趙執(zhí)信《道旁碑》揭露虛偽諷刺清朝官僚集團(tuán)

道旁碑·趙執(zhí)信

道旁碑石何累累，十里五里行相追。

細(xì)觀文字未磨滅，其詞如出一手為。

盛稱長吏有惠政，遺愛想像千秋垂。

就中行事極瑣細(xì)，齟齬不顧識者嗤。

征輸早畢盜終獲，黌宮既葺城堞隨。

先圣且為要名具，下此黎庶吁可悲。

居人遇直聊借問，姓名恍惚云不知。

住時(shí)于我本無恩，去后遣我如何思？

去者不思來者怒，后車恐蹈前車危。

深山鑿石秋雨滑，耕時(shí)牛力勞挽推。

里社合錢乞作記，兔園老叟頤指揮。

請看碑石俱磚甃，身及妻子無完衣。

但愿太行山上石，化為滹沱水中泥。

不然道傍隙地正無限，那免年年常立碑！

康熙二十三年(1684)，作者任山西鄉(xiāng)試正考官，自北京出發(fā)去太原，鄉(xiāng)試結(jié)束后，又從太原南下，經(jīng)太行山區(qū)，于年底回到故鄉(xiāng)探親。這首詩就揭露了他行經(jīng)太行山一帶時(shí)所見的一種怪現(xiàn)象——“思政碑”之虛偽與害人。

所謂“思政碑”就是封建時(shí)代為卸職的地方官在路旁立碑，歌頌其功德，又稱“去思碑”。詩的一開頭就單刀直入，從道旁之碑寫起，十里五里便可見一座座碑亭，相互追隨，好不熱鬧，“何累累”極言其多，“行相追”則分明對此有一種揶揄嘲笑之意。再細(xì)看那文字，遣詞造句，千篇一律，事跡也大同小異，就像出于同一人之手，無非是稱贊地方官的施行仁政，有德于民，人們將千秋萬代地思念他，具體的事跡也都瑣細(xì)無聊，前后不一，漏洞百出，難免遭到有見識的人之嗤笑。其內(nèi)容不外乎是說他們?nèi)绾渭霸绲卣魇召x稅，輸送給上級政府，地方上的盜賊終被捕獲，學(xué)校如何修整，接下來便是修理城墻?！罢鬏敗眱删渲羞B用“早”、“終”、“既”、“隨”等表示時(shí)間的字，意在說明這已是老生常談的套語，不讀也可知其大意?！跋仁ァ倍鋭t鞭辟入里地抨擊了這種現(xiàn)象，作者意謂地方官修葺學(xué)校，本是份內(nèi)之事，但現(xiàn)在卻成了邀取名譽(yù)的手段，那供奉于學(xué)宮中的孔子，豈不成了官吏們追名逐利的工具。先圣況且如此下場，百姓的備受欺凌也就更可悲嘆了。

如果說自開頭到“下此黎庶吁可悲”十二句是作者自己看碑的感受，那么以下便是通過居民之口來揭露立碑的危害。詩人拉住一位行人問那碑中之事，但他卻對此茫無所知，連這位“長吏”的姓名都模糊不清。這正是對上文“盛稱長吏有惠政，遺愛想像千秋垂”二句的絕妙諷刺。連姓名都不知，何來“遺愛”，正是一針見血，入木三分。于是下文直接以居人的口吻說那官吏在時(shí)本沒有恩德，走了以后自然也不會(huì)留下思念。但之所以要給他樹碑立傳，是因?yàn)椴贿@樣作，現(xiàn)任的長官就會(huì)大發(fā)雷霆，因他惟恐自己日后受到冷落，這樣到頭來倒霉的還是百姓?！吧钌健币韵铝浔闶侨藗儗浔目卦V，碑石要深山開鑿，秋雨路滑，自然是辛苦危險(xiǎn)的；開采下來的石頭須用牛拉回，因此影響了耕種；鄉(xiāng)里湊錢請人寫碑文，又要看那淺陋迂腐的塾師的臉色；碑樹好了，還得用磚砌個(gè)碑亭，但居人和妻子兒女卻衣不蔽體；可見這一塊小小的道旁之碑浸透著百姓的血淚。詩人最后感嘆道：但愿太行山的頑石化作滹沱河中的污泥，這樣那些庸官就不能再讓百姓去為他們鑿石建碑了。不然的話，道旁的空地尚多，年年立碑，豈有止盡。詩人對庸官的一腔憤恨與對人民的無限同情在這最后四句中表現(xiàn)得淋漓盡致。然而太行之石怎能化為污泥！說明百姓的苦難沒有窮盡，遂加重了此詩批判現(xiàn)實(shí)的意義。

詩寫得通俗明了，作者力求以簡明生動(dòng)的語言揭示一個(gè)虛偽的社會(huì)現(xiàn)象，其諷刺的矛頭直指官僚集團(tuán)，這在以官為主體的封建社會(huì)中無疑是大膽的行為。作者采取了對比的手法，用碑文中的歌功頌德與現(xiàn)實(shí)中百姓對此深惡痛絕構(gòu)成強(qiáng)烈對照，使官吏的丑惡嘴臉暴露無遺；詩人又直接引用居人之語，令詩意更為逼真而具有說服力。

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