徐燦《唐多令·感懷》思鄉(xiāng)懷人向往田園詞作

唐多令　徐燦

感　 懷

玉笛擫清秋，紅蕉露未收。晚香殘、莫倚危樓。寒月多情憐遠(yuǎn)客，長(zhǎng)伴我，滯幽州。

小苑入邊愁，金戈滿舊游。問(wèn)五湖、那有扁舟？夢(mèng)里江聲和淚咽，頻灑向，故園流。

徐燦之夫陳之遴明崇禎時(shí)中進(jìn)士，伉儷之間情投意合，是他們一生中最幸福美滿的時(shí)期。后陳父因事下獄死，陳之遴被崇禎帝下令“永不敘用”，境遇遂變。順治二年(1645)降清后，陳之遴官運(yùn)亨通，但徐燦卻并不感到歡快。從此詞的“滯幽州”、“干戈滿舊游”判斷，此詞當(dāng)作于順治初陳之遴在京為官(古幽州治薊縣，在今北京城西南)、江南抗清斗爭(zhēng)烽火未熄之時(shí)。在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，撫弄樂(lè)器大抵和尋找知音有關(guān)。對(duì)于徐燦來(lái)說(shuō)，明亡以后，最大的感受就是悲涼。不僅有國(guó)家的傾覆，而且有家庭的變遷；不僅有現(xiàn)實(shí)空間的無(wú)奈，而且有心理空間的阻隔。還有回憶中的悵惘和瞻念中的失望……所有這些，交織在一起，就化作一個(gè)在凄清的秋天獨(dú)自吹笛的形象。

“擫”，以手指按。夜?jié)u漸深了，紅紅的美人蕉上綴著幾點(diǎn)露珠，顯得有幾分嬌艷，也顯得有幾分凄寒。詞人手執(zhí)橫笛，吹出了一首濃濃的思鄉(xiāng)曲。本來(lái)，既然思鄉(xiāng)，則登高適可望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)略可代歸，如王粲《登樓賦》所說(shuō)：“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂?！钡~人卻徑直說(shuō)：“莫倚危樓?！辈辉傅菢堑脑颍砻嫔鲜怯捎诎倩ǖ蛄?，實(shí)則暗示故國(guó)淪亡，不堪登覽，希望避免惹起由于無(wú)法克服的矛盾而引起的無(wú)奈的棖觸。這一句，用南宋吳文英《唐多令》詞“有明月，怕登樓”句意，而寫(xiě)得更為具體。于是，能夠給詞人帶來(lái)慰藉的，就只有一輪明月了。這一輪明月雖然由于地處幽州(今北京一帶)，而有幾分寒氣，但在故鄉(xiāng)分明也能見(jiàn)到它，“隔千里兮共明月”(謝莊《月賦》)，見(jiàn)月也就聊復(fù)等于見(jiàn)故鄉(xiāng)了。望月懷遠(yuǎn)，為古典詩(shī)詞所習(xí)見(jiàn)，但詞人身邊分明有親人，卻有如此的孤獨(dú)感，其中的深悲積怨就不言自明了。

可是，即使能夠登高望遠(yuǎn)，又能夠帶來(lái)多少慰藉呢？詞人在江南的繁華之地蘇州有過(guò)一段幸福的生活，拙政園里的一草一木都帶有她的歡笑。不過(guò)，那都是永遠(yuǎn)的過(guò)去了。杜甫《秋興》中有“芙蓉小苑入邊愁”之句，作者取其后五個(gè)字入詞，不僅非常妥帖，而且符合主人公的心境。家鄉(xiāng)的一切，都已化作邊地的愁懷，即使能夠回鄉(xiāng)，又能怎么樣呢？舊游之處，遍布金戈，哪里還是原來(lái)的模樣？又哪里能夠回去！不僅如此，即使想要過(guò)過(guò)隱居的生活，也已是不可能。范蠡助越滅吳后，攜西施飄然遠(yuǎn)引，浪跡五湖，尚能找到隱居之地；李清照當(dāng)金兵打進(jìn)汴梁后，也還有江南的半壁江山可以寄跡?？墒?，現(xiàn)在天下已經(jīng)全部為滿人所占，又有哪一塊地方是自由的呢？其實(shí)，清兵雖已入關(guān)，亦不至于無(wú)處可去。作者在這里所表示的，仍然不過(guò)是由于丈夫出處不慎，郁積心頭的無(wú)可奈何之感。所以，唯有把這一腔情愫，寄之于夢(mèng)了。這是真正的夢(mèng)想，因?yàn)槭聦?shí)是回到家鄉(xiāng)既已阻隔重重，而且處此狀況也無(wú)顏再見(jiàn)故鄉(xiāng)之人，那么，唯一還能帶來(lái)幾分慰藉的，也就是夢(mèng)了。末三句從秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”化來(lái)，但讀來(lái)仍有新鮮的感受。

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