再見,桃花源 看了陶先生的《桃花源記》,我內(nèi)心便充滿向往之情,和平而又和睦的山谷,沒有爾虞我詐,不知這個(gè)世界上是否真的有這樣的地方?多年在塵世中摸爬滾打,我早已疲倦,突然產(chǎn)生一種去尋找桃花源的沖動(dòng)。
于是我收拾了一些日常用品,踏上了尋找桃源之路。 我來到了傳說中的古郡武陵,進(jìn)入了武陵山中,只見群山連綿不絕,方圓數(shù)百里,不知桃源何處?我在武陵山中轉(zhuǎn)了好幾天,卻連一棵桃樹都沒見到。
這一天,我又找了半天,忽覺有些口渴,便到處找水喝。我在林中四處亂竄,突然聽到一陣流水聲,循聲而去,原來是一條小溪,水流清澈見底,我捧了幾口喝了,清涼微甜。
忽然我見水面上漂著幾點(diǎn)淡紅。桃花?真是桃花!我急忙沿著小溪往上走。
行了里許,就看到一片緋紅,桃樹! 接下來就同《桃花源記》中描繪的一模一樣,一條窄窄的通道,進(jìn)去后,我便見到了一片廣闊的天地,不遠(yuǎn)處是一片稻田,幾個(gè)身著古裝的人正在勞作,再遠(yuǎn)處是一個(gè)村落,許多矮小的木屋顯得十分典雅。那幾個(gè)人見到忽然有人闖入,十分好奇,紛紛圍了過來。
其中一個(gè)走在前面的人微笑著對(duì)我說:“你好,我是這的村長(zhǎng)。這么多年來,只有三個(gè)人來過。”
“三個(gè)?”我有點(diǎn)奇怪,“還有誰?” “一個(gè)是漁夫,另一個(gè)叫陶潛?!?原來陶淵明也來過,怪不得。
村長(zhǎng)帶著我往村子里走去,其余人都丟下工具,跟著 我們。村子里的人一生沒見過外人,都顯得非常熱情,很快飯菜就準(zhǔn)備好了,我一邊吃著天然綠色食品,一邊給他們講著外面的世界,當(dāng)然其中夾雜著我的牢騷。
沒想到,他們的臉上卻顯出一種羨慕之情。 “外面聽起來不錯(cuò),那你為什么還要到我們這里來?” “外面的生活雖好,卻整天爾虞我詐,磨滅了人的精神。”
“可是外面的生活比我們那時(shí)的皇帝還好,真讓人羨慕?!贝彘L(zhǎng)說道。
我這才吃了一驚,極力的勸阻他們打消這個(gè)念頭,可是他們已經(jīng)聽不進(jìn)去了,一頓午餐不歡而散,還有人悄悄的罵我有病。第二天,村長(zhǎng)就不見了,我有點(diǎn)后悔了。
過了幾天,村長(zhǎng)回來了,還來了不少外面人,有一些記者,另外是些商人。記者扛著攝像機(jī),四處采訪,商人則四處開發(fā)商機(jī)。
不多久,小溪邊便豎起了一些廠房,“桃源礦泉水公司”“桃源酒業(yè)公司”等等,桃源酒還請(qǐng)了村長(zhǎng)做了廣告,一下子火爆起來。后來這兒又來了許多游客,幾位村民居然開了些飯店,田里的牛都變成了桌上的菜。
漸漸的,小溪變黑了,垃圾也多了起來,桃樹越來越少,樓房越來越多。有一天,兩個(gè)村民為了一塊地打了起來,頭破血流。
我十分失望也絕望了。 我收拾了一下,離開了桃源,又踏上尋找之路……。
讀罷陶淵明的《桃花源記》一文,有人認(rèn)為這篇文章有復(fù)古主義傾向,想讓人類社會(huì)回到遠(yuǎn)古時(shí)代“老死不相往來”的天地中去。我不贊同這種說法。如果我們回到古代,那么中國(guó)申奧就不會(huì)成功;中國(guó)就不會(huì)加入WTO;中國(guó)的“飛天夢(mèng)”就不會(huì)實(shí)現(xiàn)……所以,我認(rèn)為《桃花源記》借用“頌古非今”的手法,向往理想社會(huì),是作者所處社會(huì)政治腐敗,戰(zhàn)亂不斷的否定。
自古以來,有多少文人志士,黎明百姓,均向往美好的生活……正如文中寫道“相命肆農(nóng)耕,日入從所憩。桑竹垂馀萌,菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲,秋熟糜王稅”。真可謂是“世外桃源”?!澳详杽⒆蛹?,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往”。就連高尚人士也向往桃花源,說明當(dāng)時(shí)顛沛流離的人們對(duì)理想生活的憧憬有多強(qiáng)烈??!
“自云先世避秦時(shí)亂”不正是對(duì)社會(huì)的不滿嗎?同樣,晉朝時(shí),由于政治腐敗,社會(huì)治亂,引起人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿,以至于陶淵明虛構(gòu)一個(gè)故事,抒發(fā)自己的情感與抱負(fù)。
故此,我認(rèn)為本文揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,人們表現(xiàn)出對(duì)生活強(qiáng)烈的不滿,抒發(fā)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。與此同時(shí),作者也告訴我們只有社會(huì)安定,人們才能安居樂業(yè)。所以,我希望大家能為世界和平,為解救處于水深火熱中的人盡自己的綿帛之力。
1. 寫我怎樣看陶淵明的桃花源記的作文 讀完《桃花源記》后,我深深的被起吸引,陶淵明先生用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。
“逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”一句讓人浮想連篇,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開,勃勃生機(jī),寧?kù)o優(yōu)雅,頓時(shí)使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要(yāo)還家,設(shè)酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個(gè)外來人,你爭(zhēng)我搶,熱熱鬧鬧。
陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當(dāng)時(shí)這個(gè)黑暗、腐敗的社會(huì)中,“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。
說起和平,我不禁也想住入“桃花源”這個(gè)地方,在如今這個(gè)信息時(shí)代里,到處是爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗的。想起最近的以色列狂轟加沙這條消息,我越來越想住進(jìn)那個(gè)能夠與人絕對(duì)和平共處的地方。
可是,“桃花源”永遠(yuǎn)是不可能存在的,那不過是一個(gè)美好的幻想。
現(xiàn)在的社會(huì),腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個(gè)丑惡的人。
想到這,《桃花源記》的美好感覺頓時(shí)戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的心靈。
但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因該努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì),把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們,則因該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,糾正生活中不良習(xí)慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
2. 陶淵明寫《桃花源記》的寫作意圖 《桃花源記》是陶淵明的代表作之一,約作于永初二年(421),即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時(shí)作者歸隱田園已經(jīng)16年了。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志,可是,他生活的時(shí)代正是晉宋易代之際,東晉王朝極端腐敗,對(duì)外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫,內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了人民的剝削和壓榨。在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂歲月里,陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。同時(shí),東晉王朝承襲舊制,實(shí)行門閥制度,保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán),致使中小地主出身的知識(shí)分子沒有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過一任太守一類官職,家境早已敗落的寒門之士,當(dāng)然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴,因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾,產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年(405),他倉(cāng)促而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令,與統(tǒng)治者最后決裂,長(zhǎng)期隱居田園,躬耕僻野。
他雖“心遠(yuǎn)地自偏”,但“猛志固常在”,仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王,改年號(hào)為“永初”。次年,劉裕采取陰謀手段,用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā),產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿,加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀,只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷,塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界,以寄托自己的政治理想與美好情趣?!短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
【賞析】文章開端,先以美好閑靜、“芳草鮮美,落英繽紛”的桃花林作為鋪墊,引出一個(gè)質(zhì)樸自然的化外世界。在那兒,一切都是那么單純,那么美好。沒有稅賦,沒有戰(zhàn)亂,沒有沽名釣譽(yù),沒有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和,那么誠(chéng)懇。造成這一切的原因,作者沒有明說,但從“乃不知有漢,無論魏晉”一句中已隱約透露了消息:原來歸根結(jié)蒂,是因?yàn)闆]有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)幻想中的桃源世界,對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來說,無疑是令人神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸,恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛,使文章更富有感染力。當(dāng)然,這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的,只是作者通過大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌,是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。
桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂),從“其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。”從“男女”、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。
文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法,以一個(gè)捕魚人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代,時(shí)代、漁人的籍貫,都寫得十分肯定,似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離,把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反,如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”,讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn),作品的感染力也就會(huì)大打折扣?!安蛔銥橥馊说酪病奔皾O人返尋所志,迷不得路,使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界,心中依舊充滿了對(duì)它的依戀。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆,又使全文有余意不窮之趣。
3. 有關(guān)陶淵明寫的《桃花源記》的后記文章 不同的兩篇 每篇500字以上 秋來草木枯黃,晴空白鶴,實(shí)為游歷山澤之季。前月得閑,約好友一人,沿江而行,只為閑逸舒懷。不知行路之遠(yuǎn),晌午之時(shí),惟見一山,入山所見,實(shí)是驚心。
既入山,見屋舍數(shù)眾,如有人煙,細(xì)察之,皆殘?jiān)珨啾?,裂石碎瓦,?dú)有大屋一,疑為廟堂。前往觀之,則不聞雞犬之聲。遠(yuǎn)望屋后,土地若干,荒草枯葉,蕭索甚矣,壟溝依稀,恰似良田??萆?嘀裾?,任意生之,具為野相。既曰:枯竹荒草傍斜陽,孤村野路秋風(fēng)涼。凄厲索然,非筆墨能及也。
余甚異其村中無人,既貿(mào)入大屋,惟見一卷置于臺(tái)上。得卷,拂塵觀之,遂為此荒村家史也。
卷曰:“秦王政二十一年,亂賊做于天下,民不得生。自家先人既率妻子邑人尋避世之所,逢桃花林,入山茍活,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。春秋往復(fù),后獨(dú)有一漁人往,即曰此乃晉太元也,時(shí)此桃花源村自耕自作,邑人具血脈相通,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。漁人停數(shù)日,辭去,后遂無問津者。
不知星移斗轉(zhuǎn),百年之后,邑人具惡之。壯者奪人之食而不力于田,使老無所終,幼無所養(yǎng)。奪人性命,竊人財(cái)物,惡 *** 子者皆無律戒束之,盜竊亂賊橫行,勤于田者食不果腹,故無人力于農(nóng)。十年已矣,良田美池桑竹之屬具不復(fù)存。哀鴻遍野,土地荒蕪,甚于秦時(shí)之亂也。吾自亂以來,即夜閉人耳,逾此桃林,十載之后,復(fù)來此地,作此卷以記事,若有緣者見之,可警世人?!?/p>
卷后署名者,曰甘棠。
閱必,掩卷沉思。桃源者,與世間隔,閉而不通。無干戈戰(zhàn)亂,無刻薄賦稅,實(shí)民之興矣。然得此終,可謂人心之實(shí)像,皆為利己。若無戒律束之,則無論手段,既以獲利。輕則盜竊亂賊,重則血染干戈。故說喧囂人世皆為一個(gè)利字,倘有國(guó)律家法,則手段文明,若非如此,可窺桃源。
又云,天下之事,皆有可比,方有所興。桃源隔世,未與世人有比,故無有可興。春種秋收,漁桑自足。千載如此。故桃源之興亡,天意也,吾等凡夫俗子,事出皆為己利,勞碌此生,未能超然。此為桃源之解也,不足為奇。
余憶元亮之《桃花源記》,獨(dú)記其興繁之時(shí),不知其后如何。余今幸而入此桃源,知其因果,獨(dú)做此記,一來完其始終,二來警醒自身。筆墨至此,欲泣而無淚矣……
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桃花源記說課稿
4. 根據(jù)陶淵明的《桃花源記》《歸去來兮辭》寫一篇作文 陶淵明的飄淡,即使到了今天,也仍能從幾頁(yè)文字中讀出,一種隱逸之美。
他就是隱士,在殘破簡(jiǎn)陋的草廬里也能飲酒賦詩(shī)自得其樂的人。 很難想象,在一個(gè)無米無炊的境地怎么才能活得如此自在。
沒有大悲大怨,反而還透出幾分樂的味道。也許這正是陶淵明之所以為陶淵明的原因吧!東晉,一個(gè)遙遠(yuǎn)且陌生的年代,從容不迫地走出了中國(guó)文化屈指可數(shù)的幾個(gè)人物,陶淵明首當(dāng)其沖。
《桃花源記》,《歸去來兮辭》無不是膾炙人口的佳文,而每一篇的內(nèi)容雖不一樣,但作者對(duì)美好的向往卻始終如一。正因?yàn)檫@種追求,他才毫不猶豫地辭官隱居。
后來的中國(guó)文人仕途失意時(shí)首先想到的便是陶淵明,蘇東坡也曾說過“淵明吾師也”是否也是因此?恐怕更多程度上還是他的文章吧!陶淵明從來就是為自己而寫,這在中國(guó)是為數(shù)不多的。因?yàn)殡[居才可能這樣,以此來舒展自己。
讀別人文章的時(shí)候,總覺得有一道門檻客客氣氣地把人擋在外面,而讀陶淵明的,卻就像在叩問自己的心靈,使得心靈深處無法表達(dá)的部分得以舒緩。正是這種心靈的共鳴,才讓這千百年來無數(shù)的士大夫這么推崇陶淵明。
陶淵明的文章就像是冷雨的街頭永遠(yuǎn)溫馨的客棧,暴雨狂風(fēng)大海上的安寧港灣。 可以這樣說,整部中國(guó)歷史上像陶淵明這樣的,僅此一人。
上古隱士的殘文斷章古怪而深?yuàn)W,竹林七賢又有一股反叛的情緒。論隱士之文,陶淵明是當(dāng)之無愧的無冕之王。
當(dāng)然,在西方還是找得出相似的,在千年后的美國(guó),梭羅獨(dú)自來到了瓦爾登湖旁住下,像極了當(dāng)年的陶淵明。而他的《瓦爾登湖》也與陶淵明的意向有異曲同工之妙。
在陶淵明身上,我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格??墒沁@樣的人現(xiàn)在卻越來越少,這不可謂不是一個(gè)悲哀。
當(dāng)看著陶淵明的《歸去來兮辭》時(shí),是否聽到了一個(gè)高亢嘹亮的聲音在舒嘯?“歸去來兮,田園將蕪胡不歸?”。
5. 【幫我寫一篇作文吧《我心目中的桃花源》O 我心中的桃花源是一個(gè)舉世無雙,風(fēng)景優(yōu)美的地方.在那的山峰十分的獨(dú)特,既險(xiǎn)峻陡峭,但又秀美壯觀,山巒起伏,好似綠色的波瀾,十分的令人賞心悅目,山峰高不可攀,似一把利劍直指云霄,且山上,有一條瀑布從山上直奔而下,飛流萬丈,好象一條堆了霜雪的白練,飛珠亂濺,令人嘆為觀止.山上還有許多奇珍異獸,都能與人和睦相處.從山上奔流直下的瀑布下有一條河流,如一條逶迤的玉帶在群山之中蜿蜒盤旋,河岸兩旁有桃樹林,開滿桃花,花瓣從樹上落到河面上,仿佛給河流鋪上了一塊粉紅色的地毯,散發(fā)著獨(dú)特的魅力.河岸邊的桃花一大簇一大簇的開著,大片大片,如粉紅色的火焰,熊熊的燃燒著,永不停息.一年四季,樹上都掛著碩大無朋的桃子,伸手即可拿到.這條河水清可見底,纖塵不染.其中有許多的游魚在嬉戲,其中有許多的魚竟然都是美麗異常錦鯉呢!這條河有一個(gè)美麗的名字----彩帶河在河岸旁的桃林附近,有一塊寬敞無比的草原,也有一個(gè)好聽的名字叫彩虹草原.因?yàn)檫@片草原之上時(shí)常出現(xiàn)一到亮麗無比的彩虹,閃爍著那美麗的七色的光輝.這塊草地綠油油的,綠的是那么的養(yǎng)眼,好似一塊碧綠的翡翠,上面開著五顏六色的小野花,野百合,車前草,野矢菊,勿忘我~等等.像星星眨著它的小眼睛.別提有多有趣了.草兒細(xì)細(xì)的,軟綿綿的如一塊漂亮的綠絨毯,躺在上面,清風(fēng)吹拂著你,嗅著百花的芬芳,聽著小鳥的啼叫,可以立即使你安然入睡.我心中的桃花源,也有村落.在村落里,返樸歸真,沒有工廠的塵煙,有清新的空氣可以呼吸,天空是那么的蔚藍(lán),還漂浮著朵朵白云,沒有鋼筋混凝土建成的高樓大廈,只有草舍茅屋,在這里看日出日落是一種享受,這真是一幅美好的鄉(xiāng)村風(fēng)景圖.人們鄰居之間,和和美美,從不發(fā)生紛爭(zhēng).且都是一群善良的村民,他們互相團(tuán)結(jié),互相依靠,對(duì)外人也如對(duì)自家的人一樣親切.村里的人奮發(fā)向上,欣欣向榮,他們永遠(yuǎn)都是快樂的人,永遠(yuǎn)都是淳樸的.心中的這個(gè)桃花源是長(zhǎng)存于我的心中的,希望我心中的桃花源總有一天能夠?qū)崿F(xiàn),但現(xiàn)在就讓它成為我心中的一的美好的幻想吧!給分哦。
6. 【《桃花源記》 自從讀了陶淵明的《桃花源記》,我就一直幻想有朝一日,哪位好心的神仙見我對(duì)桃花源的迷戀,感動(dòng)了,帶我去看看桃花源,哪怕一眼也好,我就滿足了.可童話究竟是童話,桃花源只是陶淵明的一個(gè)理想而已.我也希望現(xiàn)實(shí)生活中的世界,能像桃花源這個(gè)幻想世界一樣,人人和睦相處,可童話與現(xiàn)實(shí)總是有差距的.就說那天從將軍山回來,乘88路車,從終點(diǎn)站上車時(shí),人人都想搶到位子坐,于是,有的人把自己的包從窗口扔進(jìn)某個(gè)座位占位;有的把守車門,不讓別人接近.那車門一開啊,嘩一下,人們爭(zhēng)先恐后的擠,一位婦女,為了能占到位,不顧個(gè)人尊嚴(yán),冒著人們的譴責(zé),雙手死死的把住車門,不讓別人上車,連聲叫:“寶寶,你上,幫媽媽搶個(gè)位呀……”人們見了,有的一笑置之,有的破口大罵這婦女……總之,大家這個(gè)吵,那個(gè)叫,甚至有的人為了座位,竟動(dòng)手了.這與童話中的和睦世界形成了鮮明的對(duì)比.在《桃花源記》里,陶淵明構(gòu)思了一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的世界,可在現(xiàn)實(shí)中,環(huán)境污染已成為當(dāng)今社會(huì)的一大難題,胡亂砍伐樹木,往河里排放廢水……今年春節(jié),我們一家去夫子廟玩,看見那剛經(jīng)治理過的才變清澈的秦淮河中央有一個(gè)怪東西,原來是一排污管道,為了不使秦淮河再受污染,臨近秦淮醫(yī)院和生活區(qū)的一片河水都用上了排污管道,讓廢水經(jīng)過排污管道過濾成清水再流進(jìn)秦淮河.當(dāng)時(shí),我聽了,心中真不是滋味.環(huán)境污染真是太厲害了!《桃花源記》里,那桃花源是一個(gè)和平世界,沒有戰(zhàn)爭(zhēng).但現(xiàn)實(shí)生活中,地球上戰(zhàn)亂頻繁,什么“中東戰(zhàn)爭(zhēng)”“9·11”事件……使得無辜的老百姓淪為難民,家破人亡.和桃花源真是無法相比.時(shí)間一天天過去,春去秋來,時(shí)光荏苒.可是環(huán)境污染依舊,人們爭(zhēng)吵依舊,地球上戰(zhàn)亂依舊,我的“桃花源夢(mèng)”何時(shí)才能成真。
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