秋瑾《對酒》表達愛國主義和革命英雄主義詩篇

對酒·秋瑾

不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

陳謐《吳芝瑛傳》有這樣一段記載：光緒三十一年(1905)，秋瑾從日本回國后，走訪好友吳芝瑛，將其在日本購得的倭刀相示，“酒酣耳熱，拔刀起舞，唱日本歌，芝瑛命女以風琴和之。知瑾有光復志，慮事泄賈禍，屢示珍重，瑾頷別?！鄙厦孢@首《對酒》蓋作于此時。

鑒湖女俠秋瑾是近代史上一位奇女子，出身書香門第，卻不同等閑的嬌花弱柳，她這首《對酒》詩就很可看出女俠雄豪的性格?！安幌Ы鹳I寶刀，貂裘換酒也堪豪”，擊劍、豪飲、賦詩，構成了秋瑾的一個生活的側面，寶刀，我所欲也，不惜用千金去買。她興之所至，抽刀在手，盤旋起舞，光耀一室，大有王郎酒酣，拔劍斫地之概！美酒，亦我所欲也，不惜將貴重的貂裘來換取一醉?！磅豸脫Q酒”，古來固不乏這樣的豪放之士，如漢代司馬相如和晉代阮孚都有此類美談，唐代大詩人李白更在《將進酒》中寫道：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！比欢?，秋瑾一女子有如此豪興，豪情，出如此豪放詩句，實為歷史上所罕見。

為什么秋瑾不愛紅妝愛武裝？不惜千金買寶刀？蓋時代環(huán)境使然。庚子事變，八國聯(lián)軍入侵，中華民族頻臨被世界列強瓜分的危險，而滿清王朝腐敗不堪，作為一個有血性的中華兒女怎甘束手待斃？秋瑾接連寫下《劍歌》、《寶劍歌》、《寶刀歌》，慷慨高歌道：“鑄造出千柄萬柄寶刀兮，澄清神州，上繼我祖黃帝赫赫之威名兮，一洗數千百年國史之奇羞！”她只身東渡日本，投身革命風潮，立志“但持鐵血主義報祖國”，經常身穿和服，手持倭刀，到東京麴町區(qū)神樂坂武術會練習劍擊和射擊技術，又學習制造炸藥。吳芝瑛《記秋女俠遺事》還提及她確實在日本高價購得一把寶刀。由此可見，她“不惜千金買寶刀”，正是為了實現(xiàn)“澄清神州”的壯志啊！

再說秋瑾“貂裘換酒”的豪氣，也不同于舊時文人的顛狂。秋女俠之“豪”更表現(xiàn)在她任俠的行為中。據吳芝瑛記載：1904年，秋瑾為籌集赴日本留學的學旅費，變賣掉自己全部首飾衣物，經濟十分困窘。臨行時聽說與之素不相識的王照因戊戌事被關獄中，正需錢打點，秋瑾便遣人將自己的學旅費轉送獄中，不留姓名。秋瑾并不贊成改良主義的政治主張，但她同情、欽佩戊戌黨人的愛國熱忱，所以她不顧個人困難，慷慨地仗義輸財，營救王照。顯然，她這種“喜散奩資夸任俠”的豪氣正是她滿腔愛國熱情的發(fā)露。數千年來，中國婦女不是在胭脂花粉中消磨時光，就是圍繞柴米油鹽輾轉鍋臺至死，而秋瑾毅然決然走出了家庭，投身革命，她說：“人生處世，當匡濟艱危，以吐抱負，寧能米鹽瑣屑終其身乎？”這又是何等可貴的豪情！不難看出，秋瑾的豪氣是一種英雄氣，閃爍著她拯時匡世的巾幗英雄本色。

前面提到秋瑾回國后與吳芝瑛的一次會見，當秋瑾以倭刀相示時，吳芝瑛“知瑾有光復志，慮事泄賈禍，屢示珍重”?！秾啤返娜?、四句：“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”，當是對好友叮嚀的回答吧！秋瑾說：我會努力珍重自己的一腔熱血的，將來需要我奉獻出來的時候，這一腔熱血將會化作碧綠的波濤，掀起革命的狂飆！最后這兩句富有革命者浪漫情思的詩句也是充滿著豪氣，并點明了自己生命的價值和它所以“堪豪”的真正原因。

秋瑾像

相傳春秋時，周大夫萇弘忠于祖國，得罪了晉國，晉迫使周王殺死萇弘。人民憐惜他，用石匣藏起他的血，三年，血化為碧玉。后世常稱烈士的血為碧血。秋瑾用這個典故以表示自己為光復中華，隨時準備拋頭顱、灑熱血的決心。

秋瑾確是這樣做的，她回國后，與革命黨人徐錫麟秘密策劃浙皖兩省武裝起義，不幸失敗被捕。敵人嚴刑逼供，她斬釘截鐵地回答：“要殺便殺”，“革命黨的事不必多問?！彼а篱]目，堅貞不屈，就義于紹興古軒亭口。英雄的熱血化為碧濤，灌溉著中華大地，激勵著多少炎黃子孫前仆后繼地去為祖國的自由獨立而戰(zhàn)斗……。

本文地址:http://www.soujuw.cn/sici/51189.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 注釋賞析《寒食［唐］韓翃》詩詞意思解···

下一篇: 朱彝尊研究論著敘錄（五）