盧思道《春夕經(jīng)行留侯墓》憑吊張良古墓，思古幽情詩

春夕經(jīng)行留侯墓·盧思道

少小期黃石，晚年游赤松。

應(yīng)成羽人去，何忽掩高封。

疏蕪枕絕野，邐迤帶斜峰。

墳荒隧草沒，碑碎石苔濃。

狙秦懷猛氣，師漢挺柔容。

盛烈芳千祀，深泉閉九重。

夕風(fēng)吟宰樹，遲光落下春。

遂令懷古客，揮淚獨(dú)無蹤。

在古代智士中，留侯張良運(yùn)籌帷幄、足智多謀，而又無意富貴、淡泊自守，歷來受到人們敬仰。其墓地在徐州沛縣東六十五里，接近留城。后代文士們途經(jīng)張良墓，不免會(huì)追懷前哲，抒發(fā)思古之幽情。盧思道《春夕經(jīng)行留侯墓詩》，即是其中之一。

“少小期黃石，晚年游赤松。應(yīng)成羽人去，何忽掩高封?！痹姼栝_端思致突兀、反面入題，與一般憑吊古墓之作截然不同。詩人發(fā)問，張良青年時(shí)與授業(yè)異人黃石公有日后之期約，晚年又躬行辟谷導(dǎo)引，意在追隨仙人赤松子。理應(yīng)修真成仙，為何高墳緊閉？面對(duì)墓地，而疑怪其不該有墓，發(fā)端翻空出奇，立意新警。如將它與后四句位置互換，則頓失高兀氣勢(shì)。然而畢竟陵墓在目，伸手可觸，詩人不禁悲從中來：“疏蕪枕絕野，邐迤帶斜峰?！眽瀴L所在，田野荒僻，平蕪稀疏。四望遠(yuǎn)眺，斜峰連綿。如按正常語序，應(yīng)是孤墳枕疏蕪絕野，連帶邐迤斜峰。詩人將句法倒裝，又借名詞作動(dòng)詞，一壘孤墳頓時(shí)從闊大背景中凸現(xiàn)出來，以小馭大，主次立現(xiàn)。既不失墓地之靜穆，又含蘊(yùn)生命之遺韻，把張良的恬然長(zhǎng)眠點(diǎn)化成層次分明的畫面。然而千古英烈，其墳卻是敗破不堪：“墳荒隧草沒，碑碎石苔濃?！彼?，墓道。野草隱沒墓道，石苔遍生碎碑，可見不僅無人祭掃，更只任人作踐。高情逸致如張良，有墳已自可悲，那堪墳?zāi)共煌?。這與張良生前業(yè)績(jī)恰成強(qiáng)烈對(duì)比。于是詩人掉筆回顧張良平生，詩歌轉(zhuǎn)入第三層次。“狙秦懷猛氣，師漢挺柔容。盛烈芳千祀，深泉閉九重?！本亚?，指張良傾家報(bào)仇，邀客以一百二十斤大鐵椎狙擊秦始皇于搏浪沙。以只身圖暴君，置生死于度外，可稱“猛氣”。師漢，指黃石公以《太公兵法》授張良，曰：“讀此則為王者師矣。”后張良為漢高祖劉邦籌畫軍計(jì)，屢定奇謀，高祖自嘆不如。但張良容貌秀美如女子，況且詞氣溫和，故稱“柔容”。然而下一“挺”字，則外柔內(nèi)剛，詞緩意堅(jiān)之狀立出。兩句詩歌，一生行狀。將張良生平功業(yè)、作用、剛?cè)嵯酀?jì)性格總結(jié)得既具體又精煉，表現(xiàn)出詩人駕馭歷史的高度概括能力。與杜甫《蜀相》中以“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”概括諸葛亮一生相比，決無遜色。但盡管青史千年留芳，難免黃泉九重深閉。詩人神游千載，又回到了現(xiàn)實(shí)。“夕風(fēng)吟宰樹，遲光落下舂。遂令懷古客，揮淚獨(dú)無蹤?！痹讟?，墓地所植之樹。下舂，日斜之時(shí)。詩人強(qiáng)調(diào)“夕風(fēng)”、“遲光”，則獨(dú)立孤墳、遲回留連之久、日暮離去之不得已，盡在不言之中。依依余暉，蒼茫草樹，緬懷古人，潸然淚下。這淚水融合今古，傷人自傷，既寄寓著自身的理想、追求，又表現(xiàn)出在生死大限前的惶惑感傷。

憑吊古墓，乃是詩歌常見題材。但此詩謀篇布局，自出新意。起筆天外飛來，故作驚怪之狀，從中跌出對(duì)生命終結(jié)的無奈、哀傷。然后承之以墓地的敗落景象，進(jìn)一步突出悲哀之情。而后一筆宕開，將張良的豐功偉烈渲染得神完氣足，卻又驟爾轉(zhuǎn)到人生忽忽、死后寂寥。一結(jié)關(guān)合自身，情韻有余不盡。詩人運(yùn)筆力避單調(diào)平板，忽而高振入云，陡然回翔低落，以高振襯托低落，結(jié)構(gòu)開闔動(dòng)蕩，起伏有致，更體現(xiàn)出心緒的深沉復(fù)雜。

清人陳祚明評(píng)此詩曰：“有蕭瑟之韻”，除了詩中表達(dá)的情感之外，詩人筆下的荒蕪形象也是不可缺少的構(gòu)成因素。作者既注目于全局，連山絕野，背景宏大，又著力于細(xì)部，強(qiáng)化苔生碎碑、草沒墓道這特寫鏡頭，點(diǎn)面結(jié)合重點(diǎn)突出。再加上樹頭風(fēng)聲、落日光色，構(gòu)成一幅幽寂晦暗的立體畫面。以景生情，以情領(lǐng)景，交互融會(huì)，從而奠定詩歌愴楚蕭瑟的基本情調(diào)。

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