《鋼盔下的夢(mèng)》鑒賞

《鋼盔下的夢(mèng)》鑒賞作者：莫渝

孫家駿(臺(tái)灣)

透過(guò)槍的無(wú)葉的林際，夢(mèng)星光，夢(mèng)太陽(yáng)，夢(mèng)棲息故鄉(xiāng)天邊的那朵微云。

夢(mèng)星的蓓蕾展放，夢(mèng)明天果實(shí)的成熟，夢(mèng)光火交進(jìn)的大收割，夢(mèng)那朵微云翩翩然，以淚眼噙著笑意而來(lái)。

果真那朵微云，如白鴿之翅翼，在灑滿陽(yáng)光的祖國(guó)的原野上飄落，而我名，不書(shū)于頌功的凌煙閣上。不刻于痛飲黃龍的燕然石上，因我早已以炙熱的祖國(guó)愛(ài)，烙我名于無(wú)葉槍林下的鋼盔上。

鋼盔在，祖國(guó)在，我名亦在。

槍是軍人的第二生命，鋼盔是護(hù)衛(wèi)軍人生命的伙伴。衛(wèi)戍值勤軍人的夢(mèng)想，融入對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)；祖國(guó)、鋼盔和軍人是三位一體。

軍人，沒(méi)有自我，他的生命已交付給祖國(guó)。他捍衛(wèi)祖國(guó)，必須背井離鄉(xiāng)；或者家鄉(xiāng)被敵寇占領(lǐng)，他夢(mèng)縈魂繞于故土，鄉(xiāng)路遙遙，歸思難收。但是，他沒(méi)有眼淚，昂揚(yáng)的斗志使他超離憤怒，化作勇邁的豪情，準(zhǔn)備以生命報(bào)效祖國(guó)。這就是孫家駿《鋼盔下的夢(mèng)》抒發(fā)的基本情愫。

從天邊飄來(lái)的故鄉(xiāng)那片微云，雖然引發(fā)鄉(xiāng)愁，卻也激勵(lì)著軍人的愛(ài)國(guó)情操?！颁摽碌膲?mèng)”，不夢(mèng)名，不夢(mèng)利，只夢(mèng)故鄉(xiāng)的和平生活，夢(mèng)祖國(guó)長(zhǎng)在。因此，在軍人的心目中，無(wú)論是記功于凌煙閣，或者勒名于燕然石，都不及爭(zhēng)得祖國(guó)原野上“灑滿陽(yáng)光”更有分量。這份“炙熱的祖國(guó)愛(ài)”，就是這么深深地烙印在軍人那“無(wú)葉槍林下的鋼盔上”。

軍人“鋼盔下的夢(mèng)”，是對(duì)祖國(guó)的無(wú)限眷愛(ài)?！白鎳?guó)”，這無(wú)比親切的稱(chēng)謂，對(duì)軍人來(lái)說(shuō)就是一切。猶如十九世紀(jì)法國(guó)作家梭維斯特在小說(shuō)《愛(ài)的哲學(xué)》里說(shuō)的：“那是環(huán)繞著你的一切，將你養(yǎng)育大的一切，你所喜愛(ài)的一切!你所看見(jiàn)的這片田野，這些房屋，這些樹(shù)林，這些在那邊笑著走過(guò)的少女，這便是‘祖國(guó)’!那些保護(hù)你的法律，那償付你的工作的面包，你所交談的言語(yǔ)，你從那些共同生活的人與事物得來(lái)的快樂(lè)與悲哀，這便是‘祖國(guó)’!你以前曾在那里看過(guò)你母親的小小的房間，她所留給你的回憶，她所長(zhǎng)眠著的土地，這便是“祖國(guó)”!你到處看見(jiàn)它，到處呼吸到它!你去想象一下吧?！愕臋?quán)利和你的義務(wù)，你的情愛(ài)和你的需要，你的回憶和你的感激，把這一切集合在唯一的一個(gè)名稱(chēng)下面，而這名稱(chēng)便是‘祖國(guó)’!”“祖國(guó)”如此博大富蘊(yùn)，涵蓋萬(wàn)有，怎能不使以守護(hù)祖國(guó)不受外敵侵犯為神圣天職的軍人，為之肝腦涂地而在所不辭呢!從《鋼盔下的夢(mèng)》，我們不是聽(tīng)到了衛(wèi)國(guó)軍人的這般滾燙的心聲么?

鋼鐵是怎樣煉成的 好句1. 人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲?、生活庸俗而愧疚。這樣，在臨終的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我已把自己整個(gè)的生命和全部的精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗。 2. 鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣。 3. 任何一個(gè)傻瓜在任何時(shí)候都能結(jié)束自己！這是最怯弱也是最容易的出路。 4. 收起槍?zhuān)瑒e跟任何人說(shuō)。哪怕，生活無(wú)法忍受也要堅(jiān)持下去，這樣的生活才有可能變得有價(jià)值。 5. 領(lǐng)袖的逝世沒(méi)有引起黨的隊(duì)伍渙散。就像一棵大樹(shù)一樣，強(qiáng)有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹(shù)梢，也絕不會(huì)因此而凋零。 6. 他已經(jīng)失去了最寶貴的東西——戰(zhàn)斗的能力，活著還有什么用呢？在今天，在凄涼的明天，他用什么來(lái)證明自己生活得有價(jià)值呢？又有什么來(lái)充實(shí)自己的生活呢？光是吃、喝、呼吸嗎？當(dāng)一名力不從心的旁觀者，看著戰(zhàn)友們向前沖殺嗎？
以死亡的想象沉思生命
他徘徊于悼別與憧憬之間
以獨(dú)白的句式承諾無(wú)所悔恨的人生
那是一個(gè)俄羅斯青年曾經(jīng)響亮的名字
那是一個(gè)樸素時(shí)代曾經(jīng)不朽的世界名著
被遺忘的格言
抄在被遺棄的塑料日記本的扉頁(yè)上
昔日的偶象
淹沒(méi)于今天眼花繚亂的明星排行榜
而1974年的春天
保爾?柯察金幾乎是你唯一的閱讀
那些溫暖的逃學(xué)的下午
斷墻外低矮的樹(shù)林里
你沉醉于最初的崇拜
也惶恐于最初的迷戀
一遍遍
你持久地、秘密地
想念著冬妮婭
想念著歌唱在山楂樹(shù)下的美麗少女
傾刻間
纏綿的露水吞沒(méi)于革命的激流
心碎的冬妮婭
凝視著保爾的一臉憂愁
昨夜的愛(ài)情與明天的斗爭(zhēng)
對(duì)峙在這告別的黎明
而在美麗與神圣之間
英雄只能有一種背叛
艱苦地
你跋涉在繁體字的叢林中
幻想革命與愛(ài)情的完美妥協(xié)
期盼神圣與美麗握手言歡
而結(jié)局終于來(lái)臨
在一個(gè)冬天的車(chē)站
你目睹了他們最后的相逢
最后的決別
風(fēng)雪中的保爾
手握鐵鎬的布爾什維克
以“公民”稱(chēng)呼自己最初的戀人
無(wú)言的冬妮婭
凄楚的冬妮婭
在淚光里承受著無(wú)情的階級(jí)蔑視
保爾堅(jiān)定地踏入風(fēng)雪
踏入冬季的烈焰
這是蘇維埃的革命之火
一個(gè)英雄必經(jīng)的考驗(yàn)
而此刻你終于明白
鋼鐵就是這樣煉成的
低矮的樹(shù)林里
你捧著泛黃的書(shū)頁(yè)
少年的眼神凝視著天空
陽(yáng)光在淚水中映出彩虹
吟誦著保爾的名句
意志的力量使你顫栗
而冬妮婭，當(dāng)你再次默讀她的名字
有一種感覺(jué)幾乎令你窒息
那時(shí)
你正歷經(jīng)熱烈而脆弱的年齡
只能以敬畏代替模仿
以眼淚代替血
1974年
彷惶而無(wú)從墮落的歲月
一個(gè)布爾喬亞的少女
成為你僅有的心事
二十多年前的初夏，我戀上了冬妮婭
那一年，“文化大革命”早已取得了決定性的勝利，但革命沒(méi)有完，正向縱深發(fā)展。
戀上冬妮婭之前，我認(rèn)識(shí)冬妮婭已近十年?！朵撹F是怎樣煉成的》是我高小時(shí)讀的第
一本小說(shuō)。一九六五年的冬天，重慶的天氣格外荒涼、沉悶，每年都躲不掉的冬雨，先是
悄無(wú)聲息的下著，不知不覺(jué)變成了令人忐忑不安的料峭寒雨。
強(qiáng)制性午睡。我躲在被窩里看保爾的連環(huán)畫(huà)。母親悄悄過(guò)來(lái)巡視，收繳了小人書(shū)，不
過(guò)說(shuō)了一句：家里有小說(shuō)，還看連環(huán)畫(huà)！從此我告別了連環(huán)畫(huà)，讀起小說(shuō)來(lái)，而且是繁體
字版的。
奧斯特洛夫斯基把革命描寫(xiě)得引人入勝，我讀得入迷?；叵肫饋?lái)，所以吸引人，是因
為他描寫(xiě)伴隨著戀愛(ài)經(jīng)歷的革命磨煉之路：保爾有過(guò)三個(gè)女朋友，最后一個(gè)女友才成為他
的妻子；那時(shí)，他已差不多癱瘓了。質(zhì)麗而佐以革命意識(shí)的達(dá)雅愿意獻(xiàn)身給他--確切地
說(shuō)，獻(xiàn)身給保爾代表的革命事業(yè)。革命和愛(ài)欲都是刺激性的題材，象時(shí)下的警匪與美女遭
遇的故事，把青少年弄得神情恍惚，亢奮莫名。但革命與癌癥的關(guān)系我當(dāng)時(shí)并不清楚，究
竟是革命為了愛(ài)欲，還是愛(ài)欲為了革命？革命是社會(huì)性行為，愛(ài)欲是個(gè)體性行為；革命不
是請(qǐng)客吃飯繪畫(huà)繡花不能那樣雅致那樣溫良恭儉讓?zhuān)锩恰?，而?ài)欲是偶在個(gè)體脆弱
的天然力量，是“一種溫暖、閃爍并變成純粹輝光的感覺(jué)”……
象大多數(shù)革命小說(shuō)一樣，愛(ài)欲的伏線在《鋼鐵是怎樣煉成的》故事中牽動(dòng)這革命者的
經(jīng)歷，但革命與愛(ài)欲的關(guān)系相當(dāng)曖昧，兩者并沒(méi)有意外相逢的喜悅，反倒生發(fā)出零落難堪
的悲喜。在“反”革命小說(shuō)中，革命與愛(ài)欲的關(guān)系在陰郁的社會(huì)動(dòng)蕩中往往要明確得多。
帕斯捷爾納克寫(xiě)道，拉娜的丈夫在新婚之夜發(fā)覺(jué)拉娜不是處女，被“資產(chǎn)階級(jí)占有過(guò)”，
于是投奔“資產(chǎn)階級(jí)”的革命；日瓦戈與拉娜的愛(ài)情被描寫(xiě)成一盞被革命震得劇烈搖晃的
吊燈里的孱弱燭光，它有如夏日曠野上蒼涼的暮色，與披紅綻赤的朝霞般的革命不在同一
個(gè)地平線。
愛(ài)欲在《鋼鐵是怎樣煉成的》中處于什么位置？它與那場(chǎng)革命的關(guān)系究竟怎樣？從一
開(kāi)始我就下意識(shí)地關(guān)心冬妮婭在革命中的位置。我老在想，為何作者要安排保爾與冬妮婭
在冰天雪地里意外重逢？在重逢中，保爾用革命意識(shí)的“粗魯”羞辱初戀情人的驚魂，說(shuō)
她變得“酸臭”，還佯裝不知站在冬妮婭身邊的男人是她丈夫。
這樣來(lái)敘述自己的初戀，不知是在抱怨革命對(duì)初戀的閹割，還是在報(bào)復(fù)初戀中染上的
資產(chǎn)階級(jí)的藍(lán)色水兵服和肥腿褲上的異己階級(jí)情調(diào)。出逃的前夜，保爾第一次與冬妮婭摟
抱在一起好幾個(gè)小時(shí)，他感到冬妮婭柔軟的身體何等溫順，熱吻象甜蜜的電流令他發(fā)顫地
歡樂(lè)；他的手還“無(wú)意間觸及愛(ài)人的胸脯”……要是革命沒(méi)有發(fā)生，或革命在相愛(ài)的人兒
與溫柔之鄉(xiāng)緊挨在一起的時(shí)候戛然而止，保爾就與資產(chǎn)階級(jí)的女兒結(jié)了婚，那又會(huì)是一番
故事。
他們發(fā)誓互不相忘。那時(shí)保爾沒(méi)有革命意識(shí)，稱(chēng)革命為“騷亂”。
熱戀中的情語(yǔ)成了颶風(fēng)中的殘葉，這是由革命意識(shí)造成的嗎？
這部小說(shuō)我還沒(méi)有讀完第一遍，大街上、學(xué)校里鬧起了“文化大革命”。我不懂這場(chǎng)
革命的涵義，只聽(tīng)說(shuō)是革“資產(chǎn)階級(jí)”的命；所有資產(chǎn)階級(jí)都是“酸臭”的，冬妮婭是資
產(chǎn)階級(jí)的人，所以冬妮婭是“酸臭”的。可是，為什么資產(chǎn)階級(jí)的冬妮婭但愛(ài)撫會(huì)激起保
爾這個(gè)工人的孩子“急速的心跳”，保爾怎么敢說(shuō)“我多么愛(ài)你”？
我沒(méi)空多想。帶著對(duì)冬妮婭“酸臭”的反感，懷揣著保爾的自傳，加入“文化大革
命”的紅小兵隊(duì)伍，散傳單去了。
其實(shí)，一開(kāi)始我就暗自喜歡冬妮婭，她性格爽朗，性情溫厚，愛(ài)念小說(shuō)，有天香之
質(zhì)；烏黑粗大的辮子，苗條嬌小的身材，穿上一襲水兵式衣裙非常漂亮，是我心目中第一
個(gè)具體的輕盈、透明的美人兒形象。但保爾說(shuō)過(guò)，她不是“自己人”，要警惕對(duì)她產(chǎn)生感
情……我關(guān)心冬妮婭在革命中的位置，其實(shí)是因?yàn)?，如果她不屬于革命中的一員，我就不
能（不敢）喜歡她。
“文化大革命”已進(jìn)行到武斗階段?！胺磁伞闭紦?jù)了西區(qū)和南區(qū)，正向中區(qū)推進(jìn)；
“保派”占據(jù)了大部份中區(qū)，只余下我家附近一棟六層交電大樓由“反派”控制，“保
派”已圍攻了一個(gè)星期。南區(qū)的“反派”在長(zhǎng)江南岸的沙灘上一字兒排開(kāi)幾十門(mén)高射機(jī)關(guān)
槍?zhuān)环謺円?，炮擊中區(qū)。
不能出街，在槍炮聲中，我讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》。
就在那天夜里，自動(dòng)步槍的陣陣掃射通宵在耳邊回蕩，手榴彈的爆炸聲不時(shí)傳進(jìn)我陣
陣緊縮的恐懼中；總攻交電大樓的戰(zhàn)斗在我家五百米遠(yuǎn)的范圍激烈進(jìn)行。清晨，大樓冒起
濃煙?！氨Ｅ伞蓖ㄏ粑纯?，干脆放火，三面緊縮包圍。死守的“反派”們終于棄樓而
逃。
我家門(mén)前的小巷已經(jīng)封鎖了，三四個(gè)與冬妮婭一般大的女高中生戒守在這里。時(shí)值七
月，天氣悶熱，繃緊的武裝帶使她們青春的胸脯更顯豐實(shí)，讓人聯(lián)想起保爾“無(wú)意間”的
碰觸。草綠色的鋼盔下有一張白皙、嬌嫩的臉，眼睛大而亮麗。重慶姑娘很美……她們手
中的五六式?jīng)_鋒槍令我生羨，因?yàn)楸栂矚g玩勃朗寧。
她們的任務(wù)是堵截散逃的“反派”隊(duì)員。對(duì)方?jīng)]有統(tǒng)一制服，怎么知道那個(gè)提駁殼
槍?zhuān)猩掖业那嗄耆耸恰胺磁伞边€是自己人？唯一的辨識(shí)是同窗的記憶。提駁殼槍的青
年男子被揪回來(lái)，駁殼槍被卸掉，少女們手中的沖鋒槍托在白皙柔嫩的手臂揮動(dòng)中輪番砸
在他的頭上，臉上、胸脯上……他不是自己人，但是同窗。
我第一次見(jiàn)到了單純的血。
驚顫之余，突然想起了冬妮婭；她為什么要救保爾？她理解革命嗎？她為了革命才救
保爾嗎？保爾明明說(shuō)過(guò)，冬妮婭不是自己人。
革命與愛(ài)欲有一個(gè)含糊莫辨的共同點(diǎn)：獻(xiàn)身。獻(xiàn)身是偶在個(gè)體身體的位置轉(zhuǎn)移?！斑@
一個(gè)”身體自我被自己投入所欲求的時(shí)空位置，重新安頓在純屬自己切身的時(shí)間中顛簸的
自身。革命與愛(ài)欲的獻(xiàn)身所向的時(shí)空位置，當(dāng)然不同；但革命與愛(ài)欲都要求嘲笑怯懦的獻(xiàn)
身，這往往讓人分辨不清兩者的差異。
沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的獻(xiàn)身，獻(xiàn)身總是有理由，這種理由可稱(chēng)為“這一個(gè)”身體自我的性情
氣質(zhì)。革命與愛(ài)欲的獻(xiàn)身差異在于性情氣質(zhì)。保爾獻(xiàn)身革命，冬妮婭獻(xiàn)身愛(ài)情。身體位置
的投入方向不同，本來(lái)醞釀著一場(chǎng)悲劇性的緊張，但因保爾的出逃而輕易地了結(jié)。保爾走
進(jìn)革命的隊(duì)伍，留下一連串光輝的業(yè)績(jī)；冬妮婭被革命意識(shí)輕薄一番后拋入連歷史角落都
不是的地方。
保爾不是一開(kāi)始就打算獻(xiàn)身革命，獻(xiàn)身革命要經(jīng)歷許多磨煉。奧氏喜歡用情欲的磨煉
來(lái)證明保爾對(duì)獻(xiàn)身革命的忠貞，但有一次，他用情欲的磨煉來(lái)證明保爾對(duì)獻(xiàn)身情愛(ài)的忠
貞。在囚室中，保爾面對(duì)一位將被蹂躪的少女的獻(xiàn)身。同情和情欲都在為保爾接受“這一
個(gè)”少女的獻(xiàn)身提供理由，而且，情欲的力量顯然更大，因?yàn)?，保爾感到自己需要自制?br>力量，同情顯然不需要這樣的自制力。事實(shí)上，被赫麗絲金娜的“熱烈而且豐滿”的芳唇
激起的情欲，抹去了身陷囚室的保爾“眼前所有的苦痛”，少女的身體和“淚水浸濕的雙
頰”使保爾感到情不自禁，“實(shí)在難于逃避”。
是冬妮婭，是她“那對(duì)美麗的、可愛(ài)的眼睛”使保爾找到在自制的力量，不僅抑制住
情欲，也抑制住同情。這里根本就沒(méi)有某種性道德原則的束縛，僅僅因?yàn)樗闹杏小斑@一
個(gè)”冬妮婭。保爾的“這一個(gè)”身體自我的愛(ài)欲只趨向于另一位“這一個(gè)”身體自我，她
是不可置換的。
革命意識(shí)使保爾的情欲力量改變了方向。與冬妮婭臨別前的情語(yǔ)被革命意識(shí)變成瑟瑟
發(fā)抖的、應(yīng)當(dāng)嘲笑的東西。革命意識(shí)的覺(jué)醒意味著，“我”的身體自我的情欲必須從屬于
革命，由此可以理解，為什么革命中比有那么充沛的身體自我的原生性強(qiáng)力。
“九?五命令”下達(dá)，所有武斗革命團(tuán)體在領(lǐng)袖的指示下交出各種火器。大街上熱鬧
非凡，“保派”武斗隊(duì)正舉行盛大的交槍典禮。典禮實(shí)際是炫耀各種武器；解放牌卡車(chē)拖
著四管高射炮，載著全副武裝的戰(zhàn)斗隊(duì)，在市區(qū)徐徐兜圈。
我被一卡車(chē)戰(zhàn)斗隊(duì)員吸引住了：二十個(gè)與冬妮婭一般大的少女端坐卡車(chē)上，個(gè)個(gè)懷抱
一挺輕機(jī)槍?zhuān)^戴草綠色鋼盔，車(chē)上還趴著一位女高中生，握著架在車(chē)頭上的重機(jī)槍?zhuān)?br>頭緊鎖--特別漂亮的劍眉，凝視前方。少女的滿體皆春與手中鋼槍的威武煞人真的交相輝
映。
傍晚，中學(xué)舉行犧牲烈士的葬禮。第一個(gè)儀式是展示烈士遺體，目的不是為了表現(xiàn)烈
士的偉大，而是表明“反派”的反革命意識(shí)的殘忍。天氣仍然悶熱，尸體裸露部份很多，
大部份尸體已經(jīng)變成深灰色，有些部位流出灰黑的液體彌散著令人窒息的腐氣；守護(hù)死者
的戰(zhàn)友捂著灑滿香水的口罩，不時(shí)用手中干樹(shù)枝驅(qū)散蒼蠅。
一個(gè)少年男子的尸體。他身上只有一條褲衩，，太陽(yáng)穴上被插入一根拇指粗的鋼釬，
眼睛睜得很大，象在問(wèn)著什么，眼球上翻，留下很多眼白。
草坪上躺臥著一具女高中生的尸體，上身蓋著一截草席，裸露著的腰部表明她上身是
赤裸的；下身有一條草綠色軍服短褲?？磥?lái)她剛“犧牲”不久，尸體尚有人色。她的頭歪
向一邊，左邊面頰浸在草叢中，慘白的雙唇緊貼著濕熱的中國(guó)土地本來(lái)，她的芳唇應(yīng)當(dāng)期
待著接納夾雜著羞怯的初戀之吻；沒(méi)有鋼盔，一頭飄散開(kāi)來(lái)的秀發(fā)與披滿黃昏露珠草葉織
在一起，帶點(diǎn)革命小說(shuō)中描寫(xiě)的“詩(shī)意”。她的眉頭緊鎖，那是飲彈后停止呼吸前忍受象
摔了一跤似的疼痛的表情……一顆（幾顆？）子彈射穿她的頸項(xiàng)？射穿胸脯？射穿心臟？
我感到失去了某種生命的維系，那把“這一個(gè)”身體自我與“另一個(gè)”身體自我連在
一起的感覺(jué)。我想到趴在車(chē)頭上緊握重機(jī)槍的女高中生的眉頭，又突然想到冬妮婭，要是
她也獻(xiàn)身革命，跟保爾一同上了那列火車(chē)……
武斗團(tuán)的趙團(tuán)長(zhǎng)向圍觀的人群發(fā)表情緒高昂的演說(shuō)。“為了……（當(dāng)然不是為了這些
死尸的年輕）誓死血戰(zhàn)到底！”然后從腰間別著的三支手槍中拔出一支左輪槍?zhuān)瑢?duì)著天
空，他的戰(zhàn)友們跟著舉起槍。葬禮在令人心驚肉跳的鳴天槍聲中結(jié)束。
革命的獻(xiàn)身與愛(ài)欲的獻(xiàn)身不同，前者要求個(gè)體服從革命的總體性目的，使革命得以實(shí)
現(xiàn)，愛(ài)欲的獻(xiàn)身則只是縈繞、鞏固個(gè)體身位。：“這一個(gè)”愛(ài)上了“另一個(gè)”的獻(xiàn)身，是
偶在個(gè)體的愛(ài)欲的目的本身，它縈系在個(gè)體的有限偶在身上；革命不是獻(xiàn)身革命的目的本
身，它要服從于一個(gè)二次目的，用奧氏令人心血上涌的話說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精
力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)--為解放全人類(lèi)而斗爭(zhēng)。”斗爭(zhēng)是革命，“解放全人
類(lèi)”是這種革命的二次（終極）謎底。為了這個(gè)目的，個(gè)體必須與自己的有限偶在訣別，
通過(guò)獻(xiàn)身革命而獻(xiàn)身到全人類(lèi)的無(wú)限恒在中去。在無(wú)限恒在中有偶在個(gè)體的終極性生存理
由，棄絕無(wú)限的全人類(lèi)，有限偶在的個(gè)體身位據(jù)說(shuō)就喪失了活著的理由。無(wú)限恒在與有限
偶在之間的關(guān)系，從來(lái)就是緊張的，克爾凱戈?duì)栆髋兜溃骸皸壗^無(wú)限是一則古老傳說(shuō)中所
提到的那件襯衫。那絲線是和著淚水織就、和著淚水漂白的，那襯衫是和著淚水縫成
的?！薄胺础备锩男≌f(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》表達(dá)的正是這種“棄絕無(wú)限”，所以，它充滿了
為了無(wú)限的革命中驚恐得發(fā)抖的淚水。
在基督臨世之前，世界上的種種宗教已經(jīng)星羅棋布，迄今仍在不斷衍生；無(wú)論哪一種
宗教，理性的還是非理性的，寂靜的還是迷狂的，目的不外乎要把個(gè)體的有限偶在身體挪
到無(wú)限中去，盡管這無(wú)限的蘊(yùn)含千差萬(wàn)別。有神明，有大全，有梵天，有天堂，有凈土，
有人民。但革命的無(wú)限恒在使魂縈受災(zāi)的個(gè)體愛(ài)欲喪失了自在的理由；棄絕革命就意味著
個(gè)體偶在的“我”不在了。
在諸多革命中，許許多多“這一個(gè)”年輕身體的腐臭不足以讓人驚怵，陳示許許多多
的“這一個(gè)”青春尸體，不過(guò)為了革命的教育目的：這是個(gè)體為認(rèn)同“人民”必須支付的
代價(jià)。保爾與冬妮婭分手時(shí)說(shuō)，“有許多優(yōu)秀的少女”和他們“一道進(jìn)行殘酷的斗爭(zhēng)”，
“忍受著一切的困苦”。他要冬妮婭加入殘酷的斗爭(zhēng)，象他的政治輔導(dǎo)員麗達(dá)一樣，懂得
何時(shí)拔出手槍。
武斗過(guò)后，在軍事管制下，中學(xué)生們繼續(xù)進(jìn)行對(duì)個(gè)體偶在的靈與肉的革命，到廣闊天
地大有作為。那時(shí)，我已經(jīng)過(guò)了中學(xué)戰(zhàn)斗年齡，廣闊天地令我神往。下鄉(xiāng)插隊(duì)的小火輪沿
長(zhǎng)江而下，駛向巴東。在船上，我沒(méi)有觀賞風(fēng)景，只是又讀了一遍《鋼鐵是怎樣煉成
的》。我發(fā)覺(jué)自己的閱讀速度大有長(zhǎng)進(jìn)，識(shí)繁體字的能力也提高了

紅樓夢(mèng)詩(shī)詞賞析——77.絕圣棄智（寶玉續(xù)莊子文）目錄二
續(xù)《莊子·胠篋》文（第二十一回）? 　
（原作）故絕圣棄智，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙；剖斗折衡，而民不爭(zhēng)；殫殘?zhí)煜轮シ?，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣；毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。
（續(xù)作）焚花散麝，而閨閣始人含其勸矣；戕寶釵之仙姿，灰黛玉之靈竅，喪減情意，而閨閣之美惡始相類(lèi)矣。彼含其勸，則無(wú)參商之虞矣；戕其仙姿，無(wú)戀愛(ài)之心矣；灰其靈竅，無(wú)才思之情矣。彼釵、玉、花、麝者，皆張其羅而邃其穴，所以迷眩纏陷天下者也。

[說(shuō)明]

襲人反對(duì)寶玉與黛玉接近。她一邊拉攏寶釵，嘆苦說(shuō)：“姐妺們和氣，也有個(gè)分寸兒，也沒(méi)個(gè)黑家白日鬧的！憑人怎么勸，都是耳邊風(fēng)?！币贿厡?duì)寶玉弄性氣撒嬌，故意不加理睬，冷淡他。寶玉惱恨之余，飲酒，讀《南華經(jīng)》，有所感觸，趁著酒興，提筆續(xù)了這一段文字。

莊子，莊周（約公元前369—前286年），道家學(xué)派的代表人物，也是天才的文學(xué)家。他是戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)人，做過(guò)管理漆園的小吏，以后靠編草鞋為生?！肚f子》一書(shū)是他和他的后學(xué)所作，共三十三篇，分內(nèi)篇、外篇和雜篇，又稱(chēng)《南華經(jīng)》。《胠篋》是外篇中的一篇抨擊儒家“圣人”及其所鼓吹的“仁義”的著作，宣揚(yáng)“絕圣棄智”、回到上古“民結(jié)繩而用之”的“至德之世”，其中頗多憤激之言。胠，開(kāi)；篋，箱子。莊周的文章一開(kāi)始用防備開(kāi)箱子的小偷為喻，所以取這兩個(gè)字為篇名（莊子是我最鐘愛(ài)的先秦一諸子）。

　[注釋] 1.“故絕”二句——莊子認(rèn)為，大盜的竊國(guó)就是接過(guò)了儒家圣人所鼓吹的那套仁義道德、治國(guó)方法來(lái)達(dá)到目的的，所以他主張杜絕圣人，拋棄才智。2.擿——讀如“摘”，義同“擲”，丟棄。3.焚符破璽——符，用竹制的信符，古時(shí)作證明用。璽，玉石的印章。這兩樣?xùn)|西本為防止欺詐的，但壞人正可以利用它進(jìn)行詐騙，所以說(shuō)要焚毀摧破它。4.樸鄙——樸實(shí)單純。5.剖斗——把斗敲破。折衡——折斷稱(chēng)桿。 6.殫殘——盡毀，徹底打倒。圣法——指周公、孔子等儒家的所謂“圣人”所定的法制。7.擢亂——“擢”疑借為“攪”，攪亂。六律——律，古代音樂(lè)審音的標(biāo)準(zhǔn)。古代音樂(lè)中，把八度音分為十二個(gè)半音，其中單數(shù)六個(gè)叫“六律”，偶數(shù)六個(gè)叫“六呂”，總稱(chēng)十二律。

8.鑠——銷(xiāo)毀。竽瑟——樂(lè)器。竽是吹的，瑟是彈的。9.瞽曠——即師曠，春秋晉國(guó)著名樂(lè)師，相傳他能審音以占吉兇。古代樂(lè)官多是瞎子，所以稱(chēng)瞽曠。瞽，眼瞎。聰——耳明。10.文章——花紋。11.膠——黏合。離朱——相傳古代有名的目力很強(qiáng)的人。

《慎子》：“離朱之明，察毫末于百步之外?！?2.明——指目明。13.鉤——畫(huà)曲線的工具。繩——畫(huà)直線的工具。14.規(guī)——畫(huà)圓的工具。矩——畫(huà)方的工具。15.攦——折。工倕——傳說(shuō)堯時(shí)的巧匠。16.“焚花”二句——意思是說(shuō)毀滅了襲人、麝月那樣的丫頭，家庭之中才人人能知道什么是自己應(yīng)努力去做的。襲人姓“花”，花木可以“焚”毀；“麝”是香，所以用“散”。勸，受教而知所勉力。《韓非子》：“善之生如春，惡之死如秋，故民勸?！?7.戕——?dú)?8.灰——消滅。19.相類(lèi)——相同。20.參商之虞——互相不和好的憂慮。參、商本是兩顆星，此出彼沒(méi)，不同時(shí)出現(xiàn)。常用以比喻分離不得相見(jiàn)或意見(jiàn)不合、不和好。這里是后者的意思。21.邃其穴——挖好了她們的陷阱。所以——所用以，拿它來(lái)。 　

[鑒賞]參見(jiàn)《題寶玉續(xù)莊子文后》鑒賞。（下次更文）

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