[釋義]
設(shè)問(wèn)
設(shè)問(wèn)是為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容,故意先提出問(wèn)題,明知故問(wèn),自問(wèn)自答。正確運(yùn)用設(shè)問(wèn),能引人注意,啟發(fā)思考;有助于層次分明,結(jié)構(gòu)緊湊;可以更好地描寫(xiě)人物的思想活動(dòng);突出某些內(nèi)容,使文章起波瀾,有變化。
1.設(shè)問(wèn)常見(jiàn)的類型
(1)疑問(wèn)(懸問(wèn)):設(shè)問(wèn)可能心中確有疑問(wèn)者(答案不知道)。如:
這個(gè)世界,究竟有什么是永久的,又有什么是值得認(rèn)真的呢?(琦君《髻》)
(2)激問(wèn):內(nèi)心已有定見(jiàn),為激發(fā)本意而發(fā)問(wèn)(答案在問(wèn)題的反面)。如:
把功利實(shí)用的效果用在宗教上,如何可能保持它的正信呢?(傅佩榮《欲望與迷信》)
(3)提問(wèn):內(nèi)心已有定見(jiàn),為提起下文而發(fā)問(wèn)(答案在問(wèn)題的后面)如:
什么是路?就是從沒(méi)有路的地方踏出來(lái)的,從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。(魯迅《生命的路》)
2.設(shè)問(wèn)幾種常見(jiàn)的用法
(1)可以用作文章的標(biāo)題,這樣做能吸引讀者,啟發(fā)讀者思考,更好地領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。
(2)有時(shí)用在一段或一節(jié)文章的開(kāi)頭或結(jié)尾,能起到承上啟下的過(guò)渡作用。
(3)在說(shuō)理的文章中為了使論證深入,在關(guān)鍵性的內(nèi)容上通過(guò)設(shè)問(wèn)說(shuō)理。設(shè)問(wèn)有時(shí)也可以構(gòu)成一個(gè)結(jié)構(gòu)段,也可能是一個(gè)過(guò)渡段落。如:
今天是八月一日,我們?cè)谶@里開(kāi)追悼大會(huì)。為什么要開(kāi)這樣的追悼會(huì)呢?因?yàn)榉磩?dòng)派殺死了革命的同志,殺死了抗日的戰(zhàn)士……什么人殺死的?軍隊(duì)殺死的。軍隊(duì)為什么殺死了抗日戰(zhàn)士?軍隊(duì)是執(zhí)行命令,有人指使軍隊(duì)去殺的。什么人指使軍隊(duì)去殺?反動(dòng)派在那里指使。(毛澤東《必須制裁反動(dòng)派》)
這是該文的第一段,一連串的設(shè)問(wèn),猶如層層剝筍,將人們的義憤集中到了反動(dòng)派身上,突出了文章的主旨。
在約瑟夫·布朗的《是地球,還是水球》一文中:“這‘另一個(gè)世界’在哪里?它不難尋找,它覆蓋著大部分地球,它就是海洋?!?/p>
這個(gè)設(shè)問(wèn)構(gòu)成一個(gè)過(guò)渡段,在文中起到承上啟下的作用。
3.設(shè)問(wèn)的主要形式
(1)一問(wèn)一答式。即提出一個(gè)設(shè)問(wèn)句,緊跟著是一個(gè)答句。這種設(shè)問(wèn)能迅速集中讀者注意力。
(2)幾問(wèn)一答式。即先集中提出一連串設(shè)問(wèn)句,然后集中加以回答。這種設(shè)問(wèn),能增強(qiáng)論辯力量,引人深思。
(3)連續(xù)問(wèn)答式。即連續(xù)地使用一問(wèn)一答式,這種設(shè)問(wèn)能造成一種步步緊逼、勢(shì)不可擋之氣勢(shì),具有強(qiáng)大的論辯力量。如:
問(wèn)—答:誰(shuí)是最可愛(ài)的人呢?我們的戰(zhàn)士,我覺(jué)得他們是最可愛(ài)的人。(魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》)
兩問(wèn)并列:老巖不是要在南方過(guò)年么?為什么提前回來(lái)了?一推門,我就看到了一個(gè)奇跡:一把褐色的樣式古樸的陶土瓦壺,在蜂窩爐上咝咝地冒著水汽。(葉文玲《心香》)
四問(wèn)并列:她像一只輕捷的小鳥(niǎo)一樣飛走了。她剛一走,我就后悔了。晚上,校門口……這不明明是約會(huì)嗎?萬(wàn)一讓人看見(jiàn)了還講得清楚?她怎么敢?到底有什么事呢?對(duì)了,一定是想把那張照片要回去,可是照片還在呂宏手里哩!(張抗抗《夏》)
兩個(gè)問(wèn)答并列:啊,是誰(shuí),這么早就把那親愛(ài)的令人心醉的鄉(xiāng)音送到我的耳畔?是誰(shuí),這么早就用他那吱吱哇哇的悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)喚來(lái)了玫瑰色的黎明?是一個(gè)青年人。(峻青《鄉(xiāng)音》)
三個(gè)問(wèn)答并列:蔣介石總是要強(qiáng)迫人民接受戰(zhàn)爭(zhēng),他左手拿著刀,右手也拿著刀。我們就按照他的辦法,也拿起刀來(lái)。這是經(jīng)過(guò)調(diào)查研究以后才找到的辦法。這個(gè)調(diào)查研究很重要。看到人家手里拿著東西了,我們就要調(diào)查一下。他手里拿的是什么?是刀。刀有什么用處?可以殺人。他要拿刀殺誰(shuí)?要?dú)⑷嗣瘛?(毛澤東《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》)
設(shè)問(wèn)是自問(wèn)自答。要求問(wèn)句和答句要貼切,不能答非所問(wèn);設(shè)問(wèn)句應(yīng)用在描寫(xiě)、議論、抒情的前面,以提醒讀者,引起下文;設(shè)問(wèn)句要用在節(jié)骨眼上,不需要強(qiáng)調(diào)時(shí)就不要問(wèn)。
反問(wèn)
反問(wèn)是用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思,反問(wèn)是為了加重語(yǔ)氣,只問(wèn)不答,答案暗含在反問(wèn)句中,讓人們從反問(wèn)句中領(lǐng)會(huì)到表達(dá)者的真意。反問(wèn)可以加強(qiáng)語(yǔ)氣,發(fā)人深思,激發(fā)讀者感情,加深讀者印象,增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說(shuō)服力,為文章奠定一種激昂的感情基調(diào)。反問(wèn)也叫激問(wèn)、反詰、詰問(wèn)。反問(wèn)有以下四種類型。
1.用肯定形式表否定的內(nèi)容
太陽(yáng)會(huì)從西邊出來(lái)嗎?
難道五個(gè)指頭一樣長(zhǎng)?
2.用否定形式表肯定的內(nèi)容
池水漣漪,鶯花亂飛,誰(shuí)能說(shuō)它不美呢?(郭沫若《習(xí)習(xí)谷風(fēng)》)
在我們的記憶中,這樣的無(wú)名英雄不是還很多嗎?(峻青《黎明的河邊》)
3.用肯定與否定相重疊的形式表示反問(wèn)
你知不知道他已經(jīng)生病住院?
你或者要說(shuō):這幾萬(wàn)萬(wàn)人差不多都不讀書(shū)。那么,我反問(wèn)你一句:你看不看見(jiàn)小茶館里有人在聽(tīng)書(shū)?”(瞿秋白《亂彈·吉訶德的時(shí)代》)
4.集中反問(wèn)或連續(xù)反問(wèn)
反問(wèn)句也可以用集中反問(wèn)或連續(xù)反問(wèn)表達(dá)激動(dòng)的感情,以增強(qiáng)文章感染力。如:
聲音是不太好聽(tīng),有點(diǎn)沙啞,有點(diǎn)毛毛刺刺的??墒枪_(kāi)教學(xué)課難道是上臺(tái)表演嗎?嗓子不好的人,就只能躲在樹(shù)林子里讀他喜歡的課文嗎?京京心里難受極了。(黃蓓佳《心聲》)
【辨析】
設(shè)問(wèn)與反問(wèn)
設(shè)問(wèn)和反問(wèn)都是用問(wèn)句的形式表達(dá)的,兩者都是無(wú)疑而問(wèn)。但是兩者有明顯的區(qū)別:設(shè)問(wèn)不表示肯定什么或否定什么,反問(wèn)明確地表示肯定或否定。設(shè)問(wèn)主要是提出問(wèn)題,引起注意,啟發(fā)思考;反問(wèn)主要是加強(qiáng)語(yǔ)氣,用確定的語(yǔ)氣表明作者自己的思想。設(shè)問(wèn)是自問(wèn)自答,有問(wèn)有答,答在問(wèn)外,反問(wèn)寓答于問(wèn),有問(wèn)無(wú)答。
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