徐燦《踏莎行·芳草才芽》愴懷故國詞作

踏莎行　徐燦

芳草才芽，梨花未雨，春魂已作天涯絮。晶簾宛轉(zhuǎn)為誰垂？金衣飛上櫻桃樹。

故國茫茫，扁舟何許？夕陽一片江流去。碧云猶疊舊山河，月痕休到深深處。

這是明清之際的才女徐燦隨夫宦游京師時的作品。詞以柔約芳菲的筆觸，寫其愴懷故國的悲情，感人至深。

這首詞，上片即景敘情，情致委婉。詞起端就顯示出心靈的釀化，在寬筆敘景之中傳遞著一股哀怨莫名的感情。淺草萌綠，梨花皎皎，整個北國的春天剛剛開始著色，而女詞人的心靈中卻已經(jīng)是漫天飛絮——那難以收拾的情感的弱絮。這里的用筆微妙無比，“芽”字名詞動用，尖穎而又空靈；“未雨”是指梨花尚未經(jīng)春雨的洗禮，還是指梨花還沒有亂落如雨？發(fā)人遐思；“春魂作絮”的聯(lián)想，也給人奇幻空靈之感。是什么促使她產(chǎn)生如此濃郁迷離的哀怨之情？接韻曲折地傳遞出她心中的苦味感懷：縱然自己在水晶簾后幽幽等待所愛者的知遇，他也是不知此情。這里的典故化用十分巧妙，詞人化用的是李白《玉階怨》中表現(xiàn)婦人空閨之怨的詩句：“卻下水精簾，玲瓏望秋月?！睂懽约旱却募拍盀檎l”一問，尤見出其悵望怨抑的心態(tài)；接著又表明觸目所見，只有簾外黃鶯飛上櫻桃樹的景象。自打唐人金昌緒寫下“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”之后，黃鶯在閨怨詩詞里，就成了最為常用的一個抒情“道具”，詞人在此借它寫意，本有“俗套”之嫌，不過若細細體味，就會感受到，她之所以用唐明皇稱呼黃鶯鳥為“金衣公子”的典故而不直呼此鳥，似別有深意：“金衣”者，“公子”之謂也，人之謂也。于是，一方還在水晶簾后深情地等待，一方卻早已如鳥般輕盈飛上別的枝頭，這種鮮明對比令人心中慘痛。在明清易代之際，它不僅寫出了詞人的一己之悲，即與再仕新朝的丈夫在政治節(jié)操上的分歧，而且也寫出了對她刺激甚深的易代風景，即一批明朝的舊臣，不顧“臣節(jié)”，不戀舊朝，卻為了自己的利益紛紛仕清。這樣的意思，妙在并不成為發(fā)露的政治批判，若有若無的含藏之中，詞的滋味反而更耐回味。可見，曲筆寫情勝過直筆。

下片明寫自己的心意所向，詞味深厚。過片直書胸懷，表明了詞人的心靈選擇，是在那“茫茫”的“故國”之中，做一個扁舟自遠的世外人。這就無意中對于貪戀祿位的“金衣公子”們做出了否定。這里的“故國”一詞具有雙重意思：一是指她那處于煙水江南中的故鄉(xiāng)，一是指已經(jīng)破滅了的故明王朝?！懊Ｃ！币辉~，寫盡了她身不由己的感慨與茫然；“何許”一問，也顯示了她因故國無地、無處可隱而生的傷痛感。在“夕陽一片江流去”的時空大背景下，因易代而生的哀愁和心緒微茫的惆悵，如泣如訴，如怨如慕，令人深深地感受到，這位操行清慎的才女所體驗著的易代之痛、興亡之感如江水一樣平遠淵深。這里“夕陽一片江流去”無疑是與李后主《虞美人》詞“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”意義相近的語句。結(jié)拍于觸景生情的感慨中，復掉頭凝視，寫自己于無可盼望中的盼望，無可堅守中的堅守。宋代遺民詞人王沂孫曾經(jīng)在《眉嫵·新月》一詞的結(jié)拍感慨道：“看云外山河，還老盡、桂花影。”徐燦翻用此典故，表明在那碧云遮覆的深處，還有一角河山是“舊山河”，是屬于“故國”的，她祈求著，那照臨人間的月痕，把所有的角落(也包括碧云外的舊山河)都不留余地地照亮吧！這里措意極隱微，明清易代之際，各地的抗清義士曾經(jīng)彼伏此起地進行過軍事上、政治上的反抗，星星之火，雖未燎原，但卻給詞人心中帶來過隱隱的安慰和希望。這里對于“舊山河”的感情，就透露出了這一線信息。義士抗清的爝火，也點燃了包括詞人在內(nèi)的一代具有遺民情懷的人士的共同心火。

本詞措意窈深而感情濃郁飽滿，結(jié)構(gòu)曲折而筆觸靈動優(yōu)雅，用典巧妙地表達了不便言說的心語，不愧為徐燦的代表之作。

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