隱善揚(yáng)惡
舉人一善似抽筋,片語(yǔ)微詞必與聞。
朋比偏沾些雅致,驕矜辱沒(méi)了斯文。
熙熙攘攘心難守,是是非非道不分。
毀譽(yù)竟無(wú)關(guān)理法,只從私僻惑妖氛。
詩(shī)者,雅道。雅者,正也、深也、重也、和也。
正者,不邪佞不私僻,不拉幫結(jié)伙,更不黨同伐異,堂正端莊是也。
深者,不淺鄙不媚俗,不淺嘗輒止,更不聞風(fēng)是語(yǔ),識(shí)量弘深是也。
重者,不輕賤不犬儒,不淺易聒噪,更不佻達(dá)猥褻,凝練持重是也。
和者,不哄異不茍同,不因利妄議,更不以訌為直,和而不同是也。
此雅道,于詩(shī)或不盡然,然于論詩(shī),似無(wú)不然。
詩(shī)道雅致,正深重和,缺一不可。無(wú)正不得,無(wú)深不致,無(wú)重不成,無(wú)和不達(dá)。善舉人長(zhǎng),慎言人短,其君子之德;成人美樂(lè)人成,三人行必有師,其雅人之致。舉一善,海闊天空,木性舒張;張一惡,神蕭氣殺,金性凜冽。德重好生,詩(shī)性亦然。
故人之作詩(shī),詩(shī)心為尚,樂(lè)舉其善,慎言其失,以譽(yù)導(dǎo)之,以和養(yǎng)之,詩(shī)格始純,循序可成。若頻舉其過(guò),諱言其善,爐錘雜沓,雖曰直言指教,然根性摧折曲逆,久之天性殆盡,無(wú)生機(jī)也。
此非順情說(shuō)好話云者,蓋詩(shī)之本質(zhì)使然也。諍友之辯,或裨益于詩(shī)藝,實(shí)無(wú)益于詩(shī)心,此又詩(shī)之別于其他形式之特例也。
至于時(shí)下不肖輩,喜人過(guò)如魑魅,諱人善如蜩鳩。人有百善,置若罔聞;或有一過(guò),跳梁呼噪,已然下流。若更沆瀣一氣,朋比相托,昧心惟黨,毀譽(yù)猶私,此又下流中之渣滓,更無(wú)足道也。
余當(dāng)年新浪博客中,曾經(jīng)筆會(huì)鏖戰(zhàn),于詩(shī)壇黨系傾軋略有體會(huì),其去詩(shī)太遠(yuǎn),誤詩(shī)太深,謬詩(shī)太甚,毀詩(shī)太切,實(shí)令人痛心。今稍歷微群,見(jiàn)二三陰暗角落,此風(fēng)猶熾,感觸良深,故有此議,以俟夫有心者得之。
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