《“小太宗”李忱》名言名句解讀哲士多匿采以韜光,至人常遜美而公善。 【注釋】
哲士:有知識(shí)有智慧的人。匿:隱藏。采:同“彩”,光彩之意。韜光:比喻隱藏名聲和才華。至人:古時(shí)指道德修養(yǎng)最高的人。遜美:對(duì)好事推讓。公善:將善行歸功于大家。
【譯文】
哲士大多都將自己的名聲和才華隱匿起來,至人常常對(duì)自己的美譽(yù)表現(xiàn)出謙遜推讓的態(tài)度,而將善行歸功于大家。
【道理】
真正的強(qiáng)者往往不事張揚(yáng),善于隱藏自己的鋒芒。
“小太宗”李忱
有唐一代除了唐太宗、武則天、唐玄宗以外,還有一位極富傳奇色彩的皇帝——唐宣宗李忱。宣宗在位十三年,頗有政績,被后世譽(yù)為“小太宗”。他原名李怡,是唐憲宗第十三子,穆宗之弟,敬宗、文宗、武宗三兄弟的叔父,也是唐朝歷史上唯一一位以皇太叔身份繼位的皇帝。
由于生母身份低微,雖被封“光王”,但卻鮮有真正享受到親王待遇。加之他從小就顯得沉默寡言、呆滯木訥,所以后宮的人都覺得他不聰明。而李忱自憲宗遇害后,更是在任何公開的場合都一言不發(fā)。每逢家宴集會(huì)的時(shí)候,唐文宗最喜歡做的就是逗李忱發(fā)言來當(dāng)作笑料。而武宗在位的時(shí)候,對(duì)李忱就更加無禮了。
等到唐武宗病危之后,把持朝政的宦官們開始在暗中物色新帝人選。由于覺得李忱呆傻、軟弱可欺,易于控制,他們決定擁立李忱做皇帝。然而就在李忱得到監(jiān)國的權(quán)力時(shí),人們發(fā)現(xiàn)李忱處理朝政、裁決軍務(wù)有條不紊。這才明白過來,他之前的三十多年其實(shí)是在韜光養(yǎng)晦。
宋·佚名《春宴圖》(局部)
文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。原文_翻譯及賞析文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。——唐代·李忱《吊白居易》 文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。綴玉聯(lián)珠六十年,誰教冥路作詩仙。
浮云不系名居易,造化無為字樂天。
童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇。
悼亡 注釋 ① 吊:哀悼。
② “童子”二句重點(diǎn)突出白居易的兩篇代表作《長恨歌》《琵琶行》。鑒賞作為一國之君的皇帝為一位詩人作悼亡詩,這在古代是非常罕見的。由此可見唐宣宗李忱對(duì)白居易其人的器重、對(duì)其詩的喜愛,也從側(cè)面表現(xiàn)出了白居易卓越的才能。
詩的首聯(lián)運(yùn)用比喻,巧妙概括了白居易一生的藝術(shù)成就?!熬Y玉聯(lián)珠”是形容他詩文的艷麗光彩,而“六十年”,則指他的創(chuàng)作生涯?!霸娤伞?,是溢美之辭,是對(duì)白居易的高度評(píng)價(jià)。
“誰教冥路作詩仙”一句其悲可見,其哀可聞。唐宣宗是說,對(duì)于這位世間不可多得的詩仙,我敬重不夠、仰慕不夠呀!你怎么就突然間走到冥路上去了呢?讀到這里,讀者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含熱淚,仰望長天,低聲呼喚,令人感動(dòng)。
詩的頷聯(lián)則表達(dá)了詩人無比惋惜之情。唉!浮云,造化也沒有辦法挽留住白樂天了,他永遠(yuǎn)地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕長嘆罷了。這里運(yùn)用對(duì)仗和互文的修辭,將作者對(duì)白居易的濃濃思念之情凝聚在精練的語句中,情愫深,意韻長。
接下來的頸聯(lián),借白居易的兩篇代表作《長恨歌》與《琵琶行》來贊美他的藝術(shù)成就與巨大的影響力。“童子解吟”“胡兒能唱”蘊(yùn)涵深意:其詩所知人多,所曉域廣,通俗易懂,音韻和諧,圓潤悅耳。作者沒有直接說他的詩多么美、多么富有魅力,而只讓讀者自己去品味。
尾聯(lián)則進(jìn)一步直接表達(dá)了作者對(duì)白居易的器重、難以割舍和對(duì)白居易去世的無比悲愴之情。這是在頸聯(lián)基礎(chǔ)上的更進(jìn)一步,“文章已滿行人耳”,白居易的詩如風(fēng)一般流行,與行人形影不離:你只要出行在外,就能聽到吟誦白詩的聲音。而作者聽到吟誦之聲,就會(huì)牽動(dòng)起思念白居易的感情,內(nèi)心充滿無比悲傷與哀痛。
全詩語言通俗凝練,感情真摯,既表現(xiàn)了對(duì)白居易仙逝的哀痛,又表現(xiàn)了對(duì)他詩歌的贊賞,同時(shí)突出了白詩非同凡響的藝術(shù)成就。
唐宣宗李忱(810年冬月十二-859年),漢族,唐朝第十八位皇帝(847年—859年在位,未算武周政權(quán)),初名李怡,初封光王。武宗死后,以皇太叔為宦官馬元贄等所立。在位13年。綜觀宣宗50年的人生,他曾經(jīng)為祖宗基業(yè)做過不懈的努力,這無疑延緩了唐帝國走向衰敗的大勢,但是他又無法徹底扭轉(zhuǎn)這一趨勢。宣宗性明察沉斷,用法無私,從諫如流,重惜官賞,恭謹(jǐn)節(jié)儉,惠愛民物,故大中之政,訖于唐亡,人思詠之,謂之小太宗。 李忱
重見金英人未見。相思一夜天涯遠(yuǎn)。 紅豆不堪看,滿眼相思淚。 夜長爭得薄情知,春初早被相思染。 慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng),君為淹留寄他方。 憐君片云思,一棹去瀟湘。 故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年。 心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)。 梅花雪,梨花月,總相思。 魚書經(jīng)歲絕,燭淚流殘?jiān)隆?拋家傍路,思量卻是,無情有思。 蠻姜豆蔻相思味。算卻在、春風(fēng)舌底。 賤妾煢煢守空房,憂來思君不敢忘,不覺淚下沾衣裳。 羨青山有思,白鶴忘機(jī)。 明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸,化作相思淚。 相思難表,夢魂無據(jù),惟有歸來是。
瀑布聯(lián)句原文_翻譯及賞析千巖萬壑不辭勞,遠(yuǎn)看方知出處高。——黃檗 溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤?!畛馈拼だ畛馈镀俨悸?lián)句》 瀑布聯(lián)句千巖萬壑不辭勞,遠(yuǎn)看方知出處高。——黃檗
溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤?!畛?瀑布托物言志 注釋 ①出身:此指出處。瀑布由山巖高處瀉落,出身自然極高。
②作波濤:謂掀起波濤。此處當(dāng)有一個(gè)漸進(jìn)過程:瀑布注成溪流,溪流匯成江河,江河入海,掀起波濤。創(chuàng)作背景唐宣宗曾經(jīng)遁跡山林為僧。有一次與香嚴(yán)閑禪師同行。禪師說他吟誦瀑布得到一聯(lián)詩,但后面的接不上了。宣宗愿意續(xù)成。于是禪師說出前兩句,宣宗續(xù)出后兩句,合成了一首氣勢磅礴、富于 *** 的千古名詩。
賞析此詩的作者是一位皇帝和一位僧侶。據(jù)《庚溪詩話》,“唐宣宗微時(shí),以武宗忌之,遁跡為僧。一日游方,遇黃檗禪師(按:據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》應(yīng)為香嚴(yán)閑禪師。因宣宗上廬山時(shí)黃檗在海昌,不可能聯(lián)句)同行,因觀瀑布。黃檗曰:‘我詠此得一聯(lián),而下韻不接。’宣宗曰:‘當(dāng)為續(xù)成之?!ㄒ韵侣?lián)句從略)其后宣宗竟踐位,志先見于此詩矣?!笨梢姡U師作前兩句,有暗射宣宗當(dāng)時(shí)處境用意;宣宗續(xù)后兩句,則寄寓不甘落寞、思有作為的情懷。這樣一首托物言志的詩,描繪了沖決一切、氣勢磅礴的瀑布的藝術(shù)形象,富有 *** ,讀來使人激奮,受到鼓舞,故也竟能為農(nóng)民革命領(lǐng)袖馮云山所喜愛。藝術(shù)形象往往大于作者思想,這也是一個(gè)顯例。
此詩的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有無數(shù)不為人知的涓涓細(xì)流,騰石注澗,逐漸匯集為巨大山泉,在經(jīng)歷“千巖萬壑”的艱險(xiǎn)后,它終于到達(dá)崖前,“一落千丈”,形成壯觀的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折過程,賦予無生命之物以活生生的性格?!安晦o勞”三字有強(qiáng)烈擬人化色彩,充溢著贊美之情,可與《孟子》中一段名言共讀:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能?!逼D難能錘煉偉大的人格。此句似乎隱含這樣的哲理。
近看巨大的瀑布,砯崖轉(zhuǎn)石,跳珠倒濺,令人有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”之感,卻又不能窺見其“出處”。惟有從遠(yuǎn)處望去,“遙看瀑布掛前川”時(shí),才知道它來自云煙繚繞的峰頂。第二句著重表現(xiàn)瀑布?xì)庀蟮母哌h(yuǎn),寓有人的凌云壯志,又含有慧眼識(shí)英雄的意味?!俺鎏幐摺眲t取勢遠(yuǎn),暗逗后文“終歸大海”之意。
寫瀑布經(jīng)歷不凡和氣象高遠(yuǎn),刻畫出其性格最突出的特征,同時(shí)醞足豪情,為后兩句充分蓄勢。第三句忽然說到“溪澗”,照應(yīng)第一句的“千巖萬壑”,在詩情上是小小的回旋。當(dāng)山泉在巖壑中奔流,會(huì)有重重阻撓,似乎勸它留步,“何必奔沖下山去,更添波浪向人間”(白居易《白云泉》)。然而小小溪澗式的安樂并不能使它滿足,它心向大海,不斷開辟前程。惟其如此,它才能化為崖前瀑布,而且最終要東歸大海。由于第三句的回旋,末句更有沖決的力量?!柏M能”與“終歸”前后呼應(yīng),表現(xiàn)出一往無前的信心和決心。“作波濤”三字語極形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海濤景象。從“留”、“歸”等字可以體味結(jié)尾兩句仍是人格化的,使人聯(lián)想到棄燕雀之小志、慕鴻鵠以高翔的豪情壯懷。瀑布的性格至此得到完成。
唐宣宗李忱(810年冬月十二-859年),漢族,唐朝第十八位皇帝(847年—859年在位,未算武周政權(quán)),初名李怡,初封光王。武宗死后,以皇太叔為宦官馬元贄等所立。在位13年。綜觀宣宗50年的人生,他曾經(jīng)為祖宗基業(yè)做過不懈的努力,這無疑延緩了唐帝國走向衰敗的大勢,但是他又無法徹底扭轉(zhuǎn)這一趨勢。宣宗性明察沉斷,用法無私,從諫如流,重惜官賞,恭謹(jǐn)節(jié)儉,惠愛民物,故大中之政,訖于唐亡,人思詠之,謂之小太宗。 李忱
唐宣宗李忱(810年冬月十二-859年),漢族,唐朝第十八位皇帝(847年—859年在位,未算武周政權(quán)),初名李怡,初封光王。武宗死后,以皇太叔為宦官馬元贄等所立。在位13年。綜觀宣宗50年的人生,他曾經(jīng)為祖宗基業(yè)做過不懈的努力,這無疑延緩了唐帝國走向衰敗的大勢,但是他又無法徹底扭轉(zhuǎn)這一趨勢。宣宗性明察沉斷,用法無私,從諫如流,重惜官賞,恭謹(jǐn)節(jié)儉,惠愛民物,故大中之政,訖于唐亡,人思詠之,謂之小太宗。? 7篇詩文
穿天透地不辭勞,到底方知出處高。溪澗焉能留得住,終須大海作波濤。——清代·馮云山《詠瀑布》 詠瀑布
清代 : 馮云山
穿天透地不辭勞,到底方知出處高。
溪澗焉能留得住,終須大海作波濤。 詠物, 瀑布, 抒懷, 抱負(fù) 豆子山,打瓦鼓。揚(yáng)平山,撒白雨。下白雨,取龍女??椀媒仯晌?。一半屬羅江,一半屬玄武?!宕へ毒d州巴歌》 綿州巴歌
隋代 : 佚名
豆子山,打瓦鼓。
揚(yáng)平山,撒白雨。
下白雨,取龍女。
織得絹,二丈五。
一半屬羅江,一半屬玄武。
民謠, 詠物, 瀑布 千巖萬壑不辭勞,遠(yuǎn)看方知出處高?!S檗 溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤?!畛馈拼だ畛馈镀俨悸?lián)句》 瀑布聯(lián)句
千巖萬壑不辭勞,遠(yuǎn)看方知出處高?!S檗
溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤?!畛?瀑布托物言志
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