道旁碑·趙執(zhí)信
道旁碑石何累累,十里五里行相追。
細(xì)觀文字未磨滅,其詞如出一手為。
盛稱長吏有惠政,遺愛想像千秋垂。
就中行事極瑣細(xì),齟齬不顧識者嗤。
征輸早畢盜終獲,黌宮既葺城堞隨。
先圣且為要名具,下此黎庶吁可悲。
居人遇直聊借問,姓名恍惚云不知。
住時(shí)于我本無恩,去后遣我如何思?
去者不思來者怒,后車恐蹈前車危。
深山鑿石秋雨滑,耕時(shí)牛力勞挽推。
里社合錢乞作記,兔園老叟頤指揮。
請看碑石俱磚甃,身及妻子無完衣。
但愿太行山上石,化為滹沱水中泥。
不然道傍隙地正無限,那免年年常立碑!
康熙二十三年(1684),作者任山西鄉(xiāng)試正考官,自北京出發(fā)去太原,鄉(xiāng)試結(jié)束后,又從太原南下,經(jīng)太行山區(qū),于年底回到故鄉(xiāng)探親。這首詩就揭露了他行經(jīng)太行山一帶時(shí)所見的一種怪現(xiàn)象——“思政碑”之虛偽與害人。
所謂“思政碑”就是封建時(shí)代為卸職的地方官在路旁立碑,歌頌其功德,又稱“去思碑”。詩的一開頭就單刀直入,從道旁之碑寫起,十里五里便可見一座座碑亭,相互追隨,好不熱鬧,“何累累”極言其多,“行相追”則分明對此有一種揶揄嘲笑之意。再細(xì)看那文字,遣詞造句,千篇一律,事跡也大同小異,就像出于同一人之手,無非是稱贊地方官的施行仁政,有德于民,人們將千秋萬代地思念他,具體的事跡也都瑣細(xì)無聊,前后不一,漏洞百出,難免遭到有見識的人之嗤笑。其內(nèi)容不外乎是說他們?nèi)绾渭霸绲卣魇召x稅,輸送給上級政府,地方上的盜賊終被捕獲,學(xué)校如何修整,接下來便是修理城墻?!罢鬏敗眱删渲羞B用“早”、“終”、“既”、“隨”等表示時(shí)間的字,意在說明這已是老生常談的套語,不讀也可知其大意?!跋仁ァ倍鋭t鞭辟入里地抨擊了這種現(xiàn)象,作者意謂地方官修葺學(xué)校,本是份內(nèi)之事,但現(xiàn)在卻成了邀取名譽(yù)的手段,那供奉于學(xué)宮中的孔子,豈不成了官吏們追名逐利的工具。先圣況且如此下場,百姓的備受欺凌也就更可悲嘆了。
如果說自開頭到“下此黎庶吁可悲”十二句是作者自己看碑的感受,那么以下便是通過居民之口來揭露立碑的危害。詩人拉住一位行人問那碑中之事,但他卻對此茫無所知,連這位“長吏”的姓名都模糊不清。這正是對上文“盛稱長吏有惠政,遺愛想像千秋垂”二句的絕妙諷刺。連姓名都不知,何來“遺愛”,正是一針見血,入木三分。于是下文直接以居人的口吻說那官吏在時(shí)本沒有恩德,走了以后自然也不會(huì)留下思念。但之所以要給他樹碑立傳,是因?yàn)椴贿@樣作,現(xiàn)任的長官就會(huì)大發(fā)雷霆,因他惟恐自己日后受到冷落,這樣到頭來倒霉的還是百姓?!吧钌健币韵铝浔闶侨藗儗浔目卦V,碑石要深山開鑿,秋雨路滑,自然是辛苦危險(xiǎn)的;開采下來的石頭須用牛拉回,因此影響了耕種;鄉(xiāng)里湊錢請人寫碑文,又要看那淺陋迂腐的塾師的臉色;碑樹好了,還得用磚砌個(gè)碑亭,但居人和妻子兒女卻衣不蔽體;可見這一塊小小的道旁之碑浸透著百姓的血淚。詩人最后感嘆道:但愿太行山的頑石化作滹沱河中的污泥,這樣那些庸官就不能再讓百姓去為他們鑿石建碑了。不然的話,道旁的空地尚多,年年立碑,豈有止盡。詩人對庸官的一腔憤恨與對人民的無限同情在這最后四句中表現(xiàn)得淋漓盡致。然而太行之石怎能化為污泥!說明百姓的苦難沒有窮盡,遂加重了此詩批判現(xiàn)實(shí)的意義。
詩寫得通俗明了,作者力求以簡明生動(dòng)的語言揭示一個(gè)虛偽的社會(huì)現(xiàn)象,其諷刺的矛頭直指官僚集團(tuán),這在以官為主體的封建社會(huì)中無疑是大膽的行為。作者采取了對比的手法,用碑文中的歌功頌德與現(xiàn)實(shí)中百姓對此深惡痛絕構(gòu)成強(qiáng)烈對照,使官吏的丑惡嘴臉暴露無遺;詩人又直接引用居人之語,令詩意更為逼真而具有說服力。
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