袁中道《西山十記·翠巖》原文,注釋,譯文,賞析袁中道:西山十記·翠巖
袁中道
背香山之額,是謂萬(wàn)安山。剎庵綺錯(cuò)之中,有寺不甚弘敞,而具山林之致者,翠巖也。門有渠,天雨則飛流自山顛來(lái),巖吼石擊,濤奔雷震,直走原麓,洞駭心目。
剎后石路百級(jí),有禪院,四周皆茂樹,左右松柏千株,虬曲幽郁,無(wú)風(fēng)而濤,好鳥和鳴。于疏林中,隱隱見都城九衢,宮觀櫛比,萬(wàn)歲山及白塔寺,了了可指。其郊坰之林煙水色,山徑柳堤,及近之峰巒疊秀,樓閣流丹,則固皆幾席間物。出門即為登眺,入門即就枕簟,雖夜色遠(yuǎn)來(lái),猶可不廢覽矚。
有泉甚清,可煮茗,遂宿焉。風(fēng)起,松柏怒號(hào),震撼沖擊,枕上聞其聲,如在揚(yáng)子舟中駕風(fēng)帆破白頭浪也。予遂與王子定計(jì),九夏居此,以避長(zhǎng)安塵矣。
初看這篇記游小品,你也許會(huì)覺得它很平淡,但若仔細(xì)賞讀幾遍,一旦頓悟,就會(huì)覺得極有韻味。
開始是寫“不甚弘敞”的翠巖寺,為了突出它的“山林之致”,只寫了寺門前的雨后飛瀑,幾筆勾繪,飛流的聲勢(shì)就已有聲有色地呈現(xiàn)出來(lái),而且這又反襯出翠巖小寺的山野幽趣。但本文的奇妙還不在這里。
接下來(lái)是寫“剎后石路百級(jí)”之上的翠巖禪院,作者仍不直接寫禪院,而寫它的環(huán)境,特別是它周圍的松林、松濤、鳥語(yǔ):“四周皆茂樹,左右松柏千株,虬曲幽郁,無(wú)風(fēng)而濤,好鳥和鳴。”不僅生動(dòng)地描繪出山寺幽境,而且為下文設(shè)下伏筆。在這寥寥幾句的小寺環(huán)境的渲染烘托之后,忽然煞住,宕開筆去寫眺望都城所見,然后又收筆寫郊坰的“林煙水色,山徑柳堤”,進(jìn)而寫近處的“峰巒疊秀,樓閣流丹”。這可以說(shuō)是小寺的“借景”,把這遠(yuǎn)近的“借景”和小寺周圍的景物融會(huì)成一幅完整渾成的畫面。而這正是這座小寺所獨(dú)占的優(yōu)美之境。不僅如此,作者還進(jìn)一步寫小寺“出門即為登眺,入門即就枕簟”,這就更見出它是可居可覽的佳處。
文章的最后一段是上承“入門即就枕簟”寫來(lái)的,但主要的還在回應(yīng)前面的“松柏千株”“無(wú)風(fēng)而濤”。入夜之后,忽然“風(fēng)起,松柏怒號(hào),震撼沖擊,枕上聞其聲,如在揚(yáng)子舟中駕風(fēng)帆破白頭浪也?!庇烧砩下犓蓾?,而幻入駕風(fēng)帆破揚(yáng)子白頭浪之境,詩(shī)境遠(yuǎn)拓,反復(fù)沉吟咀嚼,確有無(wú)窮的詩(shī)的意蘊(yùn)!
袁中道《西山十記·翠巖》原文,注釋,譯文,賞析 袁中道:西山十記·翠巖
袁中道
背香山之額,是謂萬(wàn)安山。剎庵綺錯(cuò)之中,有寺不甚弘敞,而具山林之致者,翠巖也。門有渠,天雨則飛流自山顛來(lái),巖吼石擊,濤奔雷震,直走原麓,洞駭心目。
剎后石路百級(jí),有禪院,四周皆茂樹,左右松柏千株,虬曲幽郁,無(wú)風(fēng)而濤,好鳥和鳴。于疏林中,隱隱見都城九衢,宮觀櫛比,萬(wàn)歲山及白塔寺,了了可指。其郊坰之林煙水色,山徑柳堤,及近之峰巒疊秀,樓閣流丹,則固皆幾席間物。出門即為登眺,入門即就枕簟,雖夜色遠(yuǎn)來(lái),猶可不廢覽矚。
有泉甚清,可煮茗,遂宿焉。風(fēng)起,松柏怒號(hào),震撼沖擊,枕上聞其聲,如在揚(yáng)子舟中駕風(fēng)帆破白頭浪也。予遂與王子定計(jì),九夏居此,以避長(zhǎng)安塵矣。
初看這篇記游小品,你也許會(huì)覺得它很平淡,但若仔細(xì)賞讀幾遍,一旦頓悟,就會(huì)覺得極有韻味。
開始是寫“不甚弘敞”的翠巖寺,為了突出它的“山林之致”,只寫了寺門前的雨后飛瀑,幾筆勾繪,飛流的聲勢(shì)就已有聲有色地呈現(xiàn)出來(lái),而且這又反襯出翠巖小寺的山野幽趣。但本文的奇妙還不在這里。
接下來(lái)是寫“剎后石路百級(jí)”之上的翠巖禪院,作者仍不直接寫禪院,而寫它的環(huán)境,特別是它周圍的松林、松濤、鳥語(yǔ):“四周皆茂樹,左右松柏千株,虬曲幽郁,無(wú)風(fēng)而濤,好鳥和鳴。”不僅生動(dòng)地描繪出山寺幽境,而且為下文設(shè)下伏筆。在這寥寥幾句的小寺環(huán)境的渲染烘托之后,忽然煞住,宕開筆去寫眺望都城所見,然后又收筆寫郊坰的“林煙水色,山徑柳堤”,進(jìn)而寫近處的“峰巒疊秀,樓閣流丹”。這可以說(shuō)是小寺的“借景”,把這遠(yuǎn)近的“借景”和小寺周圍的景物融會(huì)成一幅完整渾成的畫面。而這正是這座小寺所獨(dú)占的優(yōu)美之境。不僅如此,作者還進(jìn)一步寫小寺“出門即為登眺,入門即就枕簟”,這就更見出它是可居可覽的佳處。
文章的最后一段是上承“入門即就枕簟”寫來(lái)的,但主要的還在回應(yīng)前面的“松柏千株”“無(wú)風(fēng)而濤”。入夜之后,忽然“風(fēng)起,松柏怒號(hào),震撼沖擊,枕上聞其聲,如在揚(yáng)子舟中駕風(fēng)帆破白頭浪也?!庇烧砩下犓蓾?,而幻入駕風(fēng)帆破揚(yáng)子白頭浪之境,詩(shī)境遠(yuǎn)拓,反復(fù)沉吟咀嚼,確有無(wú)窮的詩(shī)的意蘊(yùn)!
西山十記 袁中道的全文翻譯和詞語(yǔ)解釋香山(香山寺)跨石踞巖,以山勝者也;碧云(碧云寺)以泉?jiǎng)僬咭?。折而北,為臥佛(臥佛寺),峰轉(zhuǎn)凹,不聞泉聲,然門有老柏百許森立,寒威逼人。至殿前,有老樹二株,大可百圍。鐵干鏐(ㄌ|ㄡˊ;質(zhì)地純美的黃金)枝(金黃色的樹枝),碧葉糾結(jié);紆(ㄩ;彎曲;)羲(日神羲和,借指為太陽(yáng))回月(樹枝遮避日光及月光),屯風(fēng)宿霧;霜皮(白色的樹皮)突兀,千癭(|ㄥˇ;樹木上突起的贅瘤。)萬(wàn)螺;怒根出土,磊塊(石塊)詰曲(ㄐ|ㄝˊ ㄑㄩ;彎彎曲曲)。叩之,丁丁作石聲。殿墀(ㄔˊ;臺(tái)階上的平地)周遭數(shù)百丈,數(shù)百年以來(lái),不見日月。石墀整潔,不容唾(不允許唾液)。寺較古,游者不至,長(zhǎng)日靜寂。若盛夏宴坐其下,凜然想衣裘(寒冷地想穿裘衣)矣。詢樹名,或云娑羅樹,其葉若蔌(ㄙㄨˋ;蔬菜)。予乃折一枝袖之,俟入城以問黃平倩(袁中道的友人),必可識(shí)也。臥佛蓋以樹勝者也。夫山,當(dāng)以老樹古怪為勝,得其一者皆可居,不在整麗。三剎(香山、碧云、臥佛)之中,野人(山野之人)寧居臥佛焉。
袁中道,(1570—1626)字小修,湖廣公安(今湖北公安縣)人,萬(wàn)歷四十四年進(jìn)士,累官至南京吏部郎中。性格豪爽,喜游山水。與大哥袁宗道、二哥袁宏合稱「公安三袁」。公安派自成一文學(xué)流派,其文學(xué)主張,反對(duì)摹擬,崇尚自然。創(chuàng)作大強(qiáng)調(diào)獨(dú)抒性靈,不拘格套,反對(duì)明代中葉前后七子以秦漢或唐宋文章為學(xué)習(xí)榜樣的復(fù)古風(fēng)潮
出西直門〔西直門〕今北京的西直門,城樓已拆除。,過高梁橋,楊柳夾道,帶以清溪〔帶以清溪〕道旁清溪如同衣帶。,流水澄澈,洞見沙石,蘊(yùn)藻縈蔓〔蘊(yùn)藻縈蔓〕水草積聚,枝蔓纏繞。,鬣走帶牽〔鬣(liè)走帶牽〕意謂水藻像馬鬃那樣被風(fēng)吹動(dòng)互相牽扯。鬣,馬頸上的長(zhǎng)毛。。小魚尾游〔尾游〕相隨地游著。,翕忽跳達(dá)〔翕忽跳達(dá)〕迅疾的樣子。跳達(dá),輕捷。。亙流背林〔亙流背林〕流水綿延,背依樹林。,禪剎〔禪剎〕佛寺。相接。綠葉郁①〔(nóng)郁〕茂密繁盛。,下覆朱戶〔朱戶〕泛指富貴人家的宅第。,寂靜無(wú)人,鳥鳴花落。過響水閘,聽水聲。至龍?zhí)兜蹋瑯湟婷?,水益闊,是為西湖〔西湖〕指頤和園內(nèi)的昆明湖。也。每至盛夏之月,芙蓉十里如錦,香風(fēng)芬馥〔芬馥〕清新濃郁。,士女駢闐〔士女駢闐(tián)〕形容人多。駢闐,絡(luò)繹不絕。,臨流泛觴〔臨流泛觴〕列坐水邊,浮杯飲酒。泛觴,酒杯放在流水上,任其漂流,流到誰(shuí)面前誰(shuí)飲酒。,最為勝處矣。憩青龍橋,橋側(cè)數(shù)武〔武〕古代以六尺為步,半步為武。,有寺依山傍巖,古柏陰森,石路千級(jí)。山腰有閣,翼以千峰〔翼以千峰〕以千峰為其羽翼。,縈抱屏立〔縈抱屏立〕環(huán)抱著像屏風(fēng)一樣站著??M抱,環(huán)抱。屏立,像屏風(fēng)一樣立著。,積嵐沉霧。前開一鏡,堤柳溪流,雜以畦畛〔畦畛(qízhěn)〕田間小路。,叢翠之中,隱見村落。降臨水行,至功德寺〔功德寺〕舊名護(hù)圣寺,建于金時(shí)。明宣德二年重建,因改今名。,寬博有野致〔野致〕野趣,田野風(fēng)味。。前繞清流,有危橋可坐。寺僧多業(yè)農(nóng)事,日已西,見道人執(zhí)畚者、者〔執(zhí)畚(běn)者、(ch?。┱摺衬弥魏偷摹[?,簸箕之類的農(nóng)具。,鐵鍬一類。、帶笠者,野歌而歸。有老僧持杖散步塍〔塍(chéng)〕田埂。間,水田浩白,群蛙偕鳴。噫!此田家之樂也,予不見此者三年矣。夜遂宿焉。
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