別宋常侍 尹式
游人杜陵北,送客漢川東。
無(wú)論去與住,俱是一飄蓬。
秋鬢含霜白,衰顏倚酒紅。
別有相思處,啼烏雜夜風(fēng)。
尹式,隋代詩(shī)人。文帝仁壽(601—604)中官至漢王楊諒的記室。文帝崩,漢王起兵反,及漢王敗,尹式自殺。其簡(jiǎn)傳見(jiàn)于《隋書(shū)·文學(xué)傳》。此詩(shī)是詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安前往漢中時(shí)寫(xiě)給前來(lái)送行的宋常侍的作品。所寫(xiě)的內(nèi)容,無(wú)非一般離別詩(shī)常見(jiàn)的離情別緒,但中間四句曾為后人所取法,結(jié)尾兩句又較富于情韻,因而在同類(lèi)詩(shī)作中比較引人注意。
首二句總說(shuō)送行之事,提出“游人”與“客”雙方以及“杜陵北”與“漢川東”兩地?!坝稳恕保?shī)中指宋常侍。從下文看,宋常侍并非長(zhǎng)安人,雖是常侍之官,仍是游宦者的身份,故以“游人”稱(chēng)之?!翱汀保?shī)人自謂?!岸帕辍保趴h名,在長(zhǎng)安東南,此以“杜陵北”指長(zhǎng)安?!皾h川”即漢水,漢中位于漢水的東北,故以“漢川東”指漢中。宋常侍在長(zhǎng)安為尹式餞行,離情別緒即由此生出,故先著一筆以記其事。
三四句轉(zhuǎn)而抒情。“去”者,說(shuō)自己;“住”者,指宋常侍。當(dāng)此分手之際,詩(shī)人既不作丈夫的壯詞,也不為兒女的昵語(yǔ),而是著眼于彼此共同的流寓者的身分,以“飄蓬”作比。蓬草秋后枯萎,隨風(fēng)而走。詩(shī)人將自己與對(duì)方比成蓬草,見(jiàn)出對(duì)對(duì)方的理解,同病相憐之意與羈旅漂泊之情,已盡含在這淺近而又動(dòng)人的比喻之中。也許,臨行之前,宋常侍頗多勸慰之語(yǔ),故詩(shī)人反過(guò)來(lái)以“與君離別意,同是宦游人”之意安慰對(duì)方。這兩句采用的是兩句一意的“十字句”的句式。這種單行句同對(duì)偶句相比,較多曲折變化。王夫之在《古詩(shī)評(píng)選》中認(rèn)為尹式的這種句式“遂為太白(李白)首路”,給予了肯定性的評(píng)價(jià)。
五六句仍寫(xiě)雙方的共同點(diǎn),但不再寫(xiě)身分,而是著眼于年齡帶來(lái)的變化?!扒雉W”,遲暮之年的白發(fā)。秋鬢本白,遇秋霜而愈白,唐代詩(shī)人盧綸所謂“三湘衰鬢逢秋色”(《晚次鄂州》)即是此意?!八ヮ仭保ダ系娜蓊?。衰顏本不紅,倚仗酒力而始顯紅潤(rùn)。這兩句寫(xiě)衰老之態(tài),抒遲暮之感,含蓄地表現(xiàn)了依依惜別的情懷。同時(shí)還順筆帶出了詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安的季節(jié)是在秋天,當(dāng)時(shí)有酒宴餞行。明人楊慎在《升庵詩(shī)話(huà)》中稱(chēng)贊尹式這兩句詩(shī)并后來(lái)杜甫的“發(fā)少何勞白,顏衰肯更紅”與陳師道的“短發(fā)愁催白,衰顏酒借紅”,“皆互相取用,不失為佳”。其實(shí)杜、陳都只是翻用,首功應(yīng)歸之于尹式。
末兩句寫(xiě)別后相思之意?!皠e有”即“另有”。此二字于言外見(jiàn)意,意謂今日此地之別離情景固然令人難忘,但異日又將會(huì)有新的情景觸動(dòng)自己的離情。詩(shī)人擬想,分手以后,自己將因念友而失眠,由失眠而得以聽(tīng)到靜夜里的啼烏聲、風(fēng)聲,而啼烏聲、風(fēng)聲如泣如訴,又會(huì)加重自己對(duì)友人的思念之情。詩(shī)人寓情于景,以景結(jié)情,頗似柳永的“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保@得別有韻致,情味綿長(zhǎng)。
這是一首早期律詩(shī)。全篇都是律句和律聯(lián),但前兩聯(lián)之間并后兩聯(lián)之間都失粘;三四句處于頷聯(lián)的位置上,本該用對(duì)仗,卻只是兩句一意的十字句而并不構(gòu)成流水對(duì)。該粘而不粘,該用對(duì)仗而不用,這些都是律詩(shī)在演進(jìn)過(guò)程中留下的一些重要的跡象。從研究詩(shī)歌格律史來(lái)說(shuō),《別宋常侍》作為一首早期律詩(shī),也是具有一定的價(jià)值的。
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