柳亞子《自題磨劍室詩詞后》抒發(fā)獻身報國的激情

自題磨劍室詩詞后·柳亞子

劍態(tài)簫心不可羈，已教終古負初期。

能為頑石方除恨，便作詞人亦大癡。

但覺高歌動神鬼，不妨入世任妍媸。

只慚洛下書生詠，灑淚新亭又一時。

本篇是詩人自題詩詞集之作，時在光緒三十四年(1908)，詩人年甫二十二。以磨劍室作室名，蓋取意于賈島《劍客》：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？”表現(xiàn)出詩人革命家的豪情壯志。柳亞子自稱：“我是主張尊唐抑宋的，同時卻也崇拜非唐非宋的龔定庵?！?見《柳亞子的詩和字》)此詩風(fēng)格實與龔自珍為近。

詩的首句便與龔詩龔詞有不解之緣。龔詩如《已亥雜詩》九六句云：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消”，龔詞如《湘月·壬申夏泛舟西湖……》句云：“怨去吹簫，狂來說劍，兩樣消魂味”，均劍簫并舉，劍與簫已成為具有啟蒙思想的龔氏亦剛亦柔、亦狂亦狷人格的象征。但柳詩的“劍態(tài)簫心”，指的是奮起推翻滿清王朝統(tǒng)治的革命之志和未能驅(qū)逐韃虜、恢復(fù)中華的怨痛之情，較之龔詩龔詞，雖面目相似，實已有本質(zhì)不同。次句感慨深沉，名為自責(zé)，實為自勵。詩人說：我胸中的豪氣幽情不可掩抑，但至今未能實現(xiàn)革命理想，真感到有負當(dāng)初的期望?！敖K古”指時間之久長，起一種加強語氣的作用。

頷聯(lián)“能為”句意謂像我這樣熱血沸騰的青年恐怕只有變成沒有感情的頑石才會忘卻家國之恨?；蛞詾榇司浒涤镁l(wèi)銜石填海和女媧煉石補天之典，詩人蓋以石自比，欲填恨海、補恨天；似求之過深，然亦可通?！氨阕鳌本湟獬猩衔模f：我既不能化作頑石，現(xiàn)在做一個詩人，癡心于舞文弄墨，于革命有何益？這樣自嘲式的語言當(dāng)然不是否定詩歌鼓吹革命的宣傳作用，而是提醒自己牢記一個詩人直面人生的社會責(zé)任。雖然此句全從黃景仁《癸巳除夕偶成》“汝輩何知吾自悔，枉拋心力作詩人”化出，但境界自高一層，關(guān)心的不是一己的得失窮通，而是一國的興亡衰盛。

下面，頸聯(lián)緊扣頷聯(lián)?！暗X”句與杜甫《醉時歌》之“但覺高歌有鬼神”僅差一字，然其豪壯激昂與老杜沉郁悲涼之別即于此“動”字上表現(xiàn)出來，詩人自信革命的詩歌畢竟可有鼓舞人心的感染力。“不妨”句反映出詩人投身反清革命的“行動哲學(xué)”?！叭五省币徽Z，意為任人說美說丑，任人毀譽，從中可以看出詩人“以文字為血肉，筆墨為刀槍，與敵搏斗”(陳聲聰《兼于閣詩話》)的堅定決心。這句或以為與陳亮《賀新郎·寄辛幼安和見懷韻》“行矣置之何足問，誰換妍皮癡骨”有淵源關(guān)系，確實，二者抒發(fā)的是同樣的獻身報國的激情。

尾聯(lián)與首聯(lián)相呼應(yīng)。連用東晉典故，意在不忘遠有滿清入主、近有列強侵略的新仇舊恨。詩人慨道：令我慚愧的是縱能學(xué)洛下書生詠，卻無謝安那種“談笑靜胡沙”的機會，只能灑淚面對美好的河山，但終有一天我和我的同志會光復(fù)神州。筆下令人感到有種潛在的力量。

全詩首聯(lián)二句一揚一抑，頷聯(lián)二句又是一揚一抑，頸聯(lián)復(fù)揚，尾聯(lián)復(fù)抑，而抑中又有揚，筆法嚴(yán)謹(jǐn)，詩情郁勃，果然“讀之使人感發(fā)興起”(毛澤東語)。

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