桃花源記還是桃花源詩,桃花源詩和桃花源記寫法上的不同

您好。

《桃花源記》長于敘事，而這首《桃源行》更注重意境的渲染。

散文《桃花源記》講究文理文氣，故事有頭有尾，時間、地點、人物、事件都交代得具體清楚。而這些，在《桃源行》詩中都沒有具體寫到，卻又使人可以從詩的意境中想象到。詩中展現(xiàn)的是一個個畫面，造成詩的意境，調(diào)動讀者的想象力，去想象、玩味那畫面以外的東西，并從中獲得一種美的感受。

桃花源記文言文對比閱讀和答案

1. 桃花源記和搜神記對比文言文閱讀及答案 桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。

緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。

復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。

具答之。便要還家，設酒殺雞作食。

村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。

此中人語云：“不足為外人道也?！保ㄩg隔 一作：隔絕） 既出，得其船，便扶向路，處處志之。

及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

搜神記現(xiàn)代小說。

2. 文言文游江和《桃花源記閱讀答案》 【原文】 昨游江上，見修竹數(shù)千株，其中有茅屋，有棋聲，有 茶煙飄揚而出，心竊樂之。

次日，過訪其家，見琴書幾席凈好無塵，作一片豆綠色，蓋竹光相射故也。靜坐許久，從竹縫中向外而窺，見青山大江，風帆漁艇，又有 葦洲，有耕犁，有饁婦，有二小兒戲于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李將軍畫意，懸掛于竹枝竹葉間也。

由外望內(nèi)，是一種境地；由中望外，又是一種境地。學者誠能八面玲瓏，千古文章之道，不外于是，豈獨畫乎。

【注釋】 修竹：茂密修長的竹子 樂：以……為樂（把……當作快樂的事；感到快樂） 學者：做學問的人 誠：的確 八面玲瓏：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度的思考或欣賞。 【翻譯】 昨日游于江上，看見茂密修長的竹子數(shù)千株，竹林其間建有茅屋，隱隱有棋聲和茶香從中飄揚而出，心底為之暗暗高興。

第二天路過前往拜訪那戶人家，看見 琴、書、茶幾、坐席等一應用具都是一塵不染，泛發(fā)出一片豆綠的色彩，大約是竹子的翠綠光芒映射到其上的緣故。靜靜地坐了許久，從竹葉的縫隙中向外面望去，看見了青翠的山和寬闊的大江，江上飄蕩著帆船和魚艇，又有一叢叢的蘆葦洲，耕作著的人和前來送飯的婦女，還有兩個在沙灘上嬉戲的小孩兒，狗則謹慎地立在岸 旁，就像一個守護著的人。

這簡直就是小李將軍的畫中之意懸掛在竹枝和竹葉間。從外面望里面，是一種感受；從里面望向外面又是一種不一樣的感受。

我認為，做 學問的人的確能不同角度的思考看待事物，千秋萬代的作文章的方法不外乎也是這樣，哪里只是畫呢。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水 源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復行數(shù)十步，豁然開朗。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相 聞。

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。

便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出灑食。

停數(shù)日，辭去。 此中人語云，不足為外人道也。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。

太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。

尋病終。后遂無問津者。

一、閱讀《桃花源記》片段，回答12——15題。（共7分） 12.解釋文中加點的詞。

（2分） 屬： 要： 14.在文中找出表現(xiàn)桃花源中人精神狀態(tài)的句子，寫在下面。（2分） 15.作者在文中勾畫了自己的理想社會，請你描述一下你心目中的理想社會。

（3分） 二、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：（17分） 8.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（4分） （1）率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 9.本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫了哪幾件事？（4分） 10.用原文語句作答：（3分） （1）漁人“欲窮其林“的原因是： （2）文中描寫桃花源中人精神狀態(tài)的句子是： （3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是： 11.文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？（3分） 12.陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。

他筆下的“桃花源“其實并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？（3分） 三、閱讀《桃花源記》片段，回答下列問題：（9分） 17、解釋下列語句中加點的詞的意義。

（4分） （1）欲窮其林 窮： （2）便要還家 要： （3）處處志之 志： （4）欣然規(guī)往 規(guī)： 18、下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（ ）（2分） A.、武陵人以捕魚為業(yè) 此人一一為具言所聞 B.、問所從來，具答之 有良田美池桑竹之屬 C、其中往來種作 太守即遣人隨其往 D.、便扶向路 尋向所志 20、閱讀思考，簡要回答：（1）文中的桃花源是作者虛構(gòu)的理想社會，在現(xiàn)實生活中是不存在的，這在文中也有暗示，請找出相應得一兩處語句；（2）文章第二段描寫了桃花源美好的生活，表達了作者怎樣的思想感情？（3分） 四、閱讀下面兩段詩文，完成5-9題。（17分） 【甲】林盡水源，便得一山。

山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。

土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。

便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間 隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。

此人一一 為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。

停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。

太守即。

3. 【桃花源記的閱讀題及答案】 《桃花源記》閱讀練習題及答案 一. 晉太原中……怡然自樂.（03北京，04長春） 1. 解釋文中加點的詞： ①窮 ②舍 ③悉 ④屬 ⑤儼然 ⑥緣 2. 翻譯下面句子. ① 漁人甚異之. ② 林盡水源. ③ 阡陌交通，雞犬相聞. ④ 男女衣著，悉如外人. ⑤ 有良田美池桑竹之屬. ⑥ 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂. 3. 下面訴不盡詞語中“通”字與“才通人”中的“通”意思相同的一項是（ ） A. 通風換氣 B.政通人和 C.通霄達旦 D.博古通今 4. 依據(jù)文中的描述，準確說明進入桃花源的山洞口所在的位置： 桃源的山洞口位于_______________________________________________. 5. 第二段中，作者從哪幾方面對桃花源中人們進行了描寫？ 答： 6. 用文中的原句填空： 描寫桃林美景的句子是______________________.漁人“欲窮其林”的原因是____；文中描寫桃花源中人的精神狀態(tài)的句子是___________________________. 7.文中“豁然開朗”一語在現(xiàn)代漢語中用來形容一下子領悟某種道理，請你按這一語意造句： 8.課文從桃源的___________和____________兩方面來表現(xiàn)世外桃源的美好. 9.有些成語出自選文所在的課文，請寫出其中的兩個：_______________________. 10.文段節(jié)選自《 》，作者是_______，名____，字_____，_____（朝代）人. 11.第四段中“漁人甚或異之”的原因有哪些？請用自己的話作答： 12.在陸游詩中哪兩句也算恰到好處地體現(xiàn)了“林盡水源”，“仿佛若有光”，“初極狹”，“豁然開朗”這樣一波三折的意境？（04長春） 13.《桃花源記》中描寫草和花的句子是“_________，__________”.（04常德） 二.見漁人……不足為外人道也. 1.解釋下列詞語的古今意義： ①交通 ②絕境 ③無論 ④妻子 2.翻譯下列句子. ①率妻子邑人來此絕境，不復出焉. ②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉. ③此人一一為俱言所聞. 3.下列句中帶點的字與“皆嘆惋”中的“皆”字意義不同的一句是（ ） A.男女衣著，悉如外人 B.咸來問訊 C.而兩狼之并驅(qū)如故 D.黃發(fā)垂髫并怡然自樂 4.用簡要的話概括整個故事中“漁人”的行蹤，并填入方框內(nèi)： 發(fā)現(xiàn)桃花源 → → 5.找出寫源中人熱情好客的句子： 6.文中“驚者”“問者”“嘆者”“不知者”指______；而“答者”“辭者”指_____. 7.下列句子都省略了主語，請選出省略同一個主語的一組（ ） ①便舍船，從口入 ②見漁人，乃大驚 ③具答之 ④皆嘆惋 ⑤停數(shù)日，辭去 A.①②③ B.①③⑤ C.②③⑤ D.③④⑤ 8.韓愈說“桃源之說誠荒唐”，那么陶淵明為什么要“荒唐”地虛構(gòu)出這樣一個美好的理想社會模式？ 9.下面的理解不正確的一項是（ ） A.“豁然開朗”這一詞語寫出了漁人進入桃源后的感受. B.課文第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活. C.桃源人見了漁人“乃大驚”，說明桃源人一向以耕作為業(yè)，從未見過捕魚的人. D.“設酒殺雞作食”，“余人各復延至其家，皆出酒食”表現(xiàn)了桃源人的熱情好客. 10.漁人臨走時，桃源人為什么叮囑說“不足為外人道也”？ 答： 11.在現(xiàn)代生活中有人對自己周圍發(fā)生的事情茫然不知，他的朋友說：“你‘乃不知有漢，無論魏晉’，竟成了桃源中人了.”這個人說的話意思是什么？用簡要的話來回答. 答： 12.村中人見漁人后，“大驚，問所從來.”是因為他們___________________________. 13.下列各組中加點字的意思相同的一項是（ ） A.便舍船/屋舍儼然 B.乃大驚/乃不知有漢 C.尋向所志/尋病終 D.尋向所志/處處志之 14.文段主要寫兩方面的內(nèi)容：一面寫___________________________；一面寫___________ ___________________________. 15.陶淵明在封建文人中屬特立獨行的人，他的哪方面行為最能表現(xiàn)他這一性格特征？ 答： 16.“自云先世避秦時亂”，“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，“不足為外人道也”，這三句話有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？ 答： （2005年青海） 17.每個人都曾構(gòu)想過自己的理想，請用恰當、簡潔的語言描繪出你的理想王國. 答：_________________________________________________________________________ 答案： 一.1.①窮盡，走完 ②丟下，房屋 ③全 ④類 ⑤整齊的樣子 ⑥沿 2.①漁人對此感到很奇怪. ②（桃）林在溪水發(fā)源的地方就沒有了. ③田間小路，交錯相通，（村落）間能聽到雞鳴狗叫的聲音. ④男女的穿戴，都和桃源外的人一樣. ⑤有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類. ⑥老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心懣意足. 3.A 4.武陵一條兩岸是桃花林的小溪的水源處. 5.活動，穿戴，心情 6.夾岸……繽紛 甚異之 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 7.略 8.生活環(huán)境 社會風尚 9.世外桃源，無人問津，豁然開朗，不足為外人道 10.略 11.以前未見過桃花源；桃花林面積之廣；桃花林沒有其他樹種；景色優(yōu)美. 12.山窮水復疑無路，柳暗花明又一村. 13.芳草鮮美，落英繽紛 二.1.略 2.①帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去. ②問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏晉了. ③這個人為他們詳細介紹了自己所聽到的事. 3.C 4.訪問桃花源 離開桃花源 5.便要還家，設酒殺雞作食. 咸來問訊. 余人各復延至其家. 6.村人 漁人 7.B 8.為了寄托自己的政治理想，表達對。

4. 桃花源記比較閱讀 《桃花源記》比較閱讀補充二則（2006年·內(nèi)蒙古包頭課改卷）（甲）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 （節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）（乙）大道之行也，天下為公，選賢與能， 。

故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。 ，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 （《禮記·大道之行也》）6.在原文劃橫線的空缺處填寫原句。

7.解釋文中加點的詞。交通：戶：8.甲、乙兩文都反映了古人對人類美好社會的追求，不同的是，甲文對理想社會進行了 ，乙文則是 。

9.乙文中與甲文“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”相對應的句子是 。10.概括甲文的大意。

答案：6.講信修睦貨惡其棄于地也 7.交錯相通 門 8.描寫 闡述 9.老有所終，幼有所長 10.描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境和幸福的生活。 （2006年·安徽非課改卷）【甲】復行數(shù)十步，豁然開朗。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。

便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人隔絕。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。

停數(shù)日，辭去。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）【乙】負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。

臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。

蒼然白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）16.解釋下列加點的詞。

（3分）（1）悉如外人 悉：（2）無論魏晉 無論：（3）臨溪而漁 漁：17.翻譯下面句子。（4分）（1）村中聞有此人，咸來問訊。

（2）負者歌于途，行者休于樹。18.根據(jù)選段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當?shù)某烧Z。

（4分）欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄□□□□；□□□□，歐陽修情醉滁西瑯琊。19.【甲】【乙】兩段文字都描寫了人們的日常生活，請說說它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。

（4分） 答案：16.(3分)（1）“全”或 “都” （2）“不要說”或“更不必說” （3）釣魚（每小題1分） 17.(4分)（1）村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。 （2）背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息。

（每小題2分） 18.(4分)世外桃源與民同樂（各2分） 19.(4分)共同之處：①人民生活安逸。②民風淳樸。

③人與人和樂相處。（答出兩點就得滿分，意思對即可）。

5. 文言文閱讀題目《桃花源詩》中“相命肆農(nóng)耕.于何勞智慧”（1）這節(jié)詩 嬴氏亂天紀，賢者避其世.黃綺之商山，伊人亦云逝. 往跡浸復湮，來徑遂蕪廢.相命肆農(nóng)耕，日入從所憩. 桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝.春蠶收長絲，秋熟靡王稅. 荒路曖交通，雞犬互鳴吠.俎豆猶古法，衣裳無新制. 童孺縱行歌，斑白歡游詣.草榮識節(jié)和，木衰知風厲. 雖無紀歷志，四時自成歲.怡然有余樂，于何勞智慧！ 奇蹤隱五百，一朝敞神界.諄薄既異源，旋復還幽蔽. 借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風，高舉尋吾契. 陶淵明寫桃花源，用了散文與詩兩種文體.《桃花源記》主要是描寫漁人出入桃花源的經(jīng)過和在桃花源中的所見所聞；《桃花源詩》是以詩人的口吻講述桃花源人民生活的和平、安寧.《桃花源詩》內(nèi)容豐富，對于我們了解陶淵明描寫桃花源的意圖和生活理想很有幫助，值得與《桃花源記》參照閱讀.現(xiàn)將《桃花源詩》轉(zhuǎn)錄如下： 嬴氏亂天紀，賢者避其世.黃綺之高山，伊人亦云逝.往跡浸復湮，來徑遂蕪廢. 相命肆農(nóng)耕，曰入所從憩.桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝.春蠶收長絲，秋熟靡王稅.荒路暖交通，雞犬互鳴吠.俎豆猶古法，衣裳無新制.童孺縱行歌，斑白歡游詣.草茶識節(jié)和，木衰知風厲.雖無紀歷志，四時自成歲.怡然有余樂，于何勞智慧. 奇蹤隱五百，一朝敝神界.淳薄既異源，旋復還幽蔽.借問游方士，焉測塵囂外.愿言躡輕風，高舉尋吾契. 第一段，敘述、說明桃花源中人的來歷，跟《桃花源記》中所記“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”意思大體相同.但詩中具體列出黃（夏黃公）、綺（綺里季）避秦時亂到高山的實例，來暗示桃花源中人與這些古代賢者志趣一致，或者說，正是那些賢者帶他們到桃花源的. 第二段，介紹桃花源中人的生活情景.先寫桃花源里人參加勞動，日出而作，日沒而息.“相命肆家耕”，是說相互招呼，努力耕作.“秋熟靡王稅”，是說到了秋收時，勞動果實歸勞動者所有，用不著向官府繳納賦稅，說明沒有封建剝削和壓迫.接著寫人與人之間和睦相處，仍然保持著古代的禮儀，衣裳也是古代的式樣.孩子們縱情地歌唱，老人們自由自在地游樂.最后寫那里的一切都是順應自然，怡然自得.隨著季節(jié)的自然變化調(diào)節(jié)生活和勞作，所以連歷法也用不著，更不用竭盡思慮、費心勞神了. 第三段，詩人發(fā)表議論和感慨.“奇蹤隱五百”，是說從秦到晉，桃花源中人隱居了五百年（概數(shù)，實際是約六百年）.“一朝敝神界”是說桃花源被漁人發(fā)現(xiàn)，泄露了這個神仙般的世界的秘密.“旋復還幽蔽”，是說桃花源剛敞開又立即與外界隔絕，也就是《桃花源記》中所說的“遂迷，不復得路”.人們讀到這里，往往會想，既然漁人離開桃花源時已“處處志之”，那么，怎么會再也找不著呢？如果細讀《桃花源詩》就會發(fā)現(xiàn)詩人對這個問題是已經(jīng)作了回答的，那就是“淳薄既異源”，意思是說，世俗生活的淺薄與桃花源中民風的淳樸，是格格不入，絕然不同的.試想，如果真在那么一個桃花源，而它又果真給劉子驥他們找到了，那么，它還能獨立存在嗎？東晉末期，戰(zhàn)亂頻繁，徭役繁重，人民逃亡.詩人把桃花源中人的生活寫得那么安寧、和諧，這正是對黑暗現(xiàn)實的一種否定.千余年來，不知有多少人對桃花源的有無進行過探討.有人說，避亂逃難時，確實有許多人跑到深山野林，窮鄉(xiāng)僻壤去過理想的生活.但能不能據(jù)此而把這個理想與桃花源等同起來呢？顯然不能，因為桃花源中的生活情景是被詩人理想化了的.“借問游方士，焉測塵囂外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“塵囂外”（桃花源）的生活情景的.“愿言躡輕風，高舉尋吾契.”，這是詩人抒發(fā)自己的感情，具有浪漫主義色彩.意思是希望能駕起輕風，騰飛而起，去追求那些與自己志趣相投的人們（其中顯然包括詩的開頭所說的古代賢者和桃花源中人）. 據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載：“淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意.”無弦琴是彈奏不出聲音的，撥弄它是為了“寄其意”，描寫一個美好的世外桃源，雖然超塵脫俗，無法實現(xiàn)，卻也正是為了“寄其意”. 從以上簡單的分析來看，《桃花源詩》在有些方面確比《桃花源記》寫得更為具體、詳細.《桃花源記》局限于寫漁人的所見所聞，漁人在桃花源逗留時間不長，見聞有限.而《桃花源詩》顯得更為靈活自由，也便于詩人直接抒寫自己的情懷，因此我們讀《桃花源記》不可不讀《桃花源詩》. 需要說明的是有人認為《桃花源詩》贊美“古法”，不要“智慧”是一種消極、倒退的表現(xiàn).這其實是沒有真正領會詩人寫作的本意.所謂“古法”，雖是一種寄托，表示向往古代社會的淳樸，而并非是要開歷史的倒車；所謂“于何勞智慧”實際是對世俗生活中的爾虞我詐、勾心斗角表示憎惡與否定.正如前人所指出的，陶淵明是一個“有志天下”“欲為為而不能為”的人，他有自己的理想和報負而無法實現(xiàn)，這才是他的思想本質(zhì)，我們讀他的作品，一定要注意把握這一點. 譯文 秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山.桃花源里的人也隱居避世.進入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了.桃花源人互相勉勵督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息.桑樹竹林垂下濃蔭。

文言文對比閱讀桃花源記

1. 桃花源記和搜神記對比文言文閱讀及答案 桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。

緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。

復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。

具答之。便要還家，設酒殺雞作食。

村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。

此中人語云：“不足為外人道也。”（間隔 一作：隔絕） 既出，得其船，便扶向路，處處志之。

及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

搜神記現(xiàn)代小說。

2. 《桃花源記》比較閱讀拜托了各位【甲】林盡水源,便得一山,山有 譯文：孔子路過泰山旁邊，見到一個婦女在墳墓前哭得很傷心.孔子用手扶著車軾側(cè)耳聽.他讓子路前去詢問說：“聽您的哭聲，真像一再遇上憂傷的事.”婦女于是說道：“是的.以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死于虎口.”孔子說：“那您為什么不離開這里呢？”婦女回答說：“這里沒有苛政.”孔子對子路說：“你要好好記住，苛政比老虎還要兇猛??！” 題目答案：17.(4分)①交錯相通 ②通“邀”，邀請 ③你 ④繁重，使人難以忍受（各1分） 18.(4分)①（他們）竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了.（2分） ②如今我的兒子又被老虎咬死了.（2分） 19.(3分)記敘（描寫） 虛構(gòu)（想象） 反襯（對比）（各1分） 20.(4分)桃花源與世隔絕，遠離戰(zhàn)亂，沒有繁重的賦稅和無盡的徭役；環(huán)境優(yōu)美，民風淳樸.人們安居樂業(yè)，祥和幸福.（2分）雖然一家祖孫三代死于虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來的災難遠比山中的虎患更為慘烈，更令人不堪忍受.（2分）（意思對即可）。

3. 【桃花源記的閱讀題及答案】 《桃花源記》閱讀練習題及答案 一. 晉太原中……怡然自樂.（03北京，04長春） 1. 解釋文中加點的詞： ①窮 ②舍 ③悉 ④屬 ⑤儼然 ⑥緣 2. 翻譯下面句子. ① 漁人甚異之. ② 林盡水源. ③ 阡陌交通，雞犬相聞. ④ 男女衣著，悉如外人. ⑤ 有良田美池桑竹之屬. ⑥ 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂. 3. 下面訴不盡詞語中“通”字與“才通人”中的“通”意思相同的一項是（ ） A. 通風換氣 B.政通人和 C.通霄達旦 D.博古通今 4. 依據(jù)文中的描述，準確說明進入桃花源的山洞口所在的位置： 桃源的山洞口位于_______________________________________________. 5. 第二段中，作者從哪幾方面對桃花源中人們進行了描寫？ 答： 6. 用文中的原句填空： 描寫桃林美景的句子是______________________.漁人“欲窮其林”的原因是____；文中描寫桃花源中人的精神狀態(tài)的句子是___________________________. 7.文中“豁然開朗”一語在現(xiàn)代漢語中用來形容一下子領悟某種道理，請你按這一語意造句： 8.課文從桃源的___________和____________兩方面來表現(xiàn)世外桃源的美好. 9.有些成語出自選文所在的課文，請寫出其中的兩個：_______________________. 10.文段節(jié)選自《 》，作者是_______，名____，字_____，_____（朝代）人. 11.第四段中“漁人甚或異之”的原因有哪些？請用自己的話作答： 12.在陸游詩中哪兩句也算恰到好處地體現(xiàn)了“林盡水源”，“仿佛若有光”，“初極狹”，“豁然開朗”這樣一波三折的意境？（04長春） 13.《桃花源記》中描寫草和花的句子是“_________，__________”.（04常德） 二.見漁人……不足為外人道也. 1.解釋下列詞語的古今意義： ①交通 ②絕境 ③無論 ④妻子 2.翻譯下列句子. ①率妻子邑人來此絕境，不復出焉. ②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉. ③此人一一為俱言所聞. 3.下列句中帶點的字與“皆嘆惋”中的“皆”字意義不同的一句是（ ） A.男女衣著，悉如外人 B.咸來問訊 C.而兩狼之并驅(qū)如故 D.黃發(fā)垂髫并怡然自樂 4.用簡要的話概括整個故事中“漁人”的行蹤，并填入方框內(nèi)： 發(fā)現(xiàn)桃花源 → → 5.找出寫源中人熱情好客的句子： 6.文中“驚者”“問者”“嘆者”“不知者”指______；而“答者”“辭者”指_____. 7.下列句子都省略了主語，請選出省略同一個主語的一組（ ） ①便舍船，從口入 ②見漁人，乃大驚 ③具答之 ④皆嘆惋 ⑤停數(shù)日，辭去 A.①②③ B.①③⑤ C.②③⑤ D.③④⑤ 8.韓愈說“桃源之說誠荒唐”，那么陶淵明為什么要“荒唐”地虛構(gòu)出這樣一個美好的理想社會模式？ 9.下面的理解不正確的一項是（ ） A.“豁然開朗”這一詞語寫出了漁人進入桃源后的感受. B.課文第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活. C.桃源人見了漁人“乃大驚”，說明桃源人一向以耕作為業(yè)，從未見過捕魚的人. D.“設酒殺雞作食”，“余人各復延至其家，皆出酒食”表現(xiàn)了桃源人的熱情好客. 10.漁人臨走時，桃源人為什么叮囑說“不足為外人道也”？ 答： 11.在現(xiàn)代生活中有人對自己周圍發(fā)生的事情茫然不知，他的朋友說：“你‘乃不知有漢，無論魏晉’，竟成了桃源中人了.”這個人說的話意思是什么？用簡要的話來回答. 答： 12.村中人見漁人后，“大驚，問所從來.”是因為他們___________________________. 13.下列各組中加點字的意思相同的一項是（ ） A.便舍船/屋舍儼然 B.乃大驚/乃不知有漢 C.尋向所志/尋病終 D.尋向所志/處處志之 14.文段主要寫兩方面的內(nèi)容：一面寫___________________________；一面寫___________ ___________________________. 15.陶淵明在封建文人中屬特立獨行的人，他的哪方面行為最能表現(xiàn)他這一性格特征？ 答： 16.“自云先世避秦時亂”，“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，“不足為外人道也”，這三句話有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？ 答： （2005年青海） 17.每個人都曾構(gòu)想過自己的理想，請用恰當、簡潔的語言描繪出你的理想王國. 答：_________________________________________________________________________ 答案： 一.1.①窮盡，走完 ②丟下，房屋 ③全 ④類 ⑤整齊的樣子 ⑥沿 2.①漁人對此感到很奇怪. ②（桃）林在溪水發(fā)源的地方就沒有了. ③田間小路，交錯相通，（村落）間能聽到雞鳴狗叫的聲音. ④男女的穿戴，都和桃源外的人一樣. ⑤有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類. ⑥老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心懣意足. 3.A 4.武陵一條兩岸是桃花林的小溪的水源處. 5.活動，穿戴，心情 6.夾岸……繽紛 甚異之 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 7.略 8.生活環(huán)境 社會風尚 9.世外桃源，無人問津，豁然開朗，不足為外人道 10.略 11.以前未見過桃花源；桃花林面積之廣；桃花林沒有其他樹種；景色優(yōu)美. 12.山窮水復疑無路，柳暗花明又一村. 13.芳草鮮美，落英繽紛 二.1.略 2.①帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去. ②問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏晉了. ③這個人為他們詳細介紹了自己所聽到的事. 3.C 4.訪問桃花源 離開桃花源 5.便要還家，設酒殺雞作食. 咸來問訊. 余人各復延至其家. 6.村人 漁人 7.B 8.為了寄托自己的政治理想，表達對。

4. 文言文閱讀題目《桃花源詩》中“相命肆農(nóng)耕.于何勞智慧”（1）這節(jié)詩 嬴氏亂天紀，賢者避其世.黃綺之商山，伊人亦云逝. 往跡浸復湮，來徑遂蕪廢.相命肆農(nóng)耕，日入從所憩. 桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝.春蠶收長絲，秋熟靡王稅. 荒路曖交通，雞犬互鳴吠.俎豆猶古法，衣裳無新制. 童孺縱行歌，斑白歡游詣.草榮識節(jié)和，木衰知風厲. 雖無紀歷志，四時自成歲.怡然有余樂，于何勞智慧！ 奇蹤隱五百，一朝敞神界.諄薄既異源，旋復還幽蔽. 借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風，高舉尋吾契. 陶淵明寫桃花源，用了散文與詩兩種文體.《桃花源記》主要是描寫漁人出入桃花源的經(jīng)過和在桃花源中的所見所聞；《桃花源詩》是以詩人的口吻講述桃花源人民生活的和平、安寧.《桃花源詩》內(nèi)容豐富，對于我們了解陶淵明描寫桃花源的意圖和生活理想很有幫助，值得與《桃花源記》參照閱讀.現(xiàn)將《桃花源詩》轉(zhuǎn)錄如下： 嬴氏亂天紀，賢者避其世.黃綺之高山，伊人亦云逝.往跡浸復湮，來徑遂蕪廢. 相命肆農(nóng)耕，曰入所從憩.桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝.春蠶收長絲，秋熟靡王稅.荒路暖交通，雞犬互鳴吠.俎豆猶古法，衣裳無新制.童孺縱行歌，斑白歡游詣.草茶識節(jié)和，木衰知風厲.雖無紀歷志，四時自成歲.怡然有余樂，于何勞智慧. 奇蹤隱五百，一朝敝神界.淳薄既異源，旋復還幽蔽.借問游方士，焉測塵囂外.愿言躡輕風，高舉尋吾契. 第一段，敘述、說明桃花源中人的來歷，跟《桃花源記》中所記“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”意思大體相同.但詩中具體列出黃（夏黃公）、綺（綺里季）避秦時亂到高山的實例，來暗示桃花源中人與這些古代賢者志趣一致，或者說，正是那些賢者帶他們到桃花源的. 第二段，介紹桃花源中人的生活情景.先寫桃花源里人參加勞動，日出而作，日沒而息.“相命肆家耕”，是說相互招呼，努力耕作.“秋熟靡王稅”，是說到了秋收時，勞動果實歸勞動者所有，用不著向官府繳納賦稅，說明沒有封建剝削和壓迫.接著寫人與人之間和睦相處，仍然保持著古代的禮儀，衣裳也是古代的式樣.孩子們縱情地歌唱，老人們自由自在地游樂.最后寫那里的一切都是順應自然，怡然自得.隨著季節(jié)的自然變化調(diào)節(jié)生活和勞作，所以連歷法也用不著，更不用竭盡思慮、費心勞神了. 第三段，詩人發(fā)表議論和感慨.“奇蹤隱五百”，是說從秦到晉，桃花源中人隱居了五百年（概數(shù)，實際是約六百年）.“一朝敝神界”是說桃花源被漁人發(fā)現(xiàn)，泄露了這個神仙般的世界的秘密.“旋復還幽蔽”，是說桃花源剛敞開又立即與外界隔絕，也就是《桃花源記》中所說的“遂迷，不復得路”.人們讀到這里，往往會想，既然漁人離開桃花源時已“處處志之”，那么，怎么會再也找不著呢？如果細讀《桃花源詩》就會發(fā)現(xiàn)詩人對這個問題是已經(jīng)作了回答的，那就是“淳薄既異源”，意思是說，世俗生活的淺薄與桃花源中民風的淳樸，是格格不入，絕然不同的.試想，如果真在那么一個桃花源，而它又果真給劉子驥他們找到了，那么，它還能獨立存在嗎？東晉末期，戰(zhàn)亂頻繁，徭役繁重，人民逃亡.詩人把桃花源中人的生活寫得那么安寧、和諧，這正是對黑暗現(xiàn)實的一種否定.千余年來，不知有多少人對桃花源的有無進行過探討.有人說，避亂逃難時，確實有許多人跑到深山野林，窮鄉(xiāng)僻壤去過理想的生活.但能不能據(jù)此而把這個理想與桃花源等同起來呢？顯然不能，因為桃花源中的生活情景是被詩人理想化了的.“借問游方士，焉測塵囂外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“塵囂外”（桃花源）的生活情景的.“愿言躡輕風，高舉尋吾契.”，這是詩人抒發(fā)自己的感情，具有浪漫主義色彩.意思是希望能駕起輕風，騰飛而起，去追求那些與自己志趣相投的人們（其中顯然包括詩的開頭所說的古代賢者和桃花源中人）. 據(jù)蕭統(tǒng)《陶淵明傳》記載：“淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意.”無弦琴是彈奏不出聲音的，撥弄它是為了“寄其意”，描寫一個美好的世外桃源，雖然超塵脫俗，無法實現(xiàn)，卻也正是為了“寄其意”. 從以上簡單的分析來看，《桃花源詩》在有些方面確比《桃花源記》寫得更為具體、詳細.《桃花源記》局限于寫漁人的所見所聞，漁人在桃花源逗留時間不長，見聞有限.而《桃花源詩》顯得更為靈活自由，也便于詩人直接抒寫自己的情懷，因此我們讀《桃花源記》不可不讀《桃花源詩》. 需要說明的是有人認為《桃花源詩》贊美“古法”，不要“智慧”是一種消極、倒退的表現(xiàn).這其實是沒有真正領會詩人寫作的本意.所謂“古法”，雖是一種寄托，表示向往古代社會的淳樸，而并非是要開歷史的倒車；所謂“于何勞智慧”實際是對世俗生活中的爾虞我詐、勾心斗角表示憎惡與否定.正如前人所指出的，陶淵明是一個“有志天下”“欲為為而不能為”的人，他有自己的理想和報負而無法實現(xiàn)，這才是他的思想本質(zhì)，我們讀他的作品，一定要注意把握這一點. 譯文 秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山.桃花源里的人也隱居避世.進入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了.桃花源人互相勉勵督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息.桑樹竹林垂下濃蔭。

5. 【比較閱讀《大道之行也》和《桃花源記》節(jié)選,按要求回答問題 小題1:C小題1:D 小題1:B “天下為公”是說天下是人們所共有的。

小題1:(1)對于財貨，人們的憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。（2）田間小路交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。

小題1：兩文都表現(xiàn)了作者對理想社會的追求。（結(jié)合語句分析也可） 點評：文言實詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個詞讓學生作解釋。

要求解釋的詞，一般為常見實詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的重點，當然也應該成為同學們備考的重點。小題1：試題分析：B、“天下為公”是說天下是人們所共有的。

點評：分析文章的內(nèi)容，一定要聯(lián)系文章的前后文，根據(jù)前后文的描寫來分析作者寫一些語句的原因。如本道題，就結(jié)合“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”這句話來理解即可。

小題1：試題分析：翻譯（1）句時，注意“貨是財物的意思，惡是憎惡的意思，于是在的意思，于是給的意思”；翻譯（2）時，注意“阡陌是田間小路的意思，交通是交錯相通的意思”，還要補充出省略的“村落間”。同時還要保證所翻譯句子的完整性與準確性。

點評：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言翻譯的標準是三個字：信、達、雅。

對于學生而言，能達到前兩個標準“信”（準確無誤）和“達”（通順流暢）就很不錯了。因為中考要求文言翻譯要直譯，講究字字落實，特別是對關鍵詞語的理解、特殊句式的判斷要求較高。

小題1：試題分析：根據(jù)甲文中“幼有所養(yǎng)，老有所終，夜不閉戶，路不拾遺”等描寫以及乙文中“景色美好、人們生活安樂”等描寫來分析甲乙兩文的相似之處之處，都表達了作者對理想社會的追求。點評：根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，首先要忠實于原文，然后根據(jù)題意，做具體的分析即可。

如本道題目，題意要求分析甲乙兩文中表達相似的地方，那從文中找出相應的語句來分析相似的地方即可。

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