年級的時候，鄰里的長輩們就預言過，我將來一定能吃上商品糧。

現(xiàn)在想來，如我一樣，所有的離家，都是一場合謀，是自然、社會、家庭、個人天衣無縫的合謀。有從內部往外推你的力量，也有從外部往外拉你的力量。面對這兩股力量，你不能耍賴，你只能乖乖地把自己的力量，與這兩股力量擰成一條繩，造就一個皆大歡喜的結局。只有這樣，才算不辜負。

然而，總會有一些讓你一時舍不下的東西，你一邊順著強大的外力，被人牽著牛鼻子，一邊故意偶爾蹲下身子，做出“提鞋”狀，其實你只是想回望一下過去的生活，順便把某些不能裝在行囊里的東西裝在記憶里。

事實證明，那些裝在行囊里的東西，只有最終也被裝進記憶里，才算是有了一個最好的歸宿，從此有了一些溫度與柔情。進入中年之后，人常常忍不住去翻檢記憶的口袋，拿今天看到的東西，與過去經歷的東西相比較，哪怕只是看到一朵花兒，也要搜尋一下記憶里的模樣，想一想，它曾經以怎樣的形式，融入你的生命。以事實為依據(jù)，我就是在今天中午，在一本書里，看到一張卷丹的照片，才想起要寫這樣一篇文章的。

卷丹，百合科百合屬植物，學名斑百合，因花色火紅，花瓣反卷，故有“卷丹”之美名，又因花瓣上有紫黑色斑紋，很像虎背上的花紋，故又有“虎皮百合”之雅稱。一張卷丹的照片，之所以能夠引起我寫作的欲望，完全是因為，在卷丹的花容里，深藏著一份難忘的記憶。這份記憶證明，我從小就熱愛植物，現(xiàn)在，依然熱愛植物，甚于以往。

在我老家的宅院里，有一簇卷丹，每到夏季就盛放如火，而我，每年夏季都要回到老家的宅院中，陪著父母小住幾日，閑來便在院中賞花，墻邊的白玉簪，壓水井旁的卷丹，是我在幾十年前親手栽種的，看見它們，便不由自主地想起小時候的光景。老宅院帶給我的溫情，就在回憶中變得越來越厚實，內心有水一樣的東西，悄悄泛起柔波。

《詩經》中有一篇《采薇》，求對其賞析！【讀解】01
戰(zhàn)爭的策劃和發(fā)動是“肉食者”們的勾當，被迫卷入其中的個人，無法把握自己的命運，猶如隨風飄動的落葉，隨波逐流的小舢任命運之手隨意擺弄，疲憊憂傷痛苦疾病衰老死亡全都身不由己，只有暗自嗟嘆、仰天長嘯的份兒?？峙逻@是普通士兵們剩下的唯一屬于自己的權利和“財產”。
憑了這點權利唱一曲憂傷的歌，總不至于得罪了大人君子們吧！無家無室的憂慮，居無定所的煩悶，頻繁作戰(zhàn)的辛勞和疲憊，思念故鄉(xiāng)的痛苦，對個人命運的感慨，對入侵之敵的仇恨，對和平安寧生活的向往，觸景生情的感傷，命運無常的恐懼，遙遙無期的等待，這一切無時無刻不沖擊著敏感多思憂患焦慮的心靈。把它們吟唱出來，是一種自我遣懷，自我撫慰，猶如受傷的小動物，只有自己舔吮傷口，自己忍受痛苦，自己體驗悲傷。
倘若受傷后連哀叫的欲望和本能都喪失了，那便徹底麻木了，物質化了。對于受慣了命運擺弄、痛苦煎熬、憂傷折磨的心靈來說，艱難坎坷辛勞疲憊槍林刀箭都不可怕?？膳碌氖切稳绺阍?，心如死灰，完全喪失了作為一個活的生命個體的靈性和生氣。
對憂傷和痛苦的敏感，不僅表明個體對自己生存處境的真切關注，也表明了個體的自我意識和意志。對憂傷和痛苦的表現(xiàn)也不僅僅是一種無助的感嘆和哀傷，而且也是表達不甘于忍受痛苦、不甘于向命運屈服的一種特有方式。它所要告訴我們的“我憂傷，我痛苦，我無助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的價值和尊嚴。”
能夠這樣去想、去做的個體，實際上并不“小”。從他無能為力、無法掌握自己命運的角度說，他是弱小的；從他不愿屈服于命運的擺布、有自己的追求的角度說，他卻是了不起的。正因為這樣，吟唱自己的內心憂傷和痛苦，就已經不是一件簡單的事。即使歌吟者本身像是不經意地這樣做，然而其內心深處的動機卻昭然若揭。
整個人生就如一場戰(zhàn)爭?；钪蜁黄染砣脒@場戰(zhàn)爭之中，就會有憂傷、痛苦、煩惱，恐懼、絕望、向往、追求、無助等等生存體驗。表達這些體驗的詩，本身就是動人的生存哲學。【賞析02】
寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨行。道路崎嶇，又饑又渴；但邊關漸遠，鄉(xiāng)關漸近。此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面，無數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)?！恫赊薄?，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。其類歸《小雅》，卻頗似《國風》。
全詩六章，可分三層。既是歸途中的追憶，故用倒敘手法寫起。前三章為一層，追憶思歸之情，敘述難歸原因。這三章的前四句，以重章之疊詞申意并循序漸進的方式，抒發(fā)思家盼歸之情；而隨著時間的一推再推，這種心情越發(fā)急切難忍。首句以采薇起興，但興中兼賦。因薇菜可食，戍卒正采薇充饑。所以這隨手拈來的起興之句，是口頭語眼前景，反映了戍邊士卒的生活苦況。邊關士卒的“采薇”，與家鄉(xiāng)女子的“采蘩”、“采?！笔遣豢赏鞯?。戍役不僅艱苦，而且漫長?！稗币嘧髦埂薄ⅰ叭嶂埂?、“剛止”，循序漸進，形象地刻畫了薇菜從破土發(fā)芽，到幼苗柔嫩，再到莖葉老硬的生長過程，它同“歲亦莫止”和“歲亦陽止”一起，喻示了時間的流逝和戍役的漫長。歲初而暮，物換星移，“曰歸曰歸”，卻久戍不歸；這對時時有生命之虞的戍卒來說，怎能不“憂心烈烈”。那么，為什么戍役難歸呢？后四句作了層層說明：遠離家園，是因為玁狁之患；戍地不定，是因為戰(zhàn)事頻頻；無暇休整，是因為王差無窮。其根本原因，則是“玁狁之故”?！稘h書·匈奴傳》說：“(周)懿王時，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國。中國被其苦，詩人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，獫狁之故’云云。”這可視為《采薇》之作的時代背景。對于玁狁之患，匹夫有戍役之責。這樣，一方面是懷鄉(xiāng)情結，另一方面是戰(zhàn)斗意識。前三章的前后兩層，同時交織著戀家思親的個人情和為國赴難的責任感，這是兩種互相矛盾又同樣真實的思想感情。其實，這也構成了全詩的情感基調，只是思歸的個人情和戰(zhàn)斗的責任感，在不同的章節(jié)有不同的表現(xiàn)。
四、五章追述行軍作戰(zhàn)的緊張生活。寫出了軍容之壯，戒備之嚴，全篇氣勢為之一振。其情調，也由憂傷的思歸之情轉而為激昂的戰(zhàn)斗之情。這兩章同樣四句一意，可分四層讀。四章前四句，詩人自問自答，以“維常之華”，興起“君子之車”，流露出軍人特有的自豪之情。接著圍繞戰(zhàn)車描寫了兩個戰(zhàn)斗場面：“戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。”這概括地描寫了威武的軍容、高昂的士氣和頻繁的戰(zhàn)斗；“駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓?！边@又進而具體描寫了在戰(zhàn)車的掩護和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰(zhàn)車沖鋒陷陣的場面。最后，由戰(zhàn)斗場面又寫到將士的裝備：“四牡翼翼，象弭魚服?！睉?zhàn)馬強壯而訓練有素，武器精良而戰(zhàn)無不勝。將士們天天嚴陣以待，只因為玁狁實在猖狂，“豈不日戒，玁狁孔棘”，既反映了當時邊關的形勢，又再次說明了久戍難歸的原因?！睹颉犯鶕?jù)這兩章對軍旅生活的描寫，認為《采薇》是“遣戍役”、勸將士之詩。這與詩意不符。從全詩表現(xiàn)的矛盾情感看，這位戍卒既戀家也識大局，似乎不乏國家興亡匹夫有責的責任感。因此，在漫長的歸途上追憶起昨日出生人死的戰(zhàn)斗生活，是極自然的。
籠罩全篇的情感主調是悲傷的家園之思?；蛟S是突然大作的霏霏雪花驚醒了戍卒，他從追憶中回到現(xiàn)實，隨之陷入更深的悲傷之中。追昔撫今，痛定思痛，怎能不令“我心傷悲”呢？“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”這是寫景記時，更是抒情傷懷。個體生命在時間中存在，而在“今”與“昔”、“來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，戍卒深切體驗到了生活的虛耗、生命的流逝及戰(zhàn)爭對生活價值的否定。絕世文情，千古常新。今人讀此四句仍不禁棖觸于懷，黯然神傷，也主要是體會到了詩境深層的生命流逝感。“行道遲遲，載渴載饑”，加之歸路漫漫，道途險阻，行囊匱乏，又饑又渴，這眼前的生活困境又加深了他的憂傷?！靶械肋t遲”，似乎還包含了戍卒對父母妻孥的擔憂。一別經年，“靡使歸聘”，生死存亡，兩不可知，當此回歸之際，必然會生發(fā)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”(唐李頻《渡漢江》)的憂懼心理。然而，上述種種憂傷在這雨雪霏霏的曠野中，無人知道更無人安慰；“我心傷悲，莫知我哀”，全詩在這孤獨無助的悲嘆中結束。綜觀全詩，《采薇》主導情致的典型意義，不是抒發(fā)遣戍役勸將士的戰(zhàn)斗之情，而是將王朝與蠻族的戰(zhàn)爭沖突退隱為背景，將從屬于國家軍事行動的個人從戰(zhàn)場上分離出來，通過歸途的追述集中表現(xiàn)戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內心世界，從而表現(xiàn)周人對戰(zhàn)爭的厭惡和反感?！恫赊薄?，似可稱為千古厭戰(zhàn)詩之祖。
在藝術上，“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，被稱為《三百篇》中最佳詩句之一。自南朝謝玄以來，對它的評析已綿延成一部一千五百多年的闡釋史。王夫之《姜齋詩話》的“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”和劉熙載《藝概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成為詩家口頭禪。而“昔往”、“今來”對舉的句式，則屢為詩人追摹，如曹植的“始出嚴霜結，今來自露晞”(《情詩》)，顏延之的“昔辭秋未素，今也歲載華”(《秋胡詩》之五)，等等?！?陳文忠)【賞析03】
也說《采薇》末章之美
《詩·小雅·采薇》是一首以遠戍歸來的士兵的口吻寫下的追述征戰(zhàn)生活的詩篇。全詩共6章(每8句為1章)，以采薇起興，前5章著重寫戍邊征戰(zhàn)生活的艱苦和強烈的思鄉(xiāng)情緒以及久久未能回家的原因，末章以痛定思痛的情緒結束全詩，悲苦之情感人至深。清方玉潤《詩經原始》說：“此詩之佳，全在末章。真情實景，感時傷事。別有深意，不可言喻，故曰‘莫知我哀’?！蹦铣蝿⒘x慶《世說新語·文學》篇記載：“近代謝公(安)因弟子聚集，問《毛詩》何句最佳。謝玄稱‘昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏’。……謂此句偏有雅人深致。”到底是什么原因使人們對這4句如此推崇倍至呢？清王夫之認為：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏’。以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！?《姜齋詩話》卷上4)他著眼于景情相反相成的關系來把握其獨特的藝術效果。這一觀點得到有些學者的認同，如《先秦漢魏六朝詩鑒賞》中說：“真正探明此句之佳處的，當推王夫之。他在《姜齋詩話》中直指心源 (按指以哀景寫樂云云)……一般說來，詩歌創(chuàng)作情景交融的境界……而此詩相反。往伐，悲也；來歸，愉也。往而詠楊柳之依依，來而嘆雨雪之霏霏。詩人正是抓住了情和景暫不和諧的矛盾，運用反襯手法。深刻而有力地表現(xiàn)出戍邊士兵的哀怨?！?上海古籍出版社，1998，44頁)但也有很多人認為此觀點不足取。常森在《歸鄉(xiāng)情悲——<采薇>新釋》一文中指出：“其實，‘昔我往矣，楊柳依依’一句雖然可以說是以樂景寫離家出征時的哀傷，可‘今我來思，雨雪霏霏’卻絕對不是‘以哀景寫樂’。詩歌寫主人公歸來時，明明說：‘行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀?！螛分心?又哪里談得上以哀景寫樂?只要我們完整地把握詩人提供的各種要素，就可以發(fā)現(xiàn)‘雨雪霏霏’毋寧說是‘以哀景寫哀’?！?《文史知識》2005年第6期，40頁)
如何看待這兩種不同的觀點呢?我們還得回到對王夫之《姜齋詩話》原文的理解上來。我認為，對“‘昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏’以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”這段話可有兩種理解：
一種是，“以樂景寫哀，以哀景寫樂”的評述與前面的4句景物描寫“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏’存在對應關系，即“楊柳依依”是“樂景”，用以寫征人離鄉(xiāng)之哀；“雨雪霏霏”是“哀景”，用以寫久戍返鄉(xiāng)之樂，從而起到“倍增哀樂”的藝術表達效果。
一種是，“以哀景寫樂”是指詩歌創(chuàng)作中的情景反襯手法，這種手法具有獨特的藝術表現(xiàn)效果，那就是“一倍增其哀樂”?！恫赊薄吩娭小拔粑彝樱瑮盍酪?；今我來思，雨雪霏霏”4句運用了這種手法，但并不具有對應關系。
如果按第一種理解，詩義確有牽強附會之感。這首詩前3章反復抒發(fā)久戍之卒思歸而不得歸的憂傷，四五章文筆雖稍有轉折，敘述戍守和戰(zhàn)爭的緊急與辛苦，既反映了當時邊關的形勢，又再次說明了久戍難歸的原因，思歸之憂仍悄然蘊含其中。末章除此4句外，也直接點明了主人公的心境是“我心傷悲，莫知我哀”，哀傷之情，溢于言表。整體上看，找不到“雨雪霏霏”是“以哀景寫樂”的任何跡象。
按第二種理解，以上矛盾似乎便迎刃而解了。往伐，悲也；來歸，愉也。此乃人之常情，然而返鄉(xiāng)時，因“雨雪霏霏”而產生的憂慮(或家園不再，或親人離散)，應“愉”而不能“愉”，恰是“哀”之本因，這同樣是“反襯”，正是這種情和景不和諧的矛盾，表現(xiàn)哀怨才更深刻有力，正所謂“倍增其哀樂”了。在這里，“哀樂”是偏義復詞，語義偏重于“哀”?！拔粑彝?，楊柳依依”以“樂景寫哀”，可倍增其哀；“今我來思，雨雪霏霏”以哀景寫哀，而這種哀是本應“樂”卻無法“樂”而產生的哀，其效果更能加倍，綜合這4句的效果，恰是“倍增其哀”了。王夫之在《詩廣傳》卷3中又說：“善用其情者，不斂天物之榮凋以益己之悲愉而已?！边@句話指出詩歌寫景的目的在于抒情，達到抒情的目的后，景物本身便不再重要了。這恰如“言之所以在意，得意而忘言”一樣，“景之所以在情，得情而忘景”吧!
《采薇》詩的情感主調是悲傷的家園之思。這種情感主要是通過前3章重章迭詞反復申義的方式和末章的特殊表現(xiàn)力來體現(xiàn)的；而末章的特殊表現(xiàn)力恰是使《采薇》成為千古佳作的主要原因：
一、情景反襯手法的巧妙運用
當然，這種反襯不是指上文所提到的第一種理解：“楊柳依依”是“以樂景寫哀”，“雨雪霏霏”是“以哀景寫樂”而產生的“倍增其哀樂”的藝術效果。而是用“楊柳依依”之樂景反襯離鄉(xiāng)遠戍之哀，這是戍卒的悲哀之始?；剜l(xiāng)時本應有的歡愉卻被因久戍在外、家人兩不知而生發(fā)的“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”(唐李頻《渡漢江》)的憂慮之情所代替，加之“行道遲遲，載渴載饑”的回鄉(xiāng)經歷和“雨雪霏霏”的自然景色對主人公內心情感的沖擊，因此產生的“我心傷悲，莫知我哀”的悲哀之情。相對于本應有的“歡愉”而言，這也是一種反襯。這種現(xiàn)實與人之常情的反襯，在抒情主人公內心深處產生的沖擊更大，從“增其哀樂”的效果上看表現(xiàn)更為突出?！恫赊薄吩娛闱榈谋玖x是表現(xiàn)士卒久戍難歸、憂心如焚的內心情感，這種情感概括為一個字就是“哀”，哀情貫穿《采薇》詩的始末。正是這種徹骨之哀使得該詩的抒情從簡單的思鄉(xiāng)之痛上升為個體生命在“今”與“昔”、“來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中所體驗到的生活的虛耗、生命的流逝和戰(zhàn)爭對生活價值的否定上來，使《采薇》成為絕世文情，千古常新。否則，只論前5章，詩就成了對以往戰(zhàn)爭生活的簡單追憶和平常的懷鄉(xiāng)之思了，詩歌藝術的震撼力便無從說起。正如清方玉潤《詩經原始》中所說：“不然凱奏生樂矣，何哀之有耶?”并指出該詩“別有深意，不可言喻”。他所說的“深意”，恰恰在此吧!
二、意象捕捉上的高度審美水平
“人類審美心理的三個階段可以概括為感興、意象和境界。人類審美經驗始之于“感興”，繼之以“意象”，終之于“境界”(薛富興《感興·意象·境界——試論美感的三階段、三次第》，《煙臺大學學報》(哲學社會科學版)2005年1月)?！恫赊薄吩娗?章均為感興之筆，借采薇起興，寫久戍士卒懷鄉(xiāng)鄉(xiāng)之感；末章僅32個字，運用“楊柳依依”和“雨雪霏霏”兩個典型意象，營造了情景交融的完美境界，表現(xiàn)出深刻的審美意蘊。
在寫作領域，意象一般解釋為在感知基礎上形成的滲透著創(chuàng)作主體主觀感受的客觀事物在觀念中的感性影像?！拔粑彝樱瑮盍酪馈?，就要開始一種“不遑起居”的生活，主人公心情的凄涼自然是不可言喻的。那“依依”的“楊柳”雖代表著溫柔的鄉(xiāng)情，但“在家千日好，出門一時難”，幸福即將不再，這“楊柳”也見證了抒情主人公哀婉凄切的別離，寄托著主人公魂牽夢繞的鄉(xiāng)愁和與親人相會無期的感傷?？腕w之景與主體之情相反相成，襯托出一幅離家遠戍的悲苦畫面。依戀、留別內涵的“楊柳”意象遂成為后代作品中描寫離別的專有名詞，到唐代還發(fā)展成為一種“折柳贈別”的習俗?！敖裎襾硭?，雨雪霏霏”，這不合時宜的“雨雪”取代了主人公即將歸鄉(xiāng)本應有的歡愉，凝聚了在回鄉(xiāng)時刻回味一生所體會到的人生無常的悲傷和世事蒼茫的感懷，這“欲說還休”、“欲罷不能”的愁緒使得他只能“行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”了。漫長的道路，痛苦的煎熬，心中充滿不盡的哀傷。道路向前延伸,哀傷也將繼續(xù)，又有誰能理解這不盡的哀傷呢?整個詩章充滿人生感傷的情調，這是戍邊士兵的痛苦生活釀造出來的滿腔真情。它熏染到依依的楊柳上，凝結在霏霏的雪花里，也滲透在漫漫的人生旅途中。
境由象生，意象組合產生意境。王國維說：“能寫真景物、真感情者，謂之有境界。”境界又稱為意境。《采薇》末章融情于景，景中含情，情景兩渾，天衣無縫，創(chuàng)造出一個完美的審美意境。從中，我們關照著人生的畫面，領略著人生的哀傷，汲取著藝術的養(yǎng)分。這種意境使人感受到的不僅僅是盼歸不得歸的懷鄉(xiāng)之痛，更重要的是從這種哀傷中還可以體悟到對生命本體的留戀與關照，對宇宙人生的升華與感傷。這才是《采薇》成為“絕世文情”，能夠“千古常新”的根源所在吧!
三、語言技巧的綜合運用
詩歌是語言的藝術，生動傳神的藝術語言能更好地啟發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，進入具體可感的形象世界?！恫赊薄纺┱碌恼Z言運用奇妙傳神，窮形盡意，也是感染讀者的重要因素。
詩章運用鋪陳的表現(xiàn)手法，把不同時空的景象統(tǒng)攝到一幅畫面中來。寫景為“楊柳依依”、“雨雪霏霏”；敘事為“行道遲遲”、“載渴載饑”；言情為“我心傷悲，莫知我哀”，直言其事，明白曉暢，自然得體。自然的景，人生的事，生命的情，就像小溪一樣在詩中自然流淌，引發(fā)讀者心靈的共鳴。
運用對比的方式。將時序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——來”剪接融匯，創(chuàng)造出超越現(xiàn)實的典型畫面。短短4句詩，看似平淡，娓娓道來，卻充滿了強大的藝術感染力。同一個“我”，但有“今昔”之分，同一條路，卻有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來”的人生變化中生成。劉勰有云：“情以物牽，詞以情發(fā)。一葉且或迎意，蟲聲有足引心?！?《文心雕龍·物色》)詩章在對比中容納了人生的深沉感慨，從而把我們帶進更高的審美境界，去體驗人生的奧義。這種以今昔不同景象來體現(xiàn)時空變換的表達方式被后人廣泛追摩，曹植：“始出嚴霜結，今來白露晞”，“昔我初遷，朱華為希；今我旋止，素雪云飛”；杜甫：“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊?！?br>樸素生動的語言是構成《采薇》末章意境的一個重要因素?！耙酪馈睜钊趿S風輕拂之態(tài)，“霏霏”擬白雪紛紛飄灑之形，“遲遲”言道路漫長、內心愁苦之情。這些富有表現(xiàn)力的詞語創(chuàng)造出一幅具體可感的圖畫，給讀者以親切的感受?！皸盍睂Α坝暄?，“依依”對“霏霏”，讀來風致嫣然，昔往今來的物態(tài)人情在這對偶中鮮明地表現(xiàn)了出來。后人除了沿用“依依”“霏霏”來描寫楊柳雨雪外，還進一步拓展了其表現(xiàn)范圍，如《孔雀東南飛》：“舉手長勞勞，二情同依依”；陶淵明《歸園田居》其一：“曖曖遠人村，依依墟里煙”；屈原《九章·涉江》：“霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇”；杜甫《望兜率寺》：“霏霏云氣重，閃閃浪花翻?！?br>可見，自然生動的藝術語言、鋪陳對比的表現(xiàn)手法是構成《采薇》末章藝術魅力的又一重要因素?！拔粑彝?，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”4句所開創(chuàng)的善摩物態(tài)、寓情于景的寫法，為后世詩歌語言的發(fā)展開拓了新的領域，沾溉后世，功莫大焉!
棠棣花
又名小碧桃，為薔薇科桃花的一個變型，落葉灌木。高約1米，萌蘗性強，枝干叢生，種植1株，可萌發(fā)為一大叢?；ㄖ匕辏ㄐ屋^桃花小，徑約1 .5~2.0厘米，被稱為袖珍桃花?；ü诜奂t色，頗嬌麗，早春先葉開放，每枝著花極多，競相吐艷，與桃李共爭春色，顯示出濃郁春意。
古人以棠棣喻兄弟，有“兄弟聯(lián)芳，謂之棠棣競秀”以及“棠棣之花，其萼相輝”等名句，被譽為和睦興旺之花。

《采薇》翻譯六年級下冊節(jié)選是什么？《采薇》翻譯六年級下冊節(jié)選是：回想當初出征時，楊柳依依隨風吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會！

原文：

昔我往矣，楊柳依依。

今我來思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載渴載饑。

我心傷悲，莫知我哀！

擴展資料：

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！边@是寫景記時，更是抒情傷懷。那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從畫面中自然流出，含蓄深永，味之無盡。這里有著悲欣交集的故事，也仿佛是個人生命的寓言。

個體生命在時間中存在，而在“今”與“昔”、“來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，戍卒深切體驗到了生活的虛耗、生命的流逝及戰(zhàn)爭對生活價值的否定。絕世文情，千古常新。

后人讀此四句仍不禁棖觸于懷，黯然神傷，也主要是體會到了詩境深層的生命流逝感。“行道遲遲，載渴載饑”，加之歸路漫漫，道途險阻，行囊匱乏，又饑又渴，這眼前的生活困境又加深了他的憂傷?！靶械肋t遲”，似乎還包含了戍卒對父母妻孥的擔憂。

一別經年，“靡使歸聘”，生死存亡，兩不可知，當此回歸之際，必然會生出近鄉(xiāng)情怯的憂懼心理。然而，上述種種憂傷在這雨雪霏霏的曠野中，無人知道更無人安慰?！拔倚膫野А?，全詩在這孤獨無助的悲嘆中結束。

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