漢語修辭《比擬·仿擬》釋義與辨析

［釋義］

比擬

有一則小幽默，題為《銅臭驚人》：

甲、乙、丙三人打賭，看誰能在臊臭的狐貍洞里呆得最久。

甲進去不到一分鐘，他便認輸了——捂著鼻子跑出洞來。

乙也強不了多少，他只比甲多呆了一分鐘。

丙進洞老半天了，還不見他出來。

突然間，一只狐貍竄出來大叫道：“這人真貪財，他的銅臭比我的狐臭更臭，竟把我熏出來了！”

這段文字把狐貍當作人來寫，賦予狐貍以人的言語表達，這種方法叫比擬。

比擬，又叫轉(zhuǎn)化。是指描述一件事物時，轉(zhuǎn)變其原來性質(zhì)，化成另一本質(zhì)截然不同的事物，而加以形容敘述。也就是根據(jù)表達的需要，故意把物當作人，把人當作物或把甲物當作乙物，或把抽象概念當作具體事物來描述。它分為擬人和擬物兩大類。

1．擬人

擬人是事物的人性化，把人以外的事物當作人來描寫，賦予人的動作或思想感情。擬人分為三種類型。

（1）把無生物擬人化。如：

皺紋走到一個人的跟前，對他說：“如果你笑，我就留在你的嘴邊，如果你哭，我就躺在你的身邊。”

這人靈機一動，決計智勝皺紋：“我既不笑，也不哭，看你怎么辦?！?/p>

“然而，他不能不思考?！卑櫦y想。

結(jié)果他在思考的時候，皺紋便爬上了他的額頭，接著出現(xiàn)在他的兩眼旁和嘴角邊。因為在思考的時候，他既有哭，也有笑。

“皺紋”本是無生物，這里把無生物擬人化，賦予皺紋以人的情感動作，它像人一樣能說會道，能思考。

（2）把有生物擬人化。如：

粉紅的海棠，含著幸福的微笑。（謝冰瑩《愛晚亭愁戀）

獵狗追趕著羚羊。“你永遠也追不上我的?！绷缪蛘f?！盀槭裁?？”獵狗問。

羚羊回答：“我奔跑是為了生存；你奔跑呢，只是為了討好主人罷了?！?/p>

獵狗和羚羊都是有生物，這里把有生物擬人化，使它們像人一樣對話。

（3）把抽象概念擬人化。如：

從前有個人，生活很快活。有一次，他忽然想要彎腰看看自己的歡樂在不在，可是，他一彎下腰，歡樂卻不見了。于是他走遍山川河谷、森林田野，去找自己的歡樂。別人的各種各樣的歡樂他都見得不少，但就是看不到自己的歡樂。他彎腰曲背，找遍了每一個角落，失去的歡樂還是沒有找到，這時他直起腰對自己說：“不找了，丟就丟了，有什么辦法呢，難道要彎腰走一輩子嗎？”但說也奇怪，當他一直起身子，只聽得一聲“我回來了！”歡樂到了他的身上。

“歡樂”是個抽象概念，作者把它擬人化，使它像人一樣地說出“我回來了”。

以上分類是為了闡述的方便，在言語活動中，擬人的類型常常是融為一體的。如有一首短詩：

微風發(fā)出輕輕的呼喚，

吻它淘氣地攪碎的漪漣；——把“微風”擬人化

西天的云霞紫光燦爛，

被落日吻得羞紅了臉；——把“云霞”擬人化

火焰噼啪地竄過樹干，

為了痛吻另一朵火焰；——把“火焰”擬人化

而楊柳，柔枝低低彎垂，

去回吻那多情的河水?！选皸盍睌M人化

2．擬物

所謂擬物或是人的物性化，把人當作物來寫，或把此物當作彼物來寫。它也有三種類型。

（1）把人當作物。如：

心弦、密吻、A姊、B妹、我的愛、死般的、火熱的、溫溫地……顛而倒之，倒而顛之，寫了一篇又一篇，寫了一本又一本。

再寫一些，好了，悲哀，苦悶，無聊……又是一大本。

然而終于自己也覺得有些單調(diào)了，于是罵人。

A是要不得的，B從前還好，現(xiàn)在墮落得不可救藥了；再看C吧，我說到他就討厭，他是什么東西！……這樣那樣，一湊，一湊又是一大本。（劉半農(nóng)《老實說了吧》）

“A、B、C”原都是指那些愛情作品中塑造的人物，這里說“C”，“他是什么東西”是把人當作物來寫，即將人擬物化。

（2）把此物當作彼物。如：

①不管怎樣，且把這矛盾重重的詩篇埋在坎下，它也許不合你秋天的季節(jié)，但到明春準會生根發(fā)芽……（郭小川《團泊洼的秋天》）

②老支書直截了當?shù)叵逻_了任務：“讓你帶一隊人馬牽黑龍?zhí)兜乃薄?/p>

例①把“詩篇”比擬成能夠生根發(fā)芽的植物。例②把“黑龍?zhí)兜乃碑斪魃髞怼盃俊保前鸭孜锉葦M成乙物來寫。

（3）把抽象概念當作具體事物。如：

我最珍惜時間。我愿意站在街角，手中拿著帽子，乞求過往行人把他們不用的時間扔在里面。（《乞討時間的人》）

“時間”是抽象概念，這兒把它當作具體可感的東西來寫，看得見，摸得著，并能放進帽子里。又如有一句名言：“一兩的身教等值于一噸的說教”?！吧斫獭焙汀罢f教”都是抽象事物，這里把它當作具體事物來寫，可以用重量單位“兩”和“噸”來稱量。

仿擬

“先生，您知道世界上最尖銳最鋒利的是什么嗎？”

“不知道?！?/p>

“就是您的胡子呀。”

“為什么？”

“因為我發(fā)現(xiàn)您的臉皮已經(jīng)夠厚的了，它們居然能破皮而出?！?/p>

“破皮而出”是模仿“破土而出”而產(chǎn)生的一個新詞語，在言語活動中，故意模仿現(xiàn)成的詞語句篇而仿造新的詞語句篇，這種手法叫仿擬。仿擬能使事物形成矛盾對立，使言語犀利明快。仿擬有三種類型：仿詞、仿句、仿篇。

1．仿詞

仿詞是仿現(xiàn)成的語詞而臨時產(chǎn)生新詞。它在現(xiàn)成的語詞的對舉下，更換語詞的某個詞或語素臨時仿造新詞。有一則題為《越南“名人”》的對話：

甲：咱們越南人在世界上很有名氣，如衛(wèi)生部的孫失松先生，實在是世界上少有的人才。

乙：名字叫孫失某，又很有名氣的，在咱們越南可實在太多了，各個部門都有。

甲：名字叫孫失某的名人哪有那么多呀？你舉出幾位來讓我聽聽。

乙：如果我說得不對，請諸位糾正，并給以補充。教育部的孫失學先生，通訊宣傳部的孫失實先生，外交部的孫失信先生，內(nèi)務部的孫失德先生，勞動部有孫失業(yè)先生，至于國防部嘛，則有孫失敗先生。

這段對話，仿“孫失松”而產(chǎn)生了“孫失某”，仿“孫失某”接二連三地產(chǎn)生了“孫失學、孫失實、孫失信、孫失德、孫失業(yè)、孫失敗”這些新名人。通過仿詞辛辣地諷刺了越南當局由于發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，在政治、經(jīng)濟、外交、教育，國防等方面面臨嚴重危機的可悲局面。

仿詞大多具有偶發(fā)性（有人因此將仿詞看成拈連的一種——反連）。比如：

陰謀——陽謀大眾化——小眾化

新聞——舊聞老頭子——小頭子

先進——后進文化人——武化人

女士——男士一哄而散——一哄而集

公理——婆理人道主義——獸道主義

流寇——流官一籌莫展——半籌莫展

這些詞語是言語活動中出現(xiàn)的偶發(fā)詞語，它的產(chǎn)生和存在，與具體而特定的修辭目的密切相關(guān)，同表達者個人的言語技巧有著密切的聯(lián)系。它們最突出的特點就是“偶發(fā)性”，有些偶發(fā)詞語，對具體的言語環(huán)境依附性極強，脫離了具體的語境或上下文，往往不為人們理解，不為社會接受。如“大老細”是靠“大老粗”的對舉而存在的，沒有“大老粗”作對舉，“大老細”就不為人們理解和接受。

偶發(fā)詞語在言語交際中有一種使用頻率日益增大的趨向，并且有些偶發(fā)詞語也無需對舉即可單獨使用。

2．仿句

故意摹擬、仿造現(xiàn)成的句法格式叫仿句。如《廚師的情書》：

年輕廚師給女友寫情書：“親愛的，無論在煮湯或炒菜的時候我都想念你！你簡直像味精那樣缺少不得?？匆娔⒐?，我就想起你的圓眼睛；看見豬肺，想起你紅潤柔軟的臉頰；看見鵝掌，想起你的纖長手指；看見綠豆芽，想起你的腰肢。你就如同我的圍裙，不能沒有你。答應嫁給我吧，我會像侍候熊掌般地侍候你?！?/p>

女友給他寫了封回信：“我也想起過你那像鵝掌的眉目，像綠豆芽的眼睛，像蘑菇的鼻子，像味精的嘴巴，還想起過你那像雌鯉魚的身材。我像鮮筍那樣嫩，未夠火候，出嫁還早哩！順便告訴你，我不打算要一個像熊掌的丈夫?！?/p>

廚師給女友的情書以烹調(diào)用語作比，表達了對女友的愛戀，讀來引人發(fā)笑。女友模仿廚師的言語，同樣以烹調(diào)用語作比，明確答復了廚師。模仿句法，頗具情趣。

3．仿篇

仿篇是故意模仿現(xiàn)成作品的結(jié)構(gòu)和語言。如魯迅《我的失戀》：

我的所愛在山腰；

想去尋她山太高，低頭無法淚沾袍。

愛人贈我百蝶巾；

回她什么：貓頭鷹。

從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚。

我的所愛在鬧市；

想去尋她人擁擠，仰頭無法淚沾耳。

愛人贈我雙燕圖；

回她什么：冰糖葫蘆。

從此翻臉不理我，不知何故兮使我糊涂。

我的所愛在河濱；

想去尋她河水深，歪頭無法淚沾襟。

愛人贈我金表索；

回她什么：發(fā)汗藥。

從此翻臉不理我，不知何故兮使我神經(jīng)衰弱。

我的所愛在豪家；

想去尋她兮沒有汽車，搖頭無法淚如麻。

愛人贈我玫瑰花；

回她什么：赤練蛇。

從此翻臉不理我，不知何故兮——由她去罷。

對于該詩，胡尹強在《魯迅：為愛情作證——破解〈野草〉世紀之謎》中稱：《我的失戀》的創(chuàng)作有兩種可能。一是諷刺當時文壇上盛行的“哎呦喂，我要死了”的失戀詩，為的是警醒當時的青年不要為小情小愛蒙蔽眼睛。只是無意識的在魯迅最后整理詩稿時才驚奇地發(fā)現(xiàn)它竟然滲進了自己對許廣平的一些情感心緒，于是魯迅把《我的失戀》收錄到了《野草》，以此消除自己彷徨、苦悶、焦慮的心情。二是根據(jù)魯迅的解釋是為了諷刺當時盛行的失戀詩，這也許是一種掩飾，可能是魯迅和許廣平的愛情在焦慮彷徨時的一次小搗亂或者是調(diào)侃。

對于文中四樣送給愛人的東西，讀者以為是為了打油詩的夸張效果而信口胡扯，卻沒有想到：貓頭鷹是魯迅所鐘愛的，他常用鷹的相關(guān)意象作筆名。冰糖葫蘆是魯迅愛吃的，發(fā)汗藥是魯迅生病時常用的，赤練蛇是魯迅愛看的。

再看當時的具體情境：所尋之人，不過在山腰而非山頂，要走是可以到達的。在鬧市，仍有遇見的可能。在河濱，河水深可以劃船。在豪家，沒有汽車步行豈非不可？但是為什么仍是這么難見呢？這是暗喻魯迅和許廣平在愛戀中的一種煎熬：詩人很希望和心愛的人單獨見面聊天，可是他們是師生，盡管上課或者課間可以見到，但是單獨相處確實是非常難的。對于愛戀中的情人來說，秘密戀愛，是非常痛苦之事。但是當時的社會環(huán)境并不容許他們的戀情。

魯迅在《影的告別》里說：“你還想我的贈品。我能獻你甚么？無己，則仍是黑暗和虛空而已?！睈鄣娜速浀亩际敲篮玫亩Y物，代表她一份真摯清澈的愛情，而詩人自愧，唯送給對方自己喜歡的東西，以表自己的心?？墒沁@并不能表示詩人覺醒到這份愛情的力量，只能是在現(xiàn)實和生活的壓迫下，發(fā)出了：“由她去罷”的感嘆。

魯迅先生的這首詩是仿張衡《四愁詩》而作，在創(chuàng)作上采用了仿篇的手法?！端某钤姟吩氖牵?/p>

我所思兮在太山，

欲往從之梁父艱，側(cè)身東望涕沾翰。

美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。

路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。

我所思兮在桂林，

欲往從之湘水深，側(cè)身南望涕沾襟。

美人贈我琴瑯玕，何以報之雙玉盤。

路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩傷。

我所思兮在漢陽，

欲往從之隴阪長，側(cè)身西望涕沾裳。

美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。

路遠莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆。

我所思兮在雁門，

欲往從之雪雰雰，側(cè)身北望涕沾巾。

美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。

路遠莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋。

此外，魯迅先生還曾仿擬過崔顥《黃鶴樓》做了這樣一首詩：

闊人已騎文化去，此地空余文化城。

文化一去不復返，古城千載冷清清。

崔顥《黃鶴樓》原詩是：

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

【辨析】

1．比擬與比喻

比擬和比喻都以“比”為基礎，關(guān)系非常密切，但是，比擬和比喻的區(qū)別也是比較明顯的：（1）比擬重在“擬”，即將甲事物當作乙事物來寫。而比喻的重點在“喻”，即以乙事物“喻”甲事物，形象地說明一件事、一個道理。甲、乙兩事物一主一從。（2）比喻反映的是事物之間的相似關(guān)系，不論哪種類型的比喻，都一定要出現(xiàn)喻體。而比擬反映的是事物之間的交融關(guān)系，比擬中始終不出現(xiàn)“擬體”，只出現(xiàn)“本體”，如“礁石變成這個樣子，是叫浪花咬的”。在這個比擬中，本體是“浪花”，“咬”是將無生物當作有生物來寫，擬體是指人或其他動物，它們在比擬中無需出現(xiàn)。

2．比擬與仿擬

比擬和仿擬都有“擬”的成分，而比擬是將物當作人來寫，將人當作物來寫，將甲物當作乙物來寫，或?qū)⒊橄蟾拍町斪骶唧w事物來寫，而仿擬注重模仿現(xiàn)成的詞、語、句、篇，以仿造新的詞、語、句、篇。

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