桃花源詩翻譯最簡短的,急！桃花源記的翻譯，要短

桃花源記完整翻譯：
東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人，以打魚為生。有一天，他沿著溪水劃船，忘記了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪流兩岸,長達(dá)幾百步。其中沒有其他樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人感到很驚奇。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。
桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)了一座小山，山上有一個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn)亮。漁人于是離開船，從洞口進(jìn)去。起初很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮。這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。在那里人們來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安閑快樂。
桃花源里的人見到漁人，于是感到很驚訝，問漁人從哪里來。漁人詳細(xì)地回答了他的問題，有人便邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來到這與世隔絕的地方，不再出去了，于是就與外面的人斷絕了來往。
桃花源里的人問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，村中的人都感嘆驚訝。其余的人又各自把漁人請(qǐng)到自己的家中，都拿出酒食來款待他。漁人逗留了幾天以后，告辭離開了。這里的人對(duì)漁人說：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說啊！”
漁人離開桃花源以后，找到了他的船，順著從前的路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，拜見了太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派人跟隨他前往，尋找以前做的標(biāo)記，終于迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說了這件事，高興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。此后就再也沒有人訪求桃花源了。

桃花源記翻譯

【譯文】
東晉太元年間，有個(gè)武陵人把捕魚當(dāng)作職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達(dá)幾百步，中間沒有其他的樹，花草鮮艷美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)此感到詫異。再往前走，想走到那片林子的盡頭。

桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，于是出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，（洞里）隱隱約約里面好像有光亮。(漁人)就離開小船，從洞口進(jìn)去。開始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類（的景物）。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂的樣子。

(桃源中人)看見漁人，竟大吃一驚，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與人世隔絕的地方，沒有再出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這漁人一個(gè)一個(gè)地為他們?cè)敿?xì)說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出美酒和飯菜來招待。漁人在這里停留了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說啊。”

漁人已經(jīng)出來，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記?；氐剑ㄎ淞辏┛だ铮グ菀娞?，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那條路了。

南陽人劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病而終。后來就再?zèng)]有問路探訪（桃花源）的人了。

【注釋】
（1）陶淵明：（365-427）東晉潯陽柴桑人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩人。我國第一位田園詩人。后世稱他為：“百世田園之主，千古隱逸之宗?！?
（2）太元：公元376～396年，晉孝武帝年號(hào)。 是東晉孝武帝司馬曜的第二個(gè)年號(hào)，共計(jì)21年。
（3）武陵：晉郡名，治所在今湖南常德。
（4）緣：循，沿著。
（5）落英：落花，一說初開的花。
（6）異：驚異，詫異。這里的意思是“對(duì)……感到奇怪”。
（7）盡：盡頭。
（8）才：僅。
（9）儼然：整齊的樣子。
（10）屬：類。
（11）阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。南北小路叫阡，東西小路叫陌。
（12）悉：盡，全。
（13）黃發(fā)：指老人。
（14）垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。
（15）要：通“邀”。
（16）咸：都。訊：消息。
（17）邑人：同鄉(xiāng)
（18）絕境：與世隔絕的地方。
（19）間隔：隔離。
（20）乃：竟然。
（21）無論：不要說、更不必說。
（22）延：邀請(qǐng)。
（23）扶：沿著、順著。
（24）向：原先。
（25）處處志之，志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。
（26）郡下：指武陵郡城下。
（27）詣：到。特指到尊長那里去。
（28）尋向所志：尋找先前所做的標(biāo)記。
（29）劉子驥：名驎（lín)之,《晉書.隱逸傳》里說他“好游山澤”。
（30）規(guī)：計(jì)劃，打算。
（31）未果：沒有實(shí)現(xiàn)
（32）尋：隨即，不久。
（33）遂：終于
（34）問津：問路，訪求。津，渡口。
（35）才通人：僅容一人通過。
（36）曠：空闊，寬闊。
（37）儼然：整齊的樣子。
（38）窮其林：走到那片林子的盡頭。窮，盡。
（39) 雞犬相聞：（村落間）能互相聽見金鳴狗叫的聲音。
(40) 為具言：為（桃花源中的人）詳細(xì)地說出。
（41）延：邀請(qǐng)。
(42)為：對(duì)，向。
（43）便扶向路：就沿著原來的路（回去）。扶：沿著。
（44）語云：告訴（他）說?！罢Z”后面省略了代漁人的“之”字。
（45）具：同“俱”，完全，詳盡。
（46）得：取得，獲得，文中是找到的意思。
（47）既：已經(jīng)，以后
（48）志：用符號(hào)做標(biāo)記，動(dòng)詞
補(bǔ)充：落英繽紛：落花繁多的樣子。
林盡水原：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。
仿佛：隱隱約約，形容看的不真切。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
相聞：可以互相聽到。
要：同“邀”邀請(qǐng)
【古今異義】
無論（古義：不要說，更不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變）
妻子（古義：妻子和兒女；今義：男子的配偶）
絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）
鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：滋味好）
交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱)
不足（古義：不值得、不必；今義：不夠）
仿佛（古義：隱隱約約；今義：好像）
如此（古義：像這樣；今義：這樣，即進(jìn)出桃花源的全部情況）

詞類活用
異：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)…
感到詫異。
前：方位名詞作狀語，向前。
窮：形容詞用作動(dòng)詞，
窮盡，走到盡頭。
焉：兼詞，“于之”，即“從這里”。
志：用符號(hào)做標(biāo)記，動(dòng)詞。

【一詞多義】
舍：舍棄 便舍船
房子 屋舍儼然
尋：尋找 尋向所志
不久 尋病終
志：做標(biāo)記 處處志之
做的標(biāo)記 尋向所志
向：以前 尋向所志
對(duì)著 眈眈相向

《桃花源記》全文翻譯

譯文：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。
漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。
又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。
老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。
他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。
漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說啊?！?br>漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去說，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。
擴(kuò)展資料
《桃花源記》是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合體。之所以說它是現(xiàn)實(shí)主義，是因它有條不絮地?cái)⑹隽艘粋€(gè)完整的故事，故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)、人物、結(jié)局，一應(yīng)俱全，這個(gè)尋找桃源的故事，折射出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種風(fēng)貌。
同時(shí)，它又是浪漫主義的，因它好似仙境一般，亦真亦幻、漫漶迷離，無論是誰都找不到桃源的確切位置，尋不出那樣一種井然有序、怡然自樂、堪稱完美的社會(huì)生活。
真實(shí)也好，虛構(gòu)也罷，通往桃源之路上的鮮美，桃源內(nèi)景致的幽然靜謐，桃源民風(fēng)的醇美質(zhì)樸，桃源的得而復(fù)失，都具有永恒的魅力，讓后人一再懷著虔誠的期許，走上落英繽紛的小徑，與心中那個(gè)纖塵不染的世界相逢。
鐘嶸贊曰：“文體省凈，殆無長語。篤意真古，辭興婉愜，每觀其文，想其人德?！蔽淞耆嗽诓遏~途中，偶然闖進(jìn)了一片桃花林。
綠水潺潺，桃花盛放，花瓣紛飛，沁人心脾的嫩草香氣就此撲面而來。正是這如蓬萊仙境的桃林誘引著他不愿停下手中的槳，一直前行，要去看看前方到底有怎樣迷人的景致。
待他行小溪盡頭，穿過山的狹窄小洞，才真正進(jìn)入了桃花源。路途中那“芳草鮮美，落英繽紛”的風(fēng)光，不過是一首交響曲的前奏而已，桃源內(nèi)的美景與人情才是主旋律。此地有寬曠的土地，整齊的房屋，肥沃的田野，清澈的池塘，茂盛的桑竹以及交錯(cuò)的村落。
人們?cè)谶@片無喧囂、無征戰(zhàn)的土地上，交游耕作，怡然而自樂，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有朝代的更替，隨之而來的苦難更是無從談起。漁人不禁為之動(dòng)容，他所來的世界，隨處可見荒蕪頹然的耕地，隨處皆是顛沛流離的生活。
不僅僅如此，桃源中的人對(duì)漁人極為熱情，相繼邀來做客，“設(shè)酒殺雞做食”。漁人復(fù)驚，桃源之外，盡是互相傾軋、勾心斗角之人。
恬靜自在的桃花源，唯有與世隔絕方才潔凈如初，和諧有序。故而，漁人出去后，再來尋覓時(shí)，便“遂迷不復(fù)得路”，就連好游山澤、隱居不仕的劉子驥也尋終未果。自此，它依然在誰人都不曾知曉的角落，日出而作，日落而息，靜默地過著與世無爭(zhēng)的生活。
陶淵明筆下的桃花源，沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削壓迫，更沒有虛偽傾軋。

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