【3250】生活十講(蔣勛著,長(zhǎng)江文藝出版社,20萬(wàn)字,2017年7月第1版,48元)
△十講:①新價(jià)值;②新官學(xué);③新倫理;④新信仰;⑤談物化;⑥創(chuàng)造力;⑦文學(xué)力;⑧愛與情;⑨情與欲;⑩新食代。
○一個(gè)唯利是圖的社會(huì),每一個(gè)人都會(huì)在物化自己與他人的過(guò)程中成為受害者。
一味地跟別人比,遲早都會(huì)走向物化。
○要讓下一代有氣節(jié),也要有性情,要理性,也要幻想,一個(gè)多元的人才是完滿跟健全的。
○知識(shí)本身就是權(quán)力。
○柏拉圖把性交分為兩種,一種是生殖的性交,一種是精神的性交,動(dòng)物的性交才需要分別雌雄,而精神性的性交上只需要一個(gè)精神上依戀的對(duì)象,可以是男生也可以是女生。
○“難”絕對(duì)是生命中幸福的開始,“容易”絕不是該慶幸的事。
○第三世界是很不自主的,從物質(zhì)的不自主到政治經(jīng)濟(jì)的不自主,更重要的是意識(shí)形態(tài)的不自主。
○知識(shí)并不能等同于智慧,知識(shí)沒有辦法解決信仰的問(wèn)題。
○每個(gè)人都可能遭遇災(zāi)難,所以要留有很大的余地,在現(xiàn)實(shí)生活中越不留余地的人,在脆弱時(shí)越可能亂抓。
○最高信仰就是自然。
○沒有絕對(duì)精神上的快樂(lè),也沒有絕對(duì)物質(zhì)上的快樂(lè),走向極端的任何一邊,都可能導(dǎo)引出一種不健康的生活。
○資本主義的單一化最后就是發(fā)展為一部巨大的絞肉機(jī),把每一個(gè)人都絞進(jìn)去,而我們要做的,就是形成一股制衡的力量,以共生共享的概念,去阻擋絞肉機(jī)的運(yùn)作,并維持社會(huì)的多元性。
○神話是文學(xué)的起始,文學(xué)是文化的起源,一個(gè)社會(huì)不能缺少神話與文學(xué),圓滿的心靈生活也不能缺少神話與文學(xué)。
○沒有幻想就沒有科學(xué)。
○如果沒有文學(xué),我們總是站在自己的角度,用喜歡或不喜歡去判斷一個(gè)人。
○人生是一座橋梁,重要的不是目的和結(jié)局,而是過(guò)程。這就是為什么我們需要文學(xué)。
○人大概到最后才會(huì)懂得,重要的不是“要什么”,而是“不要什么”。觀察每個(gè)人隨身攜帶的包包,是很有意思的事。
○人生就像一本永遠(yuǎn)閱讀不完的書,每一次覺得懂了,又會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的、不懂的東西。
○《紅樓夢(mèng)》像一個(gè)百寶箱,什么東西都有,什么東西都不歸類,忠實(shí)地反映人生繁復(fù)雜亂的各種現(xiàn)象。
○猶如船過(guò)水無(wú)痕。
○在我們的文化里,每一個(gè)成語(yǔ)叫作“隨遇而安”,就是你在不同的境遇當(dāng)中去求一個(gè)“安”。這么想的話,每一日、每一分、每一秒其實(shí)都是修行。
○卓文君《白頭吟》:愿得一人心,白頭不相離。
○讓等待變成一種態(tài)度,一種心態(tài),一種新價(jià)值。
(2017年10月21日中午閱畢)
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