一唐代的郎官指尚書省都省左右司及六部二十四司的郎中和員外郎,這是唐代中央政府中一批很重要的中層文官?!锻ǖ洹肪矶骸敖裆袝∮凶笥宜纠芍懈饕蝗?,員外郎各一人,分管尚書六曹事。其諸曹諸司郎中總?cè)?,員外郎總?cè)蝗耍ㄖ^之郎官?!崩晒偌捌浠顒?dòng)成為唐代政治生活和文化生活中的重要力量,也是唐代詩文創(chuàng)作的重要參與者。
唐代的郎官除了白天要到尚書省各司報(bào)到當(dāng)班外,有時(shí)夜晚還需要宿直,也稱為寓直或夜直,特指在朝中官署值夜班?!短茣?huì)要》八十二記載:“尚書省官,每一日一人宿直,都司執(zhí)直簿轉(zhuǎn)以為次。諸長官應(yīng)通判者,及上佐縣令不直。凡內(nèi)外官,日出視事,午而退,有事則直,官省之務(wù)繁者,不在此限。”唐代的這種宿直制度從太宗朝就開始,中間不斷進(jìn)行補(bǔ)充和修訂,直到開元年間才將宿直制度完善,作為一種法律頒行。官員宿直不僅限于尚書省郎官,其他機(jī)構(gòu)也有官員參與,如中書、門下、秘書三省官員也是要宿直的。但也有一些人并不需要宿直,如“尚書左右丞,及秘書監(jiān)、九寺卿、少府監(jiān)、將作監(jiān)、御史大夫、國子祭酒、太子詹事、國子司業(yè)、少監(jiān)御史中丞、大理正、外官二佐已上及縣令,準(zhǔn)開元式,并不宿直”。除了這些官員外,還有一些情況是可以免值或不值的,那就是“文武官妻娩月,免宿直”。唐代郎官一個(gè)輪回值宿一次,時(shí)間為多久沒有明確記載,但官員晚上宿直,第二天依舊要照常上朝,例如姚合《西掖寓直春曉聞殘漏》:“直廬仙掖近,春氣曙猶寒。隱隱銀河在,丁丁玉漏殘。微風(fēng)飄更切,萬籟雜應(yīng)難。鳳閣明初啟,雞人唱漸闌。靜宜來禁里,清是下云端。我識(shí)朝天路,從容自整冠。”辛苦宿直一晚上,好不容易熬到天亮,詩人還得“從容自整冠”去上早朝,宿直之艱辛可想而知。
宿直既然是一種制度,那參加者必須嚴(yán)格遵循相關(guān)規(guī)則,否則就要受到嚴(yán)厲懲罰。開元二十年九月二十日為中書舍人梁升卿當(dāng)班宿直,但次日是他父親忌日,他要事先回去準(zhǔn)備,就上報(bào)有司,推薦給事中元彥沖替他宿直,誰知當(dāng)晚元彥沖醉酒,并不理會(huì)梁升卿。當(dāng)晚剛好有詔書傳達(dá),來者見不到人,只好回報(bào)皇帝,皇帝大怒,貶元彥沖為邠州刺史。后經(jīng)新昌公主申訴,認(rèn)清責(zé)任在中書省,與元彥沖無關(guān),貶梁升卿為莫州刺史?!短茣?huì)要》卷八十二還記載了一件違反宿直制度的案例,“會(huì)昌四年三月,御史臺(tái)奏,今月三日,左右金吾仗當(dāng)直將軍烏漢正、季玕并不到。準(zhǔn)會(huì)昌三年二月四日敕,比來當(dāng)日多歸私第,近晚方至本仗宿直。事頗容易,須有提撕,今日以后,晝?nèi)詹⒉坏秒x本仗,縱有公事期集,當(dāng)直人亦不得去,仍令御史臺(tái)差朝堂驅(qū)使官覺察。如有違者,錄名聞奏”。結(jié)果烏漢正、季玕兩人各罰一月俸。這兩件事的處罰對(duì)象,梁升卿、元彥兩人是文官,而烏漢正、季玕兩個(gè)是武官,可見在唐代不分文武,只要是違反宿直制度的都要受到處罰。違反宿直制度不僅受到貶官、罰俸的處罰,有些還要受到刑罰?!短坡墒枳h》卷九:“諸在官應(yīng)直不直,應(yīng)宿不宿,各笞二十;通晝夜者,笞三十。”從這些材料中可知,唐代的宿直制度執(zhí)行起來還是非常嚴(yán)格的,極少有人違反,在很多郎官的詩文集中都有此類題材的作品。
為何唐代對(duì)執(zhí)行宿直制度如此嚴(yán)格呢?一個(gè)主要的原因在于郎官當(dāng)值的任務(wù)就是必須及時(shí)傳送朝廷的有關(guān)公書,不能因失職而延誤。《唐語林》卷五:“郎官當(dāng)直,發(fā)敕為重。水部員外劉約直宿,會(huì)河內(nèi)系囚配流嶺表,夜發(fā)敕符,直宿令史又不更事,惟下嶺表,不下河北。旬月后,本州聞后,約遂出官?!彼繂T外郎劉約因?yàn)樗拗睍r(shí)沒有及時(shí)處理好朝廷的公文,后來查出真相后,遭到出官的懲罰。若宿直時(shí)無公文處理,那么漫漫長夜就很難熬了,由于宮禁警衛(wèi)森嚴(yán),郎官們又不能擅自溜出宮外,加上宿直的單調(diào)乏味,寂寞之思難免,只好借助寫詩來打發(fā)無聊的時(shí)光。
二長安二年(702)六月沈佺期任考功員外郎,時(shí)蘇味道之弟蘇味玄任膳部員外郎,夏夜二人與殿中侍御史崔湜、左司郎中喬知之一道寓直,蘇味玄作詩贈(zèng)同僚,沈佺期作《酬蘇員外味玄夏晚寓直省中見贈(zèng)》:“并命登仙閣,分曹直禮闈。大官供宿膳,侍史護(hù)朝衣。卷幔天河入,開窗月露微。小池殘暑退,高樹早涼歸。冠劍無時(shí)釋,軒車待漏飛。明朝題漢柱,三署有光輝?!痹娭械摹跋砷w”“禮闈”均指尚書省,因尚書省有崇禮、建禮二門,故稱為禮闈。喬知之作《和蘇員外寓直》:“自昔重為郎,伊人練國章。三旬登建禮,五夜直明光。墨草尚書奏,衣飄侍御香。開軒竹氣靜,拂簟蕙風(fēng)涼。曉漏離閶闔,鳴鐘出未央。從來宿臺(tái)上,天子貴文強(qiáng)?!碧K味玄的原詩佚失,從沈佺期與喬知之的這兩首和詩來看,原詩也當(dāng)為五言古詩。沈佺期神龍?jiān)辏?05)才由殿中侍御史遷為考功員外郎,故當(dāng)晚寓直的三位郎官,分別是膳部員外郎蘇味玄,考功員外郎沈佺期以及左司郎中喬知之,均屬尚書省。沈佺期、喬知之的兩首五古,都寫出了寓直時(shí)的漫長時(shí)間,“軒車待漏飛”“曉漏離閶闔”,眾人眼睛盯著刻漏器心中計(jì)算著天亮的時(shí)間,這個(gè)細(xì)節(jié)描寫可謂是極為傳神,刻畫出深宮值夜班的寂寥與無奈。
景龍二年(708)宋之問任戶部員外郎,并入為修文館學(xué)士,照例當(dāng)班寓直,作《和庫部李員外秋夜寓直之作》:“相庭貽慶遠(yuǎn),才子拜郎初。起草儀仙閣,焚香臥直廬。更深河欲斷,節(jié)勁柳偏疏。氣耿凌云筆,心搖待漏車。叨榮廁儔侶,省己恧空虛。徒斐陽春和,難參麗曲余?!彼沃畣栆蚪唤Y(jié)二張?jiān)獾匠⒘鞣?,貶為瀧州參軍,后遇赦回京,授鴻臚主簿,因追附武三思、韋后,破格將宋之問提拔為戶部員外郎,故宋之問在詩中興奮不已?!捌鸩輧x仙閣,焚香臥直廬”,這兩句略帶夸張,分明不是員外郎的工作,似乎是宰相的份內(nèi)之事,與其說是夸贊庫部李員外,還不如說是君子自許。秋夜無聊的寓直活動(dòng)在詩人筆下居然搖曳多姿,只不過是宋之問內(nèi)心充滿了期待而已。末兩句更是打了強(qiáng)心劑,“徒斐陽春和,難參麗曲余”,用宋玉《對(duì)楚王問》中陽春白雪的典故,表達(dá)了宋之問渴求得到賞識(shí)的迫切心理。但事與愿違的是,宋之問因?yàn)楦胶臀?、韋,后來遭到清算,賜死桂州,這倒是他寫此詩時(shí)意想不到的結(jié)局。
張九齡集中有兩首寓直和詩,一首為《和崔黃門寓直夜聽禪之作》,作于開元四年,時(shí)張九齡為宣議郎。另外一首《和許給事直夜簡諸公》,作于開元九年司勛員外郎任上。詩曰:“未央鐘漏晚,仙宇藹沉沉。武衛(wèi)千廬合,嚴(yán)扃萬戶深。左掖知天近,南窗見月臨。樹搖金掌露,庭徙玉樓陰。他日聞更直,中宵屬所欽。聲華大國寶,夙夜近臣心。逸興乘高閣,雄飛在禁林。寧思竊抃者,情發(fā)為知音?!痹S給事為許景先,開元初年,與齊浣、王丘、韓休、張九齡輪流知制誥,以儒雅寬厚著稱,張說稱贊許景先的文章雖然缺乏高峰激流,但詞意豐美,有和諧之氣。當(dāng)晚一同寓直的還有崔顥,也寫了一首《奉和許給事直夜簡諸公》:“西掖黃樞近,東曹紫禁連。地因才子拜,人用省郎遷。夜直千門靜,河明萬象懸。建章宵漏急,閶闔曉鐘傳。寵列貂蟬位,恩深侍從年。九重初起草,五夜即成篇。顧己無官次,循涯但自憐。遠(yuǎn)陪蘭署作,空此仰神仙?!贝揞楅_元十一年進(jìn)士,天寶中為司勛員外郎,以《黃鶴樓》一詩名揚(yáng)天下。王維在文官郎中任上也寫過一首《同崔員外秋宵寓直》,詩曰:“建禮高秋夜,承明候曉過。九門寒漏徹,萬井曙鐘多。月迥藏珠斗,云消出絳河。更慚衰朽質(zhì),南陌共鳴珂?!遍_篇即用漢代尚書郎故實(shí),建禮門為漢代尚書臺(tái)所在地,承明即承明爐,侍從大臣們?cè)诖颂幹狄梗嫱型蹙S與崔員外秋夜寓直。這首五律對(duì)仗工穩(wěn),煉字貼切,尤其是中間兩聯(lián),將秋夜寓直時(shí)的寂寞托盤而出,看似輕描淡寫而無深意,實(shí)則氣象高華。
安史之亂后,朝廷百廢待興,重點(diǎn)事務(wù)放在收復(fù)失地,朝中綱紀(jì)松懈,對(duì)官員的宿直管理不再嚴(yán)格,郎官們也借口不去寓直。對(duì)此吏部郎中楊於陵上報(bào)尚書右丞,建議恢復(fù)規(guī)章制度以振朝綱。李翱《楊公墓志銘》:“郎官惰于宿直,臨直多以假免,公白右臣,建立條例?!闭f的就是這件事情。中唐時(shí)期郎官寓直的詩歌較多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過初盛唐,而且郎官同直的現(xiàn)象也較多。白居易元和十四年夏由忠州刺史遷為司門員外郎,年底轉(zhuǎn)主客郎中,知制誥,這期間他多次寓直,寫了不少寓直詩,例如《中書寓直》《中書夜直夢(mèng)忠州》《中書連直寒食不歸懷元九》等詩。從詩題看,白居易寓直的地點(diǎn)是在中書省,何以尚書省的郎官要跑到中書省去寓直呢?按理說郎官主要在尚書省當(dāng)差,但也有少數(shù)郎官以本官兼任其他職務(wù),例如郎官出任史館修撰、知制誥等。撰寫制誥本是中書省中書舍人所干的事,但有時(shí)郎官也知制誥,這樣就必須要到中書省去當(dāng)班了。
唐代詩人中有不少曾以郎官身份知制誥,最著名的就是白居易、元稹與杜牧三人。白居易《初除主客郎中知制誥與王十一李七元九三舍人中書同宿話舊感懷》:“閑宵靜話喜還悲,聚散窮通不自知。已分云泥行異路,忽驚雞鶴宿同枝。紫垣曹署榮華地,白發(fā)郎官老丑時(shí)。莫怪不如君氣味,此中來校十年遲?!蓖跏粸橥跗?,元和十四年任比部郎中知制誥,次年拜中書舍人,與劉禹錫、白居易聯(lián)句,長達(dá)數(shù)十韻,稱為勍敵。李七為李宗閔,此時(shí)的官職為駕部郎中知制誥。元九為元稹,元和十五年回京任膳部員外郎,旋即轉(zhuǎn)遷祠部郎中知制誥。這四個(gè)人均為尚書省郎官,且都以郎官身份知制誥,從詩題“中書同宿”來看,四人當(dāng)都在中書省宿直。白居易的另外三首寓直詩詩題都表明是中書,可見他的確是以郎中知制誥的身份在中書省寓直。既然都是郎官同宿,為何白居易在詩題中說他們是舍人呢?原來唐代稱知制誥者為舍人是常識(shí)。白居易對(duì)寓直并不陌生,郎官任職之前他也有過寓直的經(jīng)歷,那是他在元和五年(810)任左拾遺、翰林學(xué)士之時(shí),他一口氣寫下了《禁中九日對(duì)菊花酒憶元九》《八月十五夜禁中獨(dú)自對(duì)月憶元九》《同錢員外禁中夜直》《禁中夜作書與元九》等詩。元稹當(dāng)時(shí)因憲宗包庇宦官仇士良等人,貶元稹為江陵士曹參軍,白居易等人上疏諫止,沒有結(jié)果。當(dāng)年八月十五中秋夜、九月九日重陽節(jié),輪到白居易寓直,思念這位遠(yuǎn)在江陵的老友,寫詩寄給他,元稹收到后也回了一首《酬樂天八月十五夜禁中獨(dú)直玩月見寄》。多年之后二人又重逢于京城,當(dāng)郎官時(shí)一同寓直,故白居易寫下了好幾首寓直詩。只有理解了中層關(guān)系,再來看白居易的寓直詩,才會(huì)有深切的體會(huì)。
也有一些郎官以本官充翰林學(xué)士,那么他的寓直地點(diǎn)就在翰林院。根據(jù)毛蕾《唐代翰林學(xué)士》一書的統(tǒng)計(jì),唐代由員外郎充翰林學(xué)士者四十一人,郎中充翰林學(xué)士者十四人,二者合計(jì)五十五人。如《舊唐書》卷一百八十七《庾敬休傳》:“轉(zhuǎn)起居舍人,俄遷禮部員外郎。入為翰林學(xué)士,遷禮部郎中,罷職歸官。”即是說庾敬休以禮部員外郎的本官充翰林學(xué)士,在翰林學(xué)士任上他的本官又升為禮部郎中,罷完翰林學(xué)士職務(wù)后他又回到尚書省當(dāng)郎中去了?!度圃姟肪砣偃龡罹拊础稄埨芍卸螁T外初直翰林報(bào)寄長句》:“秋空如練瑞云明,天上人間莫問程。丹鳳詞頭供二妙,金鑾殿角直三清。方瞻北極臨星月,猶向南班滯姓名。啟沃朝朝深禁里,香爐煙外是公卿?!睆埨芍兄笍堉偎?,貞元十四年(798)進(jìn)士,又中博學(xué)宏詞科。元和年間任司勛員外郎,后遷為禮部郎中,充任翰林學(xué)士。張仲素擅長樂府詩,善寫思婦心情,如《春閨思》《秋閨思》,刻畫細(xì)膩,委婉動(dòng)人。段員外指段文昌,元和八年前后任祠部員外郎,元和十一年充翰林學(xué)士,后以本官遷為祠部郎中。元和十二年裴度平定淮西之亂,刑部侍郎韓愈奉詔撰寫《平淮西碑》,對(duì)裴度功勛大加贊賞,而少提及李愬的平亂之功,其妻向皇帝哭訴,憲宗命人將韓碑抹去,讓段文昌重新撰寫。后段文昌獲得重用,先加知制誥,后授為中書侍郎、同中書門下平章事。張仲素與段文昌在郎官充翰林學(xué)士任上同日寓直,二人給楊巨源寫了一首長詩,楊巨源回了這首七律,夸贊二人詞章之妙,并預(yù)示他們?nèi)蘸髸?huì)名列宰輔。楊巨源集中與寓直有關(guān)的詩篇還有《奉酬竇郎中早入省苦寒見寄》《酬令狐員外直夜書懷見寄》兩首。
三寓直詩也反映了當(dāng)時(shí)的具體情形,除了同僚之間的詩歌唱和外,一般就是飲酒喝茶來消遣時(shí)光,當(dāng)然還有深夜賞花的。韓愈在元和十年任考功郎中知制誥,這一年他寫了幾首詩都跟寓直有關(guān),其中一首七絕《題百葉桃花》最有風(fēng)情,詩曰:“百葉雙桃晚更紅,窺窗映竹見玲瓏。應(yīng)知侍史歸天上,故伴仙郎宿禁中。”百葉桃為桃花的一種,百葉形容花瓣繁盛重疊,象征著春天的氣息。雙桃指兩朵桃花壓在一枝上,暗示韓愈此時(shí)考功郎中知制誥,一身而二任,詩人的春天終于來臨。一枝雙開的百葉桃在春天傍晚的余霞中開得多么嬌艷,與窗前的那一叢翠竹正好交相輝映,尚書省的尚書們被侍史簇?fù)碇鋈チ?,留下來伴隨著我們這些在宮禁之中寓直的郎官。韓愈此時(shí)為考功郎中,按理可以著緋服,桃紅又預(yù)示著身上的官服,總算可以實(shí)現(xiàn)自己的理想了。韓愈獨(dú)自寓直,看見窗外桃花鮮艷明麗,不禁觸景生情,寫下了這首明快的小詩。此外,他還寫了一首《戲題牡丹》:“幸自同開俱隱約,何須相倚斗輕盈。陵晨并作新妝面,對(duì)客偏含不語情。雙燕無機(jī)還拂掠,游蜂多思正經(jīng)營。長年是事皆拋盡,今日欄邊暫眼明。”在韓集中與前詩編在一起,應(yīng)為寓直同時(shí)之作。這首七律以花喻人借題發(fā)揮,前六句以戲謔調(diào)侃的擬人手法,描繪出牡丹的婀娜多姿,末兩句采取掉尾一波的筆法,筆鋒陡轉(zhuǎn)抒發(fā)感慨,展現(xiàn)詩人忘卻塵世俗事的喜悅之情。這年寒食節(jié)韓愈也在宮中寓直,但他運(yùn)氣不好,值班回來遇到下雨,寫了一首《寒食直歸遇雨》:“寒食時(shí)看度,春游事已違。風(fēng)光連日直,陰雨半朝歸。不見紅球上,那論彩索飛。惟將新賜火,向曙著朝衣。”從詩中的“風(fēng)光連日直,陰雨半朝歸”一句來看,可知韓愈是連續(xù)多日寓直,因?yàn)橄掠晁蕴炝辆椭苯踊丶?,而沒有去上朝。
權(quán)德輿仕途順利,貞元十一年(795)他三十五歲時(shí)由起居舍人轉(zhuǎn)駕部員外郎,十五年升任司勛郎中,這期間他曾多次寓直,留下了不少詩篇,對(duì)了解郎唐代官寓直生活多有助益?!冻跚镌乱怪袝拗币虺蕳铋w老》:“欹枕直廬暇,風(fēng)蟬迎早秋。沉沉玉堂夕,皎皎金波流。對(duì)掌喜新命,分曹諧舊游。相思玩華彩,因感庾公樓?!痹娭胁]有因寓直的枯燥乏味而有所抱怨,相反覺得非常開心,因?yàn)椤皩?duì)掌喜新命”,剛獲得郎官職位,前途一片光明,所以覺得“沉沉玉堂夕,皎皎金波流”,對(duì)未來充滿了期待。但這種新鮮感沒過多久就消失了,在《中書夜直寄贈(zèng)》詩中就想念起妻子來了,詩中寫道:“通籍在金閨,懷君百慮迷。迢迢五夜永,脈脈兩心齊。步履疲青瑣,開緘倦紫泥。不堪風(fēng)雨夜,轉(zhuǎn)枕憶鴻妻?!迸c上首詩的格調(diào)完全不同的是,權(quán)德輿在此詩中開始表現(xiàn)出厭倦的念頭,“步履疲青瑣,開緘倦紫泥”,夜晚在中書省宿直,風(fēng)雨交加,開始想念起家中的妻子。有時(shí)候在寓直時(shí),權(quán)德輿在床上還做起夢(mèng)來,《待漏假寐夢(mèng)歸江東舊居》:“十年江浦臥郊園,閑夜分明結(jié)夢(mèng)魂。舍下煙蘿通古寺,湖中云雨到前軒。南宗長老知心法,東郭先生識(shí)化源。覺后忽聞清漏曉,又隨簪珮入君門?!睓?quán)德輿本為天水略陽人,后徙居潤州丹徒,自稱為江東人,多次在詩里回憶起故鄉(xiāng),這一首寓直詩也不例外。權(quán)德輿孤自一人在省中寓直,寂寞無聊之際進(jìn)入睡夢(mèng)中,回到了自己的家鄉(xiāng)。湖中煙雨,門前煙蘿是那樣的親切,正在古寺中與長老交流心法,忽然聽見沙漏聲,驚醒了好夢(mèng)。還有一首五律《病中寓直代書題寄》,也是此期的作品。詩曰:“愚夫何所任,多病感君深。自謂青春壯,寧知白發(fā)侵。寢興勞善祝,疏懶愧良箴。寂寞聞宮漏,那堪直夜心?!睓?quán)德輿擔(dān)任郎官在四十歲前,還是年富力強(qiáng)有作為的壯年,但詩中“自謂青春壯,寧知白發(fā)侵”告訴讀者,他已經(jīng)是白發(fā)染鬢,已經(jīng)有些疏懶。在寂寞無奈之中聽聞沙漏聲,打發(fā)著漫漫長夜。權(quán)德輿留下的這四首寓直詩,可算是全方位展現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)的精神面貌,從一開始的意氣風(fēng)發(fā),到后來的慵懶寂寥,內(nèi)心的變化一覽無余。
乾寧四年(897)鄭谷任都官郎中,曾陪同年禮部李員外郎寓直,作《春夕伴同年禮部趙員外省直》:“錦帳名郎重錦科,清宵寓直縱吟哦。冰含玉鏡春寒在,粉傅仙闈月色多。視草即應(yīng)歸屬望,握蘭知道暫經(jīng)過。流鶯百囀和殘漏,猶把芳樽藉露莎。”寓直寂寞,尤其是春夕清冷之夜,“清宵寓直”一個(gè)清字形象傳神,除了相互吟詠詩句外,小酌幾杯也許更提神。春夜的深墻宮禁之中,伴隨著清脆悅耳的流鶯鳴叫聲,鄭谷與趙員外對(duì)飲吟詩,看似圖畫美妙,實(shí)則是苦不堪言。視草、握蘭都是指皇帝身邊的近臣,鄭谷將趙員外與張說等人相比,并預(yù)祝他不久就會(huì)得到高升。
從上面所舉例的郎官寓直詩中,可以發(fā)現(xiàn)有一個(gè)共同點(diǎn),那就是各詩中幾乎都有一個(gè)意象,即漏聲。如“殘漏”“宮漏”“清漏”“寒漏”“鐘漏”“待漏”“漏車”等,這是一種獨(dú)特的意象,尤其適合用在寂寞難熬的漫漫長夜中??搪┦枪糯囊环N計(jì)時(shí)器,刻是指附有刻度的浮箭,漏是指帶孔的壺,又稱為漏壺,有泄水型和受水型兩種。早期的漏壺多為泄水型,水均勻地從漏壺孔中流出,漏壺中的浮箭隨水面下降,浮箭上的刻度顯示時(shí)間。此外中國古代還出現(xiàn)過以細(xì)沙代水的沙漏?!稘h書·哀帝紀(jì)》:“漏刻以百二十為度。”顏師古注:“舊漏晝夜共百刻,今增其二十?!惫糯允宸昼姙橐豢?,計(jì)時(shí)較為精準(zhǔn)。本來漏壺流水的聲音非常的輕微,但在寂寞無人的夜晚,宮中的漏壺計(jì)時(shí)器發(fā)出的流水聲,就成了唯一能聽到的聲音,逐漸演化成為一種意象。明白了這一點(diǎn),回過頭再看那些郎官所寫的寓直詩,就不難理解漏聲這個(gè)意象所要表現(xiàn)出來的意思。從上引諸詩來看,這些寓直詩多數(shù)是與同僚唱和,詩歌是打發(fā)時(shí)間的一種消遣,在寫作上力求平穩(wěn),沒有爭強(qiáng)好勝發(fā)揮的余地。像韓愈的《題百葉桃花》《戲題牡丹》這兩首描寫宮中花卉的寓直詩,幾乎是例外,反映了他當(dāng)時(shí)愉悅的心情。在郎官寓直生活中算是一枝插曲,增添了喜悅和情趣,讓寂寞的寓直生活產(chǎn)生一色暖意。
(作者單位:四川省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所)
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