東漢《悲歌·漢樂(lè)府》鑒賞

悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。

思念故鄉(xiāng)，郁郁累累。

欲歸家無(wú)人，欲渡河無(wú)船。

心思不能言，腸中車(chē)輪轉(zhuǎn)。

這首古辭收在《樂(lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭》中，寫(xiě)游子思鄉(xiāng)不得歸的悲哀?！氨杩梢援?dāng)泣”，詩(shī)一開(kāi)頭，劈頭劈腦攔腰斬?cái)嘣S多內(nèi)容，不難理解，這位悲歌者在此之前不知哭泣過(guò)多少回了，由于太傷心，以至最后以放聲悲歌代替哭泣，他為何這樣悲哀？

“遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸?！痹瓉?lái)是一位游子，他遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，無(wú)法還鄉(xiāng)，只好以望鄉(xiāng)來(lái)代替還鄉(xiāng)了。真的“遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”嗎？只是聊以解憂(yōu)，無(wú)可奈何罷了。這兩句把許許多多人的生活體驗(yàn)作了典型的藝術(shù)概括，是最能引起讀者共鳴的，所以成為千古名句。

“思念故鄉(xiāng)，郁郁累累?！边@是承接“遠(yuǎn)望”寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)，見(jiàn)到了故鄉(xiāng)嗎？沒(méi)有。郁郁，是寫(xiě)草木郁郁蔥蔥。累累是寫(xiě)山崗累累。“嶺樹(shù)重遮千里目”，茫茫的草木，重重的山崗遮住了望眼，故鄉(xiāng)何在？親人何在？

“欲歸家無(wú)人，欲渡河無(wú)船。”這兩句是寫(xiě)思鄉(xiāng)而未還鄉(xiāng)的原因。家里已經(jīng)沒(méi)有親人了，哪里還有家？無(wú)家可歸。即便是有家可歸，也回不去，因?yàn)椤坝珊訜o(wú)船”。所謂“欲渡河無(wú)船”，不僅僅是指眼前無(wú)船可渡，而是說(shuō)自己處處受阻，前途坎坷，走投無(wú)路的意思。張衡在《四愁詩(shī)》中說(shuō):“我所思兮在太山，欲往從之梁父艱”，“我所思兮在桂林，欲往從之湘水深”，“我所思兮在漢陽(yáng)，欲往從之隴坂長(zhǎng)”，“我所思兮在雁門(mén)，欲往從之雪紛紛”。連結(jié)用東西南北四個(gè)比喻來(lái)象征自己有志難伸，憂(yōu)傷失意。李白在《行路難》中說(shuō)“欲渡黃河冰塞川。將登太行雪滿(mǎn)山?！币孕新冯y象征人生道路的艱難。“欲渡河無(wú)船”也應(yīng)作如是觀，是這位游子悲慘命運(yùn)的形象寫(xiě)照。這正是他思鄉(xiāng)、望鄉(xiāng)的根本原因。這樣寫(xiě)，就比《艷歌行》要沉痛得多了。

“心思不能言，腸中車(chē)輪轉(zhuǎn)?！彼乃监l(xiāng)之情，他的痛苦遭遇，很想向人訴說(shuō)，但有許多難言之隱，不敢亂說(shuō)，只好悶在心中，萬(wàn)分痛苦，就像車(chē)輪在腸子里轉(zhuǎn)動(dòng)一般，陣陣絞痛。

這首詩(shī)和《古歌·秋風(fēng)蕭蕭愁殺人》在思想內(nèi)容上相似。最后兩句均是“心思不能言，腸中車(chē)輪轉(zhuǎn)”。但《古歌》是觸景生情，而這首詩(shī)，既不寫(xiě)景，也不敘事，它以肺腑之言，真摯的感情痛苦的體驗(yàn)而動(dòng)人心弦。可以說(shuō)，抒情詩(shī)的意境，并不在于寫(xiě)景和敘事，只要感情真摯感人能引起共鳴，那么詩(shī)的意境就在不同的讀者的腦海中幻化為豐富多彩的藝術(shù)形象了。

本文地址:http://www.soujuw.cn/sici/50581.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 五絕《儲(chǔ)光羲·洛陽(yáng)道》詩(shī)詞賞析

下一篇: 《夜宿烏牙寺》詩(shī)為李白所作考