隱善揚(yáng)惡

隱善揚(yáng)惡

舉人一善似抽筋，片語(yǔ)微詞必與聞。

朋比偏沾些雅致，驕矜辱沒(méi)了斯文。

熙熙攘攘心難守，是是非非道不分。

毀譽(yù)竟無(wú)關(guān)理法，只從私僻惑妖氛。

詩(shī)者，雅道。雅者，正也、深也、重也、和也。

正者，不邪佞不私僻，不拉幫結(jié)伙，更不黨同伐異，堂正端莊是也。

深者，不淺鄙不媚俗，不淺嘗輒止，更不聞風(fēng)是語(yǔ)，識(shí)量弘深是也。

重者，不輕賤不犬儒，不淺易聒噪，更不佻達(dá)猥褻，凝練持重是也。

和者，不哄異不茍同，不因利妄議，更不以訌為直，和而不同是也。

此雅道，于詩(shī)或不盡然，然于論詩(shī)，似無(wú)不然。

詩(shī)道雅致，正深重和，缺一不可。無(wú)正不得，無(wú)深不致，無(wú)重不成，無(wú)和不達(dá)。善舉人長(zhǎng)，慎言人短，其君子之德；成人美樂(lè)人成，三人行必有師，其雅人之致。舉一善，海闊天空，木性舒張；張一惡，神蕭氣殺，金性凜冽。德重好生，詩(shī)性亦然。

故人之作詩(shī)，詩(shī)心為尚，樂(lè)舉其善，慎言其失，以譽(yù)導(dǎo)之，以和養(yǎng)之，詩(shī)格始純，循序可成。若頻舉其過(guò)，諱言其善，爐錘雜沓，雖曰直言指教，然根性摧折曲逆，久之天性殆盡，無(wú)生機(jī)也。

此非順情說(shuō)好話云者，蓋詩(shī)之本質(zhì)使然也。諍友之辯，或裨益于詩(shī)藝，實(shí)無(wú)益于詩(shī)心，此又詩(shī)之別于其他形式之特例也。

至于時(shí)下不肖輩，喜人過(guò)如魑魅，諱人善如蜩鳩。人有百善，置若罔聞；或有一過(guò)，跳梁呼噪，已然下流。若更沆瀣一氣，朋比相托，昧心惟黨，毀譽(yù)猶私，此又下流中之渣滓，更無(wú)足道也。

余當(dāng)年新浪博客中，曾經(jīng)筆會(huì)鏖戰(zhàn)，于詩(shī)壇黨系傾軋略有體會(huì)，其去詩(shī)太遠(yuǎn)，誤詩(shī)太深，謬詩(shī)太甚，毀詩(shī)太切，實(shí)令人痛心。今稍歷微群，見(jiàn)二三陰暗角落，此風(fēng)猶熾，感觸良深，故有此議，以俟夫有心者得之。

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