桃花源記改成五言詩(shī),將桃花源記改成古詩(shī)形式的 就好像是何其芳的秋天 那篇文一樣 速度 填進(jìn) 一定要自己寫的，加分?。?！

---何其芳

震落了清晨滿披著的露珠，
伐木聲丁丁(zheng)地飄出幽谷。
放下飽食過(guò)稻香的鐮刀，
用背簍來(lái)裝竹籬間肥碩的瓜果。
秋天棲息在農(nóng)家里。

向江面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng)，
收起青鳊魚似的烏桕(jiu)葉的影子。
蘆篷上滿載著白霜，
輕輕搖著歸泊的小槳。
秋天游戲在漁船上。

草野在蟋蟀聲中更寥闊了。
溪水因枯涸見石更清洌了。
牛背上的笛聲何處去了，
那滿流著夏夜的香與熱的笛孔?
秋天夢(mèng)寐在牧羊女的眼里

關(guān)于世外桃源的那種社會(huì)中的環(huán)境或生活圖景古詩(shī)

“古詩(shī)”的原意是古代學(xué)者所作的詩(shī)。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩(shī),既無(wú)題目,也不知作者，其中大多是抒情詩(shī)，具有獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，被統(tǒng)稱為“古詩(shī)”。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言,或顯言,或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！保ā墩f(shuō)詩(shī)□語(yǔ)》）晉、宋時(shí)，這批“古詩(shī)”被奉為五言詩(shī)的一種典范。西晉陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩(shī)品》更從理論上總結(jié)評(píng)論了“古詩(shī)”的藝術(shù)特點(diǎn)和價(jià)值,探索了它們的作者、時(shí)代及源流,并大體確定它們是漢代作品。同時(shí)，蕭統(tǒng)《文選》，以及陳代徐陵《玉臺(tái)新詠》又從詩(shī)歌分類上確定了“古詩(shī)”的范圍:凡無(wú)明確題目的作品，有作者的稱“雜詩(shī)”,無(wú)名氏者為“古詩(shī)”。因此，梁、陳以后，“古詩(shī)”已形成一個(gè)具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂(lè)府歌辭并稱，專指漢代無(wú)名氏所作的五言詩(shī)，并且發(fā)展為泛指具有“古詩(shī)”藝術(shù)特點(diǎn)的一種詩(shī)體。而《古詩(shī)十九首》便在文學(xué)史上占有“古詩(shī)”代表作的地位，這一標(biāo)題也就成為一個(gè)專題名稱。
[編輯本段]古詩(shī)體，又稱古風(fēng)。
俗話說(shuō):唐詩(shī)、宋詞、元曲，可見唐詩(shī)多么重要！
唐代以前的古詩(shī)體是一種不講究格律，也沒有字?jǐn)?shù)句數(shù)限制的詩(shī)體。唐以后，由于近體詩(shī)的產(chǎn)生，詩(shī)人為了將古體詩(shī)與新興的格律詩(shī)相區(qū)別，便有意模仿漢魏六朝古詩(shī)的寫法，在某些方面加以限定，從而形成了唐代古體詩(shī)的固定模式。其結(jié)果就是把唐以前完全自由的詩(shī)體，變成一種處于格律詩(shī)與自由詩(shī)之間的半自由詩(shī)。
古體詩(shī)的字?jǐn)?shù)和詩(shī)行：
古體詩(shī)沒有固定的詩(shī)行，也不會(huì)有固定的體式。所有古體詩(shī)都是按照詩(shī)句的字?jǐn)?shù)分類。四字一句的稱四言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱四古；五字一句的稱五言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱五古；七字一句的稱七言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱七古。四言詩(shī)，遠(yuǎn)在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。所以古體詩(shī)仍以五言、七言為代表。
五言古詩(shī)，是古體詩(shī)的正統(tǒng)，寫的人很多。
七言古詩(shī)，不是古體詩(shī)的主流，這是它起源較晚的緣故。所以，七言股風(fēng)頗受七言近體詩(shī)的影響。
五言古詩(shī)和七言古詩(shī)，都是字?jǐn)?shù)整齊的古體詩(shī)。另有一類雜言古詩(shī)，詩(shī)行里的字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短相雜，參差不齊。
[編輯本段]千古名詩(shī)欣賞
《春江花月夜》——張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟(yàn)隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明！
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無(wú)窮已，江月年年只（一作“望”）相似。
不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧（zhēn ）上拂（一作“指”）還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜(為了押韻,所以讀xiá)。
斜(這里是句首,不要押韻,所以讀xié)月沉沉藏海霧，碣（讀作jié）石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸，落月（一作“花”）搖情滿江樹
《一剪梅》——李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蓮舟。
云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。
花自漂零水自流，一種相思，兩處閑愁。
此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
《行路難》——李白
金樽青酒斗十千，玉盤珍羞值萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
《將進(jìn)酒》 ——李白
君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與你同銷萬(wàn)古愁。
《雁門太守行》 ——李賀
黑云壓城城欲摧， 甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水， 霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意， 提攜玉龍為君死。
《詩(shī)經(jīng)》 ——關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
秋風(fēng)引
何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。
朝來(lái)入庭樹，孤客最先聞。
[編輯本段]古詩(shī)歌的常識(shí)
1.韻腳：韻文句末壓韻的字，如李白《靜夜思》窗前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。光霜鄉(xiāng)是韻腳。
2.押韻：詩(shī)歌辭賦押韻使音調(diào)和諧優(yōu)美，如李白《靜夜思》押ang韻。
3.律詩(shī)的結(jié)構(gòu)：共八句，一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)。
4.古詩(shī)的節(jié)奏和韻律：
從句式上看，古詩(shī)一般四字為二、二；五字為二、二、一；七字為二、二、二、一、
從意義上看，有時(shí)因表意需要也有特殊情況如：勢(shì)拔|五岳|掩|赤城，這樣就成了
二、二、一、二式。
5.因?yàn)楣旁?shī)原沒有標(biāo)點(diǎn)（標(biāo)點(diǎn)是后人添加上的），所以一行為一句。
[編輯本段]中學(xué)課本兩處詩(shī)體說(shuō)法
古詩(shī)體式簡(jiǎn)談兼對(duì)中學(xué)課本兩處詩(shī)體說(shuō)法的商榷
我國(guó)古代詩(shī)歌體式繁多，在古詩(shī)的分類和叫法上也眾說(shuō)紛紜。尤其是對(duì)于樂(lè)府、古風(fēng)、歌行體三類詩(shī)，更易混淆。因?yàn)?，從形式上看，?lè)府體與古風(fēng)都是五言體，七言古詩(shī)與歌行體都是七言體，很難區(qū)分。但是，從古代以來(lái)，人們比較一致地承認(rèn)它們?cè)诒磉_(dá)內(nèi)容、手法、風(fēng)格特色的區(qū)別，對(duì)它們有約定俗成的稱呼。
人教版八年級(jí)（下）在《詩(shī)五首》的“研討與練習(xí)”第二題中說(shuō)：“《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《白雪歌送武判官歸京》都是‘歌行體’詩(shī)，形式自由，語(yǔ)言流利，格調(diào)奔放。請(qǐng)從句式、敘事、抒情等方面說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)的異同?！?br>又九年級(jí)（上）知識(shí)短文《怎樣讀書》中說(shuō)：“杜甫的《石壕吏》格律教寬，叫古風(fēng)……”
這里的叫法，不符合習(xí)慣。人們習(xí)慣上把杜甫的《茅屋》一詩(shī)叫做“七言古體詩(shī)”，而把岑參的《白雪歌》叫做“七言歌行體”，編者也明顯看到了兩詩(shī)的“異”，所以出了這樣的問(wèn)題。而杜甫的《三吏》《三別》雖然在形式上與“古風(fēng)”同為五言，但習(xí)慣上人們把《石壕吏》叫做“新樂(lè)府”，而不叫“古風(fēng)”。為了說(shuō)清這個(gè)問(wèn)題，需要對(duì)我國(guó)古代詩(shī)歌體式作一簡(jiǎn)要回顧。
我國(guó)最早的詩(shī)體是四言的“詩(shī)經(jīng)體”，接著出現(xiàn)了以屈原《離騷》為代表的“楚辭體”（也叫“騷體詩(shī)”），后者用連詞“之”和語(yǔ)氣助詞“兮”將句式變長(zhǎng)，如“帝高陽(yáng)之苗裔兮”（《離騷》）、“操吳戈兮披犀甲”（《國(guó)殤》），這為后來(lái)的五、七言詩(shī)提供了先例。因此，《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》成為我國(guó)詩(shī)歌之源。
至漢代，出現(xiàn)了專門負(fù)責(zé)搜集各種詩(shī)歌、民歌的機(jī)構(gòu)“樂(lè)府”，它所搜集的最有影響的是民間詩(shī)歌，這就是我們今天還能看到的“漢樂(lè)府民歌”。它最大的特點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，通俗明快，形式上以五言為主。如教材八年級(jí)（上）中的《長(zhǎng)歌行》及高中課本中的《飲馬長(zhǎng)城窟行》《十五從軍征》等，即是“正宗”的“漢樂(lè)府”。漢樂(lè)府民歌的內(nèi)容體式影響了當(dāng)時(shí)及后世的文人詩(shī)歌創(chuàng)作，至東漢末年，代表文人五言詩(shī)成熟的《古詩(shī)十九首》出現(xiàn)，其中吸收了樂(lè)府民歌的許多特點(diǎn)，這對(duì)古詩(shī)體式的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。尤其是在魏晉南北朝及唐代，漢樂(lè)府的發(fā)展衍變形成兩種主要的形式。
一種是文人以模擬為創(chuàng)作的“古題樂(lè)府”（也叫“舊題樂(lè)府”），它借用“漢樂(lè)府”的題目，寫新的內(nèi)容，猶如“舊瓶裝新酒”，如曹操的《步出夏門行》（（七上）、楊炯的《從軍行》、李賀的《雁門太守行》（九下）、李白的《蜀道難》《將進(jìn)酒》（高中）等。這些詩(shī)歌的特點(diǎn)是雖沿用了漢樂(lè)府的題目，但寫的內(nèi)容是新的，不過(guò)與原題有一定的聯(lián)系，如“從軍行”與軍隊(duì)軍事有關(guān)，“雁門太守行”與邊塞有關(guān)。文人模擬樂(lè)府在內(nèi)容上從漢樂(lè)府的敘事為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐允闱闉橹鳎辉谛问健⑹址ㄉ?，則借鑒其通俗明快而又加以“雅化”，增添了文人色彩，提高了藝術(shù)品位?！肮蓬}樂(lè)府”有五言與七言兩種形式。七言的古題樂(lè)府，今能見到最早的是三國(guó)時(shí)曹丕的《燕歌行》，至南朝齊梁時(shí)的鮑照始大力為之，寫出了《擬行路難》（18首）等。樂(lè)府詩(shī)可以歌唱，而七言樂(lè)府體主要是以吟誦為主，在內(nèi)容篇幅上，一般比較長(zhǎng)，吟誦時(shí)如行云流水，一氣而下。它可以自由轉(zhuǎn)換韻腳來(lái)極盡內(nèi)容多變、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)折、氣勢(shì)壯闊、感情跌宕多姿之妙，這種詩(shī)體適宜于承載較大思想內(nèi)容、抒發(fā)激越奔放之情，既有古樂(lè)府通俗明快的特點(diǎn)，又以文人抒情言志為主，形式以七言句式為主，間有雜言，文采飛揚(yáng)，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，所以人們又稱之為“歌行體”。
另一種則主要是借鑒了“漢樂(lè)府”敘事為主、反映現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容特點(diǎn)和淺顯平易通俗的表達(dá)特點(diǎn)，用它來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以引起人們對(duì)社會(huì)的關(guān)注。它并不再借用“漢樂(lè)府”的原有題目，而是根據(jù)反映事件的不同內(nèi)容而命名，所謂“即事命篇，無(wú)復(fù)依傍”。唐朝的杜甫關(guān)心國(guó)事，用筆反映“安史之亂”前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫了許多這樣的詩(shī)，如《兵車行》（高中）專寫唐王朝窮兵黷武的開邊戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，《三吏》（《潼關(guān)吏》《新安吏》《石壕吏》）、《三別》（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）寫“安史之亂”給百姓帶來(lái)的巨大痛苦等。這些詩(shī)，主要是在實(shí)質(zhì)上繼承了“漢樂(lè)府”“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”傳統(tǒng)，形式上與五言古體詩(shī)無(wú)異。稍后的元結(jié)、顧況等詩(shī)人也寫過(guò)這樣的詩(shī)。至中唐時(shí)，白居易、元稹等現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人為了挽救當(dāng)時(shí)國(guó)家的衰落，用詩(shī)歌反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)弊端，以引起統(tǒng)治者的注意，遂大力提倡杜甫、元結(jié)這些詩(shī)歌形式，并冠之于“新樂(lè)府”的稱號(hào)，發(fā)起了“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”。他們自己也寫了不少的“新樂(lè)府”，形式上五言、七言都有。如白居易的《觀刈麥》（九上）、《賣炭翁》《新豐折臂翁》《杜陵叟》等，都是敘事性強(qiáng)、平易通俗的“新樂(lè)府體”?！吨窳执饐?wèn)》中說(shuō)：“古詩(shī)、樂(lè)府之分，自漢、魏已然。樂(lè)府音節(jié)不傳，唐人每借舊題自標(biāo)新義。至少陵，并不襲舊題，如《三吏》《三別》等詩(shī)，乃真樂(lè)府也?！保ā肚逶?shī)話續(xù)編》2225頁(yè)，上海古籍出版社1983）概要地指出了新樂(lè)府詩(shī)的特點(diǎn)。
文人學(xué)習(xí)“漢樂(lè)府”的還有另一類情況，主要是將樂(lè)府詩(shī)平易通俗的特色引入抒情古體詩(shī)中，體現(xiàn)出與以往五言古體詩(shī)質(zhì)樸古奧不同的特色，代表作是李白的《古風(fēng)》（58首）組詩(shī)。 “古風(fēng)”從形式外表上看，與五言古體詩(shī)沒有什么區(qū)別，但在抒情內(nèi)容和方式上，卻有區(qū)別。清代趙執(zhí)信《聲調(diào)譜》中在回答樂(lè)府與古體詩(shī)之間區(qū)別時(shí)說(shuō)：“音情迥別，于此悟入，思過(guò)半矣?！保ā肚逶?shī)話》132頁(yè)上海古籍出版社1963）“音情”指的就是內(nèi)容感情風(fēng)韻方面的區(qū)別?！懂T北詩(shī)話》中更進(jìn)一步指出：“蓋古樂(lè)府本多托閨情女思，青蓮深于樂(lè)府，故亦多征夫怨婦惜別傷離之作，然皆含蓄有古意……蘊(yùn)藉吞吐，言短意長(zhǎng)，直接國(guó)風(fēng)之遺。少陵已無(wú)此風(fēng)味矣?！保ā肚逶?shī)話續(xù)編》1142頁(yè)，1983）由此可見，雖同受“漢樂(lè)府”影響，杜甫的“新樂(lè)府”與李白的“古風(fēng)”是有區(qū)別的。在唐人詩(shī)集中，直接標(biāo)以“古風(fēng)”題目的很少?！肮棚L(fēng)”、“五言古體”、“新樂(lè)府”在形式上自由，不講格律，所以也沒有“格律較寬”的問(wèn)題。
七言歌行體發(fā)展到唐時(shí)，也出現(xiàn)了兩種情況。因?yàn)樘茣r(shí)出現(xiàn)了“格律詩(shī)”（也叫“近體詩(shī)”，以區(qū)別以前不講格律的“古體詩(shī)”），所以，一種是有意把格律詩(shī)的一些句法、手法引入古體詩(shī)中，一種是有意避開格律詩(shī)的句法、手法。習(xí)慣上，人們把前一類叫做“七言歌行體”，后一類叫做“七言古體詩(shī)”（簡(jiǎn)稱“七古”）。
初唐的一些詩(shī)人在繼承南朝齊梁詩(shī)歌的華麗鋪陳基礎(chǔ)上，嘗試將七言格律詩(shī)的句式和對(duì)仗等手法引入歌行體中，于是出現(xiàn)了盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》、駱賓王的《帝京篇》、張若虛的《春江花月夜》等著名詩(shī)篇，形成篇幅雄壯、氣勢(shì)宏肆，散句中雜以格律、對(duì)仗等句式，以反映廣闊社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容見長(zhǎng)，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，跌宕多變，為人稱道，人稱“初唐體”，遂使七言歌行體面貌一新。至盛唐，高適、岑參等用此體式寫了大量的邊塞詩(shī)，如高的《燕歌行》及岑的《白雪歌送武判官歸京》（八下）、《走馬川行奉送封大夫出師西征》（九下）等，這些詩(shī)充分發(fā)揮了“初唐體”的特色，內(nèi)容豐富壯闊，感情奔放激越，形象雄壯奇麗，手法技巧多樣，語(yǔ)言駢散結(jié)合、優(yōu)美多姿，讀來(lái)令人意氣昂揚(yáng)。至中唐白居易等人，又在這種體式中融進(jìn)敘事成分，寫出了名篇《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等，七言歌行體又出現(xiàn)了新的發(fā)展。直至清代初期，吳偉業(yè)（號(hào)梅村）用這種詩(shī)體寫出了《圓圓曲》《永和宮詞》《蕭史青門曲》《聽女道士卞玉京彈琴》等名篇，以詩(shī)詠史，形式上更講究技巧，辭藻富艷，用典精切，形成多姿多態(tài)的藝術(shù)風(fēng)貌，優(yōu)美動(dòng)人，膾炙人口，更將七言歌行體提高到一個(gè)新的高度，人稱“梅村體”。到了清末民初，王國(guó)維等人還用這種體式寫出了《頤和園詞》等詩(shī)。
而杜甫、韓愈等詩(shī)人則在七言樂(lè)府體中有意識(shí)地避開律詩(shī)的句法句式，以體現(xiàn)出古奧、質(zhì)樸的風(fēng)格特色，多用散句，多用“三平”、“三仄”收尾（如“三重茅”、“長(zhǎng)林梢”、“沉塘凹”、“入竹去”、“自嘆息”、“冷似鐵”等），多用奇崛古樸的語(yǔ)言，以體現(xiàn)折拗郁勃的特色，這在律詩(shī)中是不允許的。在內(nèi)容風(fēng)格上，這類詩(shī)往往以現(xiàn)實(shí)主義的題材、深刻沉郁的感情為主，與前一類歌行體的濃郁浪漫主義色彩不同。但講究?jī)?nèi)容的壯闊、氣勢(shì)情感的奔放激越，結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折多變，又符合七言歌行體的總體特色。像杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（八下），李益的《登天壇夜見?！?，韓愈的《山石》《八月十五夜贈(zèng)張功曹》《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》，盧仝的《月蝕詩(shī)》《走筆謝孟諫議寄新茶》等，都具有這樣的特色，習(xí)慣上被稱為“七言古體”。
關(guān)于七言歌行體與七言古體詩(shī)的區(qū)別，前人論述非常多，劉熙載的《詩(shī)概》中是這樣區(qū)分兩類特點(diǎn)的：“七古可命為古、近兩體。近體曰駢、曰諧、曰麗、曰綿；古體曰單、曰拗、曰瘦、曰勁。一尚風(fēng)容，一尚筋骨。此齊梁、漢魏之分，即初、盛唐之所以別也。”（《清詩(shī)話續(xù)編》2436頁(yè)）這里所說(shuō)的“古”指的就是《茅屋為秋風(fēng)所破歌》那樣的七言古體，它繼承了漢魏古詩(shī)的古樸質(zhì)實(shí)的特點(diǎn)；“近”則是指“初唐體”發(fā)展而成的七言歌行體，它繼承了齊梁尚巧求麗的特點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，這是在漢魏六朝七言樂(lè)府詩(shī)的大樹上結(jié)出的兩個(gè)不同風(fēng)味的果子。
以上大概是我國(guó)古體詩(shī)的基本概況，它與唐代出現(xiàn)的格律嚴(yán)整的近體詩(shī)（格律詩(shī)），成為我國(guó)古詩(shī)的基本形式。
《潤(rùn)物》一書中有許多經(jīng)典詩(shī)詞。

名詩(shī)人、名句

李白 （701年～762年）字太白，號(hào)青蓮居士
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 《行路難》
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 《宣州謝眺樓餞別校書叔云》
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。 《將進(jìn)酒》
君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪《將進(jìn)酒》
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 《將進(jìn)酒》
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。 《望天門山》
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》
浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈(zèng)汪倫》
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。 《秋浦歌》
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 《月下獨(dú)酌》
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 《早發(fā)白帝城》
床前明月光，疑是地上霜?！鹅o夜思》
白居易（772～846），漢族，字樂(lè)天，號(hào)香山居士 謚號(hào)“文”
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。 《賦得古原草送別》
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？ 《憶江南》
杜甫（公元712--770）字子美，唐代詩(shī)人，漢族，自號(hào)少陵野老
讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
朱門酒肉臭，路有凍死骨。 《自京赴奉先縣詠懷五百字》
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 《春望》
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。 《春望》
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。 《江南逢李龜年》
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。 《絕句四首（其三）》
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。 《絕句二首（其一）》
新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。 《將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首（其四）》
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。 《江畔獨(dú)步尋花七絕句（其六）》
細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。 《水檻遣心二首（其一）》
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 《春夜喜雨》
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈?br>蘇軾（1037～1101）字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，享年66歲。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
王之渙(688—742)，字季凌
欲窮千里目，更上一層樓。
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
杜甫
今夜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？ 國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！对乱埂?br>孟浩然(689～740) ， 漢族。本名浩，字浩然
野曠天低樹，江清月近人。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
王昌齡（690-756）字少伯，漢族
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
青山一道同云雨， 明月何曾是兩鄉(xiāng)。
王維（701－761），字摩詰
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
空山不見人，但聞人語(yǔ)響。
深林人不知，明月來(lái)相照。
愿君多采擷，此物最相思。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
岑參（cén cān） (約715—770)唐代詩(shī)人
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。
柳宗元（773—819），字子厚
千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！督?br>劉禹錫（772－842）字夢(mèng)得
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。
如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
杜牧（公元803－約852年）漢族，字牧之，號(hào)樊川居士
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
李商隱（約812年或813年—約858年），漢族，字義山，號(hào)玉溪生、又號(hào)樊南生
夕陽(yáng)無(wú)限好， 只是近黃昏。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
身無(wú)彩蝶雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
歐陽(yáng)修(1007～1072年)，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠
楊萬(wàn)里（公元1127-1206年），字廷秀，自號(hào)誠(chéng)齋野客
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
陸游（1125年11月13日-1210年1月26日,字務(wù)觀，號(hào)放翁
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
辛棄疾（1140－1207）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號(hào)稼軒
李清照 （1084～約1155） 號(hào)易安居士，南宋杰出女詞人

高中古詩(shī)文言文專練

1. 高中生必背古詩(shī)文40篇 氓 離騷（節(jié)選） 迢迢牽牛得 短歌行（對(duì)酒當(dāng)歌） 歸園田居（少無(wú)適俗韻） 山居秋暝 蜀道難 夢(mèng)游天姥吟留別 將進(jìn)酒 兵車行 蜀相 客至 登高 登岳陽(yáng)樓 石頭城 琵琶行并序 李憑箜篌引 過(guò)華清宮（長(zhǎng)安回望繡成堆） 錦瑟 菩薩蠻（小山重疊金明滅） 虞美人（春花秋月何時(shí)了） 雨霖鈴（寒蟬凄切） 桂枝香（登臨送目） 念奴嬌（大江東去） 鵲橋仙（纖云弄巧） 聲聲慢（尋尋覓覓） 書憤（早歲那知世事艱） 永遇樂(lè)（千古江山） 揚(yáng)州慢并序 長(zhǎng)亭送別（節(jié)選） 逍遙游（節(jié)選） 勸學(xué)（節(jié)選） 屈原列傳（節(jié)選） 陳情表 騰王閣序（節(jié)選） 師說(shuō) 阿房宮賦 六國(guó)論 游褒禪山記 前赤壁賦。

2. 高中語(yǔ)文64篇必背古詩(shī)文 初中部分（40篇）

1孔子語(yǔ)錄&；《論語(yǔ)》

2魚我所欲也&；《孟子》

3生于憂患，死于安樂(lè)&；《孟子》

4曹劌論戰(zhàn)&；《左傳》

5鄒忌諷齊王納諫&；《戰(zhàn)國(guó)策》

6出師表&；諸葛亮

7桃花源記&；陶淵明

8三峽&；酈道元

9雜說(shuō)（四）&；韓愈

10陋室銘&；劉禹錫

11小石潭記&；柳宗元

12岳陽(yáng)樓記&；范仲淹

13醉翁亭記&；歐陽(yáng)修

14愛蓮說(shuō)&；周敦頤

15記承天寺夜游&；蘇軾

16送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）&；宋濂

17關(guān)雎&；《詩(shī)經(jīng)》

18蒹葭&；《詩(shī)經(jīng)》

19觀滄海&；曹操

20飲酒&；陶淵明

21送杜少府之任蜀州&；王勃

22次北固山下&；王灣

23使至塞上&；王維

24聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄&；李白

25行路難&；李白

26望岳&；杜甫

27春望&；杜甫

28茅屋為秋風(fēng)所破歌&；杜甫

29白雪歌送武判官歸京&；岑參

30早春呈水部張十八員外&；韓愈

31酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)&；劉禹錫

32觀刈麥&；白居易

33錢塘湖春行&；白居易

34雁門太守行&；李賀

35赤壁&；杜牧

36泊秦淮&；杜牧

37夜雨寄北&；李商隱

38無(wú)題&；李商隱

39相見歡&；李煜

40漁家傲&；范仲淹

41浣溪沙&；晏殊

42登飛來(lái)峰&；王安石

43江城子密州出獵&；蘇軾

44水調(diào)歌頭&；蘇軾

45游山西村&；陸游

46破陣子&；辛棄疾

47過(guò)零丁洋&；文天祥

48天凈沙秋思&；馬致遠(yuǎn)

49山坡羊.潼關(guān)懷古&；張養(yǎng)浩

50己亥雜詩(shī)&；龔自珍

高中部分（14篇）

1.勸學(xué)（節(jié)選）&；《荀子》

2.逍遙游（節(jié)選）&；莊子

3.師說(shuō)&；韓愈

4阿房宮賦&；杜牧

5赤壁賦&；蘇軾

6氓&；《詩(shī)經(jīng)》

7離騷（節(jié)選）&；屈原

8蜀道難&；李白

9登高&；杜甫

10琵琶行&；白居易

11錦瑟&；李商隱

12虞美人&；李煜

13念奴嬌搰壁懷古&；蘇軾

14永遇樂(lè)京口北固亭懷古&；辛棄疾

3. 高中語(yǔ)文64篇必背古詩(shī)文 《念奴嬌?赤壁懷古》1.試各用三字概括這首詞上下片的內(nèi)容。

上片：詠赤壁 下片：懷周瑜 鑒賞詩(shī)歌，可以從題目入手把握思路：從詞題看，這是一首懷古詞，在赤壁懷古。懷古題材的詩(shī)詞，一般思路是先寫古跡現(xiàn)在的情景，再抒發(fā)感慨。

這首詞也是這樣，上片主要寫景，兼懷古人；下片懷古人，再發(fā)感慨。 2.上片寫了赤壁景色，都寫了哪些景？大江，故壘，亂石，驚濤3.“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?/p>

這三句歷來(lái)被人們稱道，是傳頌千古的名句，有誰(shuí)說(shuō)說(shuō)它的好處在哪里？由江水而歲月，由歲月而人物，設(shè)置廣闊空間、悠遠(yuǎn)時(shí)間背景?；療o(wú)形為有形， 形象生動(dòng)傳神。

4.詩(shī)句理解：⑴“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”：經(jīng)過(guò)大浪淘沙，留下真正的風(fēng)流人物，他們將名垂青史。⑵“江山如畫，一時(shí)多少英雄豪杰?！?/p>

：赤壁之戰(zhàn)時(shí)出現(xiàn)了許多英雄豪杰。⑶“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)?！?/p>

：周瑜年紀(jì)輕輕便迎娶小喬，是多么的英氣不凡，神采飛揚(yáng)。⑷“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?/p>

：周瑜手搖羽扇，頭戴綸巾，在談笑中把曹船燒得灰飛煙滅。⑸“故國(guó)神游，多情應(yīng)先后笑我，早生華發(fā)?！?/p>

：來(lái)到赤壁，想象當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的情景，實(shí)在應(yīng)該笑自己過(guò)于多情，以至年紀(jì)輕輕就長(zhǎng)出了白發(fā)。⑹“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”：作者看破紅塵，借酒澆愁，感慨自己年華已逝，功業(yè)未成，以此尋求解脫。

5.主旨理解：有人說(shuō)：“蘇軾的一生是不屈不撓、努力進(jìn)取、不懈奮斗的一生”，也有人說(shuō)：“蘇軾的一生是悲慘而不得志的一生?！苯Y(jié)合詞中“人生如夢(mèng)”談?wù)勀愕目捶ǎ靠捶ㄗ杂?，但得說(shuō)出理由，自圓其說(shuō)。

⑴被捕入獄，謫居黃州，對(duì)他的打擊是巨大的。在他看來(lái)是懷才不遇，遭人陷害，并使他壯志難酬。

“人生如夢(mèng)”兩句，正是這種身受迫害、懷才不遇和壯志難酬的悲憤，一種無(wú)人理解而寄托于江月的曠達(dá)。⑵“人生如夢(mèng)”兩句是詩(shī)人由江山人物的推移和自己“早生華發(fā)”的對(duì)比中發(fā)出的。

長(zhǎng)江依舊，英雄已逝；幼時(shí)壯志猶在，而今年近“知命”，“早生華發(fā)”，就不能不感到人生的短暫與萬(wàn)事皆休的悲涼。這是一種人之常情，怎能說(shuō)是消極的呢？⑶這種感慨，是由追慕古代英雄引起的。

和周瑜那么年輕就建立了赫赫戰(zhàn)功而千古流芳比較起來(lái)，就不能不激起自己一種老之將至而壯志難酬的深沉苦悶，就不能不感到自己的渺小與慚愧。這種與英雄對(duì)比自愧功業(yè)無(wú)成的傷感，不正包含一種積極向上的精神嗎？五、《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》1.作者介紹：辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，歷城人（山東濟(jì)南人），南宋愛國(guó)詞人。

一生主張抗金，渴望恢復(fù)中原。在詞人中，他是個(gè)英雄。

其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。著有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。

2.詞中用典：⑴孫權(quán)：他曾經(jīng)在京口建立吳都，并曾打敗來(lái)自北方的曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了家園。⑵劉裕：劉裕的祖先由北方移居京口，劉裕曾經(jīng)在這里起事，最后建立政權(quán)。

為了恢復(fù)中原，他幾次大舉北伐。詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷：表達(dá)自己力主抗金和恢復(fù)中原的偉大抱負(fù)，同時(shí)借古代帝王來(lái)諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的 *** 行徑。

⑶劉義?。航鑴⒘x隆不作充分準(zhǔn)備，倉(cāng)促北伐遭致失敗，警告韓侂胄不要急于事功。⑷廉頗：作者以廉頗自比，表明自己雖老，但不忘為國(guó)效力。

借廉頗雖老還有人想起用的故事，表達(dá)自己得不到朝廷重用的憤懣心情。懷念廉頗，吊古傷今，渲染一種悲壯蒼涼的情緒。

⑸佛貍祠：現(xiàn)實(shí)如故，百姓麻木。3.主旨：這首詞通過(guò)懷古，表現(xiàn)了詞人抗金救國(guó)、恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復(fù)，不善用人才的憤懣。

《登高》1.詩(shī)歌形象：“形象”就是文學(xué)作品中展示出來(lái)的生活圖畫，一般可分為人物形象和自然景物形象。人物形象：詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指抒情主人公，即詩(shī)人自己。

景物形象：詩(shī)中的景物形象是景中情。抒情詩(shī)往往是借助客觀物象（山川草木等）表象出來(lái)的主觀的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。

2.詩(shī)歌抒情手段：直接抒情（直抒胸臆）間接抒情（借景抒情、托物言志、懷古傷今） 3.常用術(shù)語(yǔ)：典故：典故的來(lái)源極其含義；用典的作用：懷古傷今、詠史言志。風(fēng)格：浪漫主義/現(xiàn)實(shí)主義，豪放/婉約，纏綿宛轉(zhuǎn)/清新優(yōu)美/慷慨悲涼/沉郁激憤。

意境：詩(shī)人的“情”與“理”，事物的“形”與 “神”。4.近體詩(shī)知識(shí)：與古體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體，也稱今詩(shī)。

指唐代形成的格律詩(shī)體， 其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩(shī)和絕句。律詩(shī)：①詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。

分為五言和七言（簡(jiǎn)稱五律、七律）。②規(guī)定詩(shī)句數(shù)量。

一般每首八句（十句以上者稱為排律或長(zhǎng)律）。③中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。

每?jī)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī)計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。

又，每聯(lián)中上句稱出句，下句稱對(duì)句。④有嚴(yán)格的聲律要求。

絕句：每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，偶有六言絕句。韻律與律詩(shī)相同，只是不一定對(duì)仗。

5.本文寫了哪些意象？哪些內(nèi)容？ 前四句寫登高見聞，重在寫景，以天、風(fēng)、沙、。

4. 高中語(yǔ)文必背古詩(shī)文有哪些 書店有賣一本叫《高中必背古詩(shī)詞》的小冊(cè)子，2.4元一本的那個(gè)

我背書用的就是那個(gè)冊(cè)子

必修（一）

1.沁園春 長(zhǎng)沙 —— *** P3

2.蘭亭集序 ——王羲之 P19

3.赤壁賦 ——蘇軾 P22

必修（二）

1.氓 ——《詩(shī)經(jīng)》 P21

2.離騷 ——屈原 P24

3.涉江采芙蓉 ——《古詩(shī)十九首》P33

4.短歌行 ——曹操 P33

5.歸園田居（其一） ——陶淵明 P34

6.燭之武退秦師 ——《左傳》 P36

7.荊軻刺秦王（“太子及賓客知其事者，…終已不顧”） ——《戰(zhàn)國(guó)策》 P38

必修（三）

1.蜀道難 ——李白 P45

2.秋興八首（其一） ——杜甫 P47

3.詠懷古跡（其三） ——杜甫 P47

4.登高 ——杜甫 P48

5.錦瑟 ——李商隱 P52

6.馬嵬（其二） ——李商隱 P52

7.寡人之于國(guó)也 ——《孟子》 P55

8.勸學(xué) ——《荀子》 P57

9.過(guò)秦論（“及至始皇，…仁義不施而攻守之勢(shì)異也”） ——賈宜 P59

必修（四）

1.望海潮（東南形勝） ——柳永 P41

2.雨霖鈴（寒蟬凄切） ——柳永 P42

3.念奴嬌 赤壁懷古 ——蘇軾 P43

4.定風(fēng)波（莫聽穿林打葉聲） ——蘇軾 P44

5.水龍吟 登建康賞心亭 ——辛棄疾 P45

6.永遇樂(lè) 京口北固亭懷古 ——辛棄疾 P46

7.醉花陰（薄霧濃云愁永晝） ——李清照 P48

8.聲聲慢（尋尋覓覓） ——李清照 P48

9.廉頗藺相如列傳（“既罷，…為刎頸之交） ——司馬遷 P69

必修（五）

1.歸去來(lái)兮辭（并序） ——陶淵明 P25

2.滕王閣序（“時(shí)維九月，…聲斷衡陽(yáng)之浦”） ——王勃 P29

3.陳情表 ——李密 P36

5. 高中必背初中古詩(shī)詞文言文五十篇 1.關(guān)雎 2. 氓 3.蒹葭 4、陌上桑 5、龜雖壽 曹操 6、觀滄海 曹操 7、歸園田居 陶淵明 8、送杜少府之任蜀川 王 勃 9、飲酒 陶淵明 10、木蘭詩(shī) 11、游山西村 陸游 12、渡荊門送別 李 白 13、過(guò)零丁洋 文天祥 14、茅屋為秋風(fēng)所破歌 杜甫 15、秋詞 劉禹錫 16、赤壁 杜 牧 17、行路難 李白 18、觀刈麥 白居易 19、望洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然 20、使至塞上 王 維 21、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李 白 22、春望 杜 甫 23、論詩(shī) 趙 翼 24、白雪歌送武判官歸京 岑參 25、次北固山下 王灣 26、望岳 杜甫 27、黃鶴樓 崔 顥 28、宣州謝[月兆]樓餞別校書叔云 李 白 29、題破山寺后禪院 常建 30左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 韓愈 31、錢塘湖春行 白居易 32、夜雨寄北 李商隱 33、泊秦淮 杜 枚 34、無(wú)題 李商隱 35、江城子 密州出獵 宋蘇軾 36、浣溪沙 晏殊 37、水調(diào)歌頭 蘇軾 38、浪淘沙 李煜 39.漁家傲 范仲淹 40、酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 劉禹錫 41、己亥雜詩(shī) 龔自珍 42、山坡羊（潼關(guān)懷古） 張養(yǎng)浩 43、憶江南 溫庭筠 44、別云間 夏完淳 45、天凈沙 秋思 馬致遠(yuǎn) 46、破陣子 辛棄疾 47.浣溪沙 蘇軾 48、醉花陰 李清照 49、登飛來(lái)峰 王安石 50、雁門太守行 李賀 1.關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右①之。

窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。2.氓匪我愆期，子無(wú)良媒。

將子無(wú)怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。

不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！ 士之耽兮，猶可說(shuō)也。

女之耽兮，不可說(shuō)也。 桑之落矣，其黃而隕。

自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。

女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。

總角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！ 3.蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未①。

所謂伊人，在水之湄。 ①：日希，音西，干溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之②。 ②：氵矣，音四，水邊溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中③。

③：氵止，音止，水中的小沙灘4、陌上桑棄故鄉(xiāng)。離室宅。

遠(yuǎn)從軍旅萬(wàn)里客。披荊棘。

求阡陌。側(cè)足獨(dú)窘步。

路局苲?；⒈獓_動(dòng)。

雞驚禽失。羣鳴相索。

登南山。奈何蹈盤石。

樹木叢生郁差錯(cuò)。寢蒿草。

蔭松柏。涕泣雨面沾枕席。

伴旅單。稍稍日零落。

惆悵竊自憐。相痛惜。

5、龜雖壽神龜雖壽，猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以詠志。6、觀滄海東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉！歌以詠志。7、歸園田居 陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。8、送杜少府之任蜀川 王 勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。9、飲酒 陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。10、木蘭詩(shī)卿卿復(fù)卿卿，木蘭當(dāng)戶織。

不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。

女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。

阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。

旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見天子，天子坐明堂。

策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。

出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌 ？11、游山西村 陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。12、渡荊門送別 李 白渡遠(yuǎn)荊門外， 來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡， 江入大荒流。月下飛天鏡， 云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水， 萬(wàn)里送行舟。13、過(guò)零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身。

6. 高中必背古詩(shī)文 首先，文言文閱讀的要求和方法，概括地說(shuō)，就是誦讀、理解、背誦 。

誦讀、理解、背誦，誦讀是核心、是關(guān)鍵、是文言文學(xué)習(xí)的立足點(diǎn)。所謂誦讀，朱自清先生曾說(shuō)：“誦讀是一種教學(xué)過(guò)程，目的在培養(yǎng)學(xué)生的了解和寫作能力，教學(xué)的時(shí)候先由老師范讀，后由學(xué)生跟著讀，再由學(xué)生練著讀，有時(shí)還得背誦，除背誦以外都可以看著書?！?/p>

由此可以看出，在誦讀教學(xué)中，除掉老師的范讀外，學(xué)生所要作的就是“跟著讀”、“練著讀”、“背誦”和“看著書（讀）”，換句話說(shuō)，誦讀就是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)參與的積極探究的學(xué)習(xí)過(guò)程。 這當(dāng)中，讀是關(guān)鍵。

讀，首先要聽老師范讀。從老師的范讀中應(yīng)該領(lǐng)悟些什么，請(qǐng)看梁實(shí)秋先生回憶他的老師徐錦澄先生講課：徐先生于介紹作者之后，朗誦全文一遍，這一遍朗誦可很有意思。

……不論是古文或白話，一字不茍地吟詠一番，好像是演員在背臺(tái)詞，他把文字里的蘊(yùn)藏著的意義好像都給宣泄出來(lái)了。他念得有腔有調(diào)，有板有眼，有感情，有氣勢(shì)，有抑揚(yáng)頓挫，我們聽了之后，好像是已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到原文的意義的一半了。

好文章擲地作金石聲，那也許是過(guò)于夸張，但必須可以瑯瑯上口，那卻是真的。從這里可以看出，文章的腔調(diào)、板眼、感情、氣勢(shì)、抑揚(yáng)頓挫以及所蘊(yùn)藏著的意義，都要通過(guò)朗誦表達(dá)出來(lái)。

而學(xué)生在聽老師的范讀中，也正要獲得對(duì)文章的這方面的最初的也是最直觀的印象和認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)起自己誦讀的欲望，以達(dá)到進(jìn)一步“理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容”的目的。 腔調(diào)、板眼、感情、氣勢(shì)、抑揚(yáng)頓挫以及文字所蘊(yùn)藏著的意義等等，不是一下子就讀得出來(lái)的，它是學(xué)生在不斷地聽范讀、跟著讀、練著讀的誦讀過(guò)程中逐步體會(huì)、領(lǐng)悟、感知得來(lái)的。

尤其要注意以下幾點(diǎn)： 第一要讀音正確。這是由于文言文中多生僻字，又間有通假字、多音字和破讀所決定的。

一般來(lái)說(shuō)，課文注釋中對(duì)這一些都注明了讀音，要依據(jù)注音，認(rèn)真讀準(zhǔn)。這里要著重提一提“破讀”的問(wèn)題。

所謂“破讀”，就是改變字（詞）的讀音以區(qū)別不同的意義或詞性的一種方法。如“衣”用作名詞時(shí)讀yī，用作動(dòng)詞（穿衣）時(shí)讀yì；“食”在表示吃時(shí)讀shí， 在表示給人吃時(shí)讀sì。

不過(guò)現(xiàn)在有的破讀音已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代漢語(yǔ)中，一般字典也已有注明，如美好的“好”（形容詞）讀hǎo，愛好的“好”（動(dòng)詞）讀hào，難易的“難”（形容詞）讀nán，災(zāi)難的“難”讀nàn等等。而有些破讀現(xiàn)在已不加特別區(qū)分，如葉公好龍的“葉”，舊讀shè，現(xiàn)在可以讀為yè了。

掌握破讀，對(duì)辨析詞性詞義，加深對(duì)文言文的理解，是很有必要的。 第二要注意停頓。

包括句中停頓和句間停頓。能正確劃分句中停頓和句間停頓，表明了對(duì)語(yǔ)句層次和大意的正確理解，這要在對(duì)詞句含義理解的訓(xùn)練中，通過(guò)誦讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。

此外，還要注意讀出語(yǔ)氣、讀出語(yǔ)勢(shì)，等等。 實(shí)際上，誦讀就是在初步理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)熟讀課文，逐步加深理解，直至可以背誦的學(xué)習(xí)過(guò)程。

我們不贊成在文言文的學(xué)習(xí)中，搞繁瑣的語(yǔ)法分析，機(jī)械的誦記名詞術(shù)語(yǔ)，也不主張呆板的所謂字字落實(shí)、句句落實(shí)。我們主張學(xué)習(xí)文言文，要在誦讀中感知，在誦讀中領(lǐng)悟，在誦讀中積累語(yǔ)言的素材，最后達(dá)到將文言變成自己語(yǔ)言習(xí)慣的一個(gè)部分。

這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，誦讀、識(shí)記、理解是同步進(jìn)行的。我們所說(shuō)的對(duì)文言文的理解，主要是指對(duì)文章內(nèi)容上的整體的領(lǐng)會(huì)、把握。

這種領(lǐng)會(huì)和把握應(yīng)當(dāng)：①著眼于全篇的內(nèi)容；②著眼于文意的溝通；③著眼于文章的篇章。至于背誦，這也是由于文言文學(xué)習(xí)的特殊性所決定的。

字詞的識(shí)記，詞句含義的理解，作品思想內(nèi)容的把握，都要靠熟讀成誦才能做到。而且，語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，概念和規(guī)則并不是最重要的，不是記住了規(guī)則就能說(shuō)話、寫作、閱讀；語(yǔ)言學(xué)習(xí)是先實(shí)踐、運(yùn)用，然后理解。

因而語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要背誦，而文言文的學(xué)習(xí)則更強(qiáng)調(diào)背誦了。 能夠“誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容”，主要靠背誦量的不斷積累。

因此，新修訂的小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文教學(xué)大綱，都對(duì)背誦作了量的規(guī)定。其中，小學(xué)背誦古詩(shī)詞80首，初中背誦文言文20篇、古詩(shī)詞50首，高中背誦古文20篇、詩(shī)詞曲50首。

這樣一些篇目全部誦讀至背誦，爛熟于心，達(dá)到上述文言文閱讀的要求，是不會(huì)有困難的。 我們提倡閱讀古典詩(shī)詞和文言文，要能基本上做到當(dāng)堂背誦。

背誦當(dāng)然還要講究方法。我過(guò)去曾總結(jié)過(guò)的組塊性記憶法就是其中的一種。

如，意義組塊：按文章意義分段組塊記憶的方式；綱要組塊：應(yīng)用層次內(nèi)容提綱組塊記憶的方式；關(guān)鍵詞句組塊：通過(guò)關(guān)鍵詞句組塊來(lái)掌握文章大意、綱要，又反過(guò)來(lái)根據(jù)它們?nèi)フ莆赵~句的識(shí)記方式；節(jié)縮句式組塊：將句子節(jié)縮為短語(yǔ)組成組塊識(shí)記單位的方式；此外，還有句群中心句組塊，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)組塊等等。限于篇幅，不展開論述。

背誦還要靠不斷 *** 、強(qiáng)化。豐子愷先生告誡子女讀書，講究一個(gè)“讀”法。

讀字的繁體筆畫是22畫，因此，他要求每篇詩(shī)文都須讀22遍。這樣就能口熟心熟，歷久不忘。

過(guò)去私塾讀書講究“復(fù)背”，就是每熟讀一文后，都要再把前面所學(xué)拿來(lái)復(fù)誦一次，即，讀第2文，要1--2文復(fù)讀，讀第3文。

7. 高中古詩(shī)文72篇是哪些 高中古詩(shī)文72篇是： 一、必修（10篇） 《論語(yǔ)》、《勸學(xué)》、《屈原列傳》、《諫太宗十思疏》、《師說(shuō)》、《阿房宮賦》、《六國(guó)論》、《答司馬諫議書》、《赤壁賦》、《項(xiàng)脊軒志》 二、選擇性必修（10篇） 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》、《報(bào)任安書》、《過(guò)秦論（上）》、《禮運(yùn)》、《陳情表》、《歸去來(lái)兮辭》、《種樹郭橐駝傳》、《五代十伶官傳序》、《石鐘山記》、《登泰山記》 三、選修（12篇） 《老子》、《季氏將伐顓臾》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》一則、《逍遙游》、《諫逐客令》、《蘭亭集序》、《滕王閣序》、《黃岡竹樓記》、《上樞密韓太尉書》 四、詩(shī)詞曲（40篇） 《靜女》、《無(wú)衣》、《離騷》、《涉江采芙蓉》、《短歌行》、《歸園田居（其一）》、《擬行路難（其四）》、《春江花月夜》、《山居秋暝》、《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》、《燕歌行》、《蜀相》、《客至》、《登高》、《登岳陽(yáng)樓》、《琵琶行（并序）》、《李憑箜篌引》、《菩薩蠻》、《錦瑟》、《虞美人》、《望海潮》、《桂枝香·金陵懷古》、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》、《登快閣》、《鵲橋仙》、《蘇幕遮》、《聲聲慢》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《念奴嬌·過(guò)洞庭》、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》、《菩薩蠻·書江西造口壁》、《青玉案·元夕》、《賀新郎》、《揚(yáng)州慢》、《長(zhǎng)亭送別（坐宮、端正好）》、《朝天子·詠喇叭》。

8. 高一到高三所有需要背誦的古詩(shī)和文言文 （一）古文20篇寡人之于國(guó)也 《孟子》勸學(xué) 《荀子》 逍遙游 《莊子》 鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國(guó)策》過(guò)秦論 賈 誼屈原列傳 司馬遷報(bào)任安書 司馬遷 陳情表 李 密 蘭亭集序 王羲之 歸去來(lái)兮辭 陶 潛 諫太宗十思疏 魏 徵滕王閣序 王 勃 師說(shuō) 韓 愈 阿房宮賦 杜 牧 六國(guó)論 蘇 洵游褒禪山記 王安石 赤壁賦 蘇 軾 石鐘山記 蘇 軾 項(xiàng)脊軒志 歸有光 登泰山記 姚 鼐 （二）詩(shī)詞曲50首 靜女 《詩(shī)經(jīng)》 無(wú)衣 《詩(shī)經(jīng)》氓 《詩(shī)經(jīng)》 湘夫人 屈 原離騷 屈 原 長(zhǎng)歌行 漢樂(lè)府 孔雀東南飛 漢樂(lè)府 迢迢牽牛星 《古詩(shī)十九首》 短歌行 曹 操 白馬篇 曹 植 歸園田居（少無(wú)適俗韻） 陶 潛 山居秋暝 王 維 夢(mèng)游天姥吟留別 李 白 越中覽古 李 白 蜀道難 李 白 將進(jìn)酒 李 白 登高 杜 甫 蜀相 杜 甫 兵車行 杜 甫 客至 杜 甫 旅夜書懷 杜 甫 詠懷古跡（其三） 杜 甫 閣夜 杜 甫 登岳陽(yáng)樓 杜 甫 漁翁 柳宗元 石頭城 劉禹錫 琵琶行 白居易 聞樂(lè)天左降江州司馬 元 稹 李憑箜篌引 李 賀 過(guò)華清宮 李商隱 菩薩蠻（小山重疊金明滅）溫庭筠 錦瑟 李商隱 浪淘沙（簾外雨潺潺）李 煜 虞美人（春花秋月何時(shí)了）李 煜 雨霖鈴（寒蟬凄切）柳 永 桂枝香。

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