唐宋八大家《蘇軾·石鐘山記》散文名篇鑒賞

唐宋八大家《蘇軾·石鐘山記》散文名篇鑒賞

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉①?！贬B元②以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越③，枹④止響騰，馀韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉⑤，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二，扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻⑥，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰⑦如鐘鼓不絕，舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹⑧澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎⑨鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射⑩也；窾坎鏜鞳者，魏獻(xiàn)子{11}之歌鐘也。古之人不余欺也！”

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師，雖知而不能言：此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

【注】

①《水經(jīng)》：一部記載水道的書，據(jù)說是漢代的桑欽撰寫的。彭蠡：即鄱陽湖。石鐘山在湖北端，屬湖口縣。②酈元：即酈道元，地理學(xué)家，著《水經(jīng)注》。③函胡：含糊，模糊。清越：清徹激揚(yáng)。④枹（fǔ扶）：鼓槌。⑤齊安：指黃州。臨汝：今河南臨汝。德興：今江西德興，當(dāng)時(shí)屬饒州。⑥鶻（hú胡）：一種猛禽。磔（zhé哲）磔：鶻鳴聲。⑦噌吰（chēnghóng撐洪）：洪大沉重的鐘聲。⑧涵澹：水動蕩的樣子。⑨窾（kuǎn款）坎：擊物聲。鏜鞳（tāngtà湯塔）：鐘鼓聲。⑩無射（yì亦）：古代十二律之一。{11}魏獻(xiàn)子：春秋時(shí)魏國大夫。

石鐘山在今天的江西湖口鄱陽湖東岸，奇險(xiǎn)秀麗，風(fēng)景如畫。本文作于元豐七年（1084）六月，當(dāng)時(shí)蘇軾正由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使。此時(shí)作者經(jīng)歷了被人彈劾下獄而后獲釋的波波折折，一則將要北上履新，一則在送子赴任途中，心中的暢快之意，自是不言而喻。

《石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的記游性散文，它不是先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。作者以“疑—察—結(jié)論”三個(gè)步驟展開全文。全文首尾呼應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，渾然一體，以石鐘山得名由來作為線索。先“疑”，后“探”，再“斷”，最后是“嘆”。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈胳清楚，記敘、寫景、議論緊密結(jié)合，是宋人游記常用的寫作方法。本文的特點(diǎn)是記敘內(nèi)容容量大而條理分明，寫景奇特，真切動人，而通過對石鐘山命名的探索，闡明了“臆斷”有害于人們對事物的正確認(rèn)識，“臆斷”的方式又是多么謬誤和淺陋可笑。這種議論，確能給人以啟發(fā)。

第一段主要敘述關(guān)于“石鐘山”命名由來的兩種說法，然后分別提出質(zhì)疑，為下文作者親臨其境進(jìn)行探究提供了依據(jù)。這也為文章的第二段中作者所見的兩處聲源——石穴罅和大石當(dāng)中流作鋪墊，從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。

接著寫作者親臨石鐘山和探究石鐘山得名原因的經(jīng)過，作者在這段里生動細(xì)致地?cái)懥擞H自探究過程中的所見所聞，對“石鐘山”命名的原因提出了自己的看法。其中寺僧使小童持斧扣石，作者對此種驗(yàn)證方法仍是“笑而不信”。待實(shí)地考察，才能得出真相。

最后，作者回扣前文“笑李渤之陋”，抒發(fā)自己探訪后的感想——凡事須親歷而不可主觀臆斷，并點(diǎn)明了作者寫作本文的目的。此處可以分為三層。第一層，“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”這句話，語氣強(qiáng)烈，以反問的方式表示充分肯定的意思，點(diǎn)明了全篇的主旨，是作者探明石鐘山得名由來后所得出的結(jié)論、所總結(jié)的事理，是作者的心得。第二層分析世人不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名由來的原因，“終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”。第三層分承上面所說的兩個(gè)方面，點(diǎn)明寫這篇游記的目的?！皣@酈元之簡”是肯定酈道元的觀點(diǎn)，而又嘆其太簡略。

《石鐘山記》貴在由名質(zhì)實(shí)，實(shí)地考察，表明了蘇軾不泥古而崇實(shí)的精神。全文由思而行，由感而發(fā)，夾敘夾議，記敘、描寫、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。文章不虛耗筆墨，不為寫景而寫景，而是結(jié)合記敘，即事明理，深入淺出地議論，能給人以深刻的啟示。至于寫景，作者又緊緊抓住景物的特色，作氣氛的點(diǎn)染，寫出自己的感受，如寫暮夜乘舟探絕壁一段，繪形繪聲，情景事例，描寫十分細(xì)膩，絲絲入扣而毫無旁騖，這些至今仍值得借鑒。

后人評論

劉克莊《坡公石鐘山記》：“坡公此記，議論，天下名言也；筆力，天下之至文也?！?/p>

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