漢語(yǔ)修辭《設(shè)問(wèn)·反問(wèn)》釋義與辨析

［釋義］

設(shè)問(wèn)

設(shè)問(wèn)是為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容，故意先提出問(wèn)題，明知故問(wèn)，自問(wèn)自答。正確運(yùn)用設(shè)問(wèn)，能引人注意，啟發(fā)思考；有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊；可以更好地描寫(xiě)人物的思想活動(dòng)；突出某些內(nèi)容，使文章起波瀾，有變化。

1．設(shè)問(wèn)常見(jiàn)的類型

（1）疑問(wèn)（懸問(wèn)）：設(shè)問(wèn)可能心中確有疑問(wèn)者（答案不知道）。如：

這個(gè)世界，究竟有什么是永久的，又有什么是值得認(rèn)真的呢？（琦君《髻》）

（2）激問(wèn)：內(nèi)心已有定見(jiàn)，為激發(fā)本意而發(fā)問(wèn)（答案在問(wèn)題的反面）。如：

把功利實(shí)用的效果用在宗教上，如何可能保持它的正信呢？（傅佩榮《欲望與迷信》）

（3）提問(wèn)：內(nèi)心已有定見(jiàn)，為提起下文而發(fā)問(wèn)（答案在問(wèn)題的后面）如：

什么是路？就是從沒(méi)有路的地方踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。（魯迅《生命的路》）

2．設(shè)問(wèn)幾種常見(jiàn)的用法

（1）可以用作文章的標(biāo)題，這樣做能吸引讀者，啟發(fā)讀者思考，更好地領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。

（2）有時(shí)用在一段或一節(jié)文章的開(kāi)頭或結(jié)尾，能起到承上啟下的過(guò)渡作用。

（3）在說(shuō)理的文章中為了使論證深入，在關(guān)鍵性的內(nèi)容上通過(guò)設(shè)問(wèn)說(shuō)理。設(shè)問(wèn)有時(shí)也可以構(gòu)成一個(gè)結(jié)構(gòu)段，也可能是一個(gè)過(guò)渡段落。如：

今天是八月一日，我們?cè)谶@里開(kāi)追悼大會(huì)。為什么要開(kāi)這樣的追悼會(huì)呢？因?yàn)榉磩?dòng)派殺死了革命的同志，殺死了抗日的戰(zhàn)士……什么人殺死的？軍隊(duì)殺死的。軍隊(duì)為什么殺死了抗日戰(zhàn)士？軍隊(duì)是執(zhí)行命令，有人指使軍隊(duì)去殺的。什么人指使軍隊(duì)去殺？反動(dòng)派在那里指使。（毛澤東《必須制裁反動(dòng)派》）

這是該文的第一段，一連串的設(shè)問(wèn)，猶如層層剝筍，將人們的義憤集中到了反動(dòng)派身上，突出了文章的主旨。

在約瑟夫·布朗的《是地球，還是水球》一文中：“這‘另一個(gè)世界’在哪里？它不難尋找，它覆蓋著大部分地球，它就是海洋?！?/p>

這個(gè)設(shè)問(wèn)構(gòu)成一個(gè)過(guò)渡段，在文中起到承上啟下的作用。

3．設(shè)問(wèn)的主要形式

（1）一問(wèn)一答式。即提出一個(gè)設(shè)問(wèn)句，緊跟著是一個(gè)答句。這種設(shè)問(wèn)能迅速集中讀者注意力。

（2）幾問(wèn)一答式。即先集中提出一連串設(shè)問(wèn)句，然后集中加以回答。這種設(shè)問(wèn)，能增強(qiáng)論辯力量，引人深思。

（3）連續(xù)問(wèn)答式。即連續(xù)地使用一問(wèn)一答式，這種設(shè)問(wèn)能造成一種步步緊逼、勢(shì)不可擋之氣勢(shì)，具有強(qiáng)大的論辯力量。如：

問(wèn)—答：誰(shuí)是最可愛(ài)的人呢？我們的戰(zhàn)士，我覺(jué)得他們是最可愛(ài)的人。（魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》）

兩問(wèn)并列：老巖不是要在南方過(guò)年么？為什么提前回來(lái)了？一推門，我就看到了一個(gè)奇跡：一把褐色的樣式古樸的陶土瓦壺，在蜂窩爐上咝咝地冒著水汽。（葉文玲《心香》）

四問(wèn)并列：她像一只輕捷的小鳥(niǎo)一樣飛走了。她剛一走，我就后悔了。晚上，校門口……這不明明是約會(huì)嗎？萬(wàn)一讓人看見(jiàn)了還講得清楚？她怎么敢？到底有什么事呢？對(duì)了，一定是想把那張照片要回去，可是照片還在呂宏手里哩！（張抗抗《夏》）

兩個(gè)問(wèn)答并列：啊，是誰(shuí)，這么早就把那親愛(ài)的令人心醉的鄉(xiāng)音送到我的耳畔？是誰(shuí)，這么早就用他那吱吱哇哇的悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)喚來(lái)了玫瑰色的黎明？是一個(gè)青年人。（峻青《鄉(xiāng)音》）

三個(gè)問(wèn)答并列：蔣介石總是要強(qiáng)迫人民接受戰(zhàn)爭(zhēng)，他左手拿著刀，右手也拿著刀。我們就按照他的辦法，也拿起刀來(lái)。這是經(jīng)過(guò)調(diào)查研究以后才找到的辦法。這個(gè)調(diào)查研究很重要。看到人家手里拿著東西了，我們就要調(diào)查一下。他手里拿的是什么？是刀。刀有什么用處？可以殺人。他要拿刀殺誰(shuí)？要?dú)⑷嗣瘛?（毛澤東《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》）

設(shè)問(wèn)是自問(wèn)自答。要求問(wèn)句和答句要貼切，不能答非所問(wèn)；設(shè)問(wèn)句應(yīng)用在描寫(xiě)、議論、抒情的前面，以提醒讀者，引起下文；設(shè)問(wèn)句要用在節(jié)骨眼上，不需要強(qiáng)調(diào)時(shí)就不要問(wèn)。

反問(wèn)

反問(wèn)是用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思，反問(wèn)是為了加重語(yǔ)氣，只問(wèn)不答，答案暗含在反問(wèn)句中，讓人們從反問(wèn)句中領(lǐng)會(huì)到表達(dá)者的真意。反問(wèn)可以加強(qiáng)語(yǔ)氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加深讀者印象，增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說(shuō)服力，為文章奠定一種激昂的感情基調(diào)。反問(wèn)也叫激問(wèn)、反詰、詰問(wèn)。反問(wèn)有以下四種類型。

1．用肯定形式表否定的內(nèi)容

太陽(yáng)會(huì)從西邊出來(lái)嗎？

難道五個(gè)指頭一樣長(zhǎng)？

2．用否定形式表肯定的內(nèi)容

池水漣漪，鶯花亂飛，誰(shuí)能說(shuō)它不美呢？（郭沫若《習(xí)習(xí)谷風(fēng)》）

在我們的記憶中，這樣的無(wú)名英雄不是還很多嗎？（峻青《黎明的河邊》）

3．用肯定與否定相重疊的形式表示反問(wèn)

你知不知道他已經(jīng)生病住院？

你或者要說(shuō)：這幾萬(wàn)萬(wàn)人差不多都不讀書(shū)。那么，我反問(wèn)你一句：你看不看見(jiàn)小茶館里有人在聽(tīng)書(shū)？”（瞿秋白《亂彈·吉訶德的時(shí)代》）

4．集中反問(wèn)或連續(xù)反問(wèn)

反問(wèn)句也可以用集中反問(wèn)或連續(xù)反問(wèn)表達(dá)激動(dòng)的感情，以增強(qiáng)文章感染力。如：

聲音是不太好聽(tīng)，有點(diǎn)沙啞，有點(diǎn)毛毛刺刺的?？墒枪_(kāi)教學(xué)課難道是上臺(tái)表演嗎？嗓子不好的人，就只能躲在樹(shù)林子里讀他喜歡的課文嗎？京京心里難受極了。（黃蓓佳《心聲》）

【辨析】

設(shè)問(wèn)與反問(wèn)

設(shè)問(wèn)和反問(wèn)都是用問(wèn)句的形式表達(dá)的，兩者都是無(wú)疑而問(wèn)。但是兩者有明顯的區(qū)別：設(shè)問(wèn)不表示肯定什么或否定什么，反問(wèn)明確地表示肯定或否定。設(shè)問(wèn)主要是提出問(wèn)題，引起注意，啟發(fā)思考；反問(wèn)主要是加強(qiáng)語(yǔ)氣，用確定的語(yǔ)氣表明作者自己的思想。設(shè)問(wèn)是自問(wèn)自答，有問(wèn)有答，答在問(wèn)外，反問(wèn)寓答于問(wèn)，有問(wèn)無(wú)答。

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