元戲劇《關(guān)漢卿·錢大尹智寵謝天香》鑒賞

元戲劇《關(guān)漢卿·錢大尹智寵謝天香》鑒賞元戲劇《關(guān)漢卿》鑒賞

《謝天香》全名《錢大尹智寵謝天香》。此劇寫妓女謝天香和北宋詞人柳永由熱戀到離別再到成婚的經(jīng)過故事。謝天香于柳永上京赴試后，因得到開封府尹錢可的幫助，從煙花薄上除了名，獲得良人名分; 三年后柳永中狀元，又在錢大尹主持下二人成婚，多年的宿愿終于變成了現(xiàn)實(shí)。反映謝天香改變非人地位過程中曲折復(fù)雜的心理變化及其獲得正當(dāng)愛情之不易。

(一)

謝天香以賣笑為生。她想擺脫被玩弄的非人地位，便把希望寄托于和“一代文章”柳永柳耆卿的結(jié)合上。她平時(shí)對(duì)柳永盛情管待; 柳永要去上京赴試，她為之準(zhǔn)備停當(dāng)衣服盤纏，并叮嚀柳永： “休為我誤了功名者?！彪m然如此，她還是向柳永表白了分離的痛苦： “則這一曲翻成和淚篇，最苦偏高離恨天。雙淚落尊前，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，愁見理行軒” ： “待得鸞膠續(xù)斷弦，欲盼雕鞍難顧戀” 。此時(shí)此刻，能得個(gè)“一夜并頭蓮”，對(duì)她來說，都成了難能可貴的了。柳永一去三年，誰又知道這三年之中會(huì)發(fā)生什么樣的變化呢?

謝天香聰明智慧，“講論詩(shī)詞” ，能彈會(huì)唱，多才多藝。但卻如“風(fēng)里揚(yáng)絲”，終日“談笑街市”，做了個(gè)上廳行首，“誤了前程事” 。一方面是聰明智慧，一方面為聰明所累。她用金籠內(nèi)能念詩(shī)的鸚哥比似自己和眾姐妹： “原來越聰明越不得出籠時(shí)。能吹彈好比人每日常看伺，慣歌謳好比人每日常差使。(云)我不怨別人…… (唱)我怨那禮案里幾個(gè)令史，他們都是我掌命司，先將那等不會(huì)彈不會(huì)唱的除了名字，早知道做個(gè)啞猱兒” 。她對(duì)自己的聰明智慧不但不感到驕傲，反而覺到厭煩。這并不是因?yàn)檫@種聰明智慧沒有使她“香名貫人耳”，而是因?yàn)椤霸铰斆鞑荒軌驘o外事。賣弄的有伎倆，賣弄的有艷姿，則落的臨老來呼弟子” 。越有本事越能討得老爺們的歡心，越能討得老爺們的歡心，就越擺脫不了被侮辱被玩弄的非人地位。這就是她煩惱的根源。

賣笑生涯使人表面上喜笑顏開，迎來送往，骨子里卻是觀人臉色，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。謝天香參見開封府新任大尹錢可時(shí)，錢可的“冷臉子”使她膽戰(zhàn)心驚，非人的地位使她從錢可的冷臉上敏銳地預(yù)感到自己的前途似乎不妙：“猛覷了那容姿，不覺的下階址，下場(chǎng)頭少不的跟官長(zhǎng)廳前死。往常覷品官宣使似小孩兒，他則道官身休失誤，啟口更無詞。立地剛一飯間，心戰(zhàn)夠兩炊時(shí)。”柳永要去應(yīng)試，打算把天香交故友錢可照看。天香勸他休去“這相公不比其他的” 。柳永第一次見錢可，酒畢而出; 第二次見錢大尹，叮嚀道： “好覷謝氏” 。謝天香從錢可第一次送柳永稱“賢弟” ，第二次送柳永稱“耆卿” 的不同稱謂，發(fā)現(xiàn)錢大尹對(duì)柳永叮嚀他“好覷謝氏”不大高興，所謂 “敬重看待”乃言不由衷之詞。柳永為慰天香之心，第三次見大尹，叮嚀他“好覷謝氏” 。謝天香對(duì)大尹再次答應(yīng)“敬重看待”另有一番看法： “他道敬重看待自有幾樁兒; 看則看你那釣鰲八韻賦，待則待你那折桂五言詩(shī)，敬則敬你那十年辛苦志，重則重你那一舉壯元時(shí)。”柳永為了讓謝天香放心，四次去見錢大尹，叮嚀“好覷謝氏” 。當(dāng)柳永把大尹說的話告訴謝天香時(shí)，謝天香提醒柳永“不解其中意，他道是種桃花砍折竹枝，則說你重色輕君子?！绷啦活欀x天香勸阻，第五次去見大尹，大尹憤怒斥逐之，柳永只好作詞一首，調(diào)寄《定風(fēng)波》，送謝氏留念，與謝氏相別。謝天香想到柳永一去，日月難熬，好不痛苦： “從今后無倒斷嗟呀怨咨，我去這觸熱也似官人行將禮數(shù)使。若是輕咳嗽便有官司。我直到揭席時(shí)來到家時(shí)，我又索趲下些工夫憶念爾，是我那清歌皓齒，是我那言談情思，是我那濕浸浸舞困袖梢兒。”從謝天香這些心里活動(dòng)里，看不出她對(duì)柳永有多么深厚的愛情。她之所以留戀柳永，主要是想通過柳永擺脫自己被人玩弄的地位。一旦柳永離開，她又要變成老爺公子們的玩物，這是她留戀柳永但又缺乏鶯鶯送別張生那種深情的主要原因。鶯鶯送別張生擔(dān)心張生變心，謝氏送別柳永則擔(dān)心被走馬燈式的玩弄和被車輪戰(zhàn)式的蹂躪。

謝天香一聽說錢大尹喚她，還以為是因?yàn)椤傲惹渚坪笫杩瘛?，將她過獎(jiǎng)，使老爺懷恨于心，惹下是非。她一見錢大尹，首先使她不安的又是錢大尹那張怕人的“冷臉子”，“最愁是劈先里遞一聲唱?！卞X大尹很有諷刺意味地問她： “則你是柳耆卿心上的謝天香么?” 她就象大難臨頭一樣緊張，乞求相公“寬宏海量” 。錢大尹問她： “怎么在我行打關(guān)節(jié)那? ” 她如實(shí)回答說，她打關(guān)節(jié)是為了“勾除籍不做娼，棄賤得為良。他 (指柳永) 則是一時(shí)間帶酒閑支謊，量妾身本開封府階下承應(yīng)輩，怎做的柳耆卿心上謝天香?！?錢大尹讓謝天香唱柳永臨別贈(zèng)詞《定風(fēng)波》，因詞中有“芳心事事可可” 一句，觸犯了錢可名諱，謝氏隨機(jī)應(yīng)變，在張千咳嗽示意時(shí)改 “可可” 為“已已” ，既未“失了韻腳，差了平仄，亂了宮商” ，又躲過了錢大尹的名諱。謝天香的聰明才智使“冷臉”錢大尹不由得不“動(dòng)情” ，讓張千做“落花的媒人” ，娶天香做“小夫人” ，“樂籍里除了名字” ，與她“包髻團(tuán)衫油手巾” 。錢大尹這一著大出天香所料，她以尊卑地位相差懸殊進(jìn)行推托： “相公名譽(yù)傳天下，妾身樂籍在教坊。量妾身則是個(gè)妓女排場(chǎng)。相公是當(dāng)代名儒，妾身則好去待賓客供些優(yōu)唱。妾身是臨路金絲柳，相公是架海紫金梁。想你便意錯(cuò)見心錯(cuò)愛，怎做的門廝敵戶廝當(dāng)?！钡X大尹卻不由分說，命張千領(lǐng)她到自己宅中去。謝天香無可奈何地說： “杭州柳耆卿，早則絕念也。”兩相對(duì)比，她當(dāng)然愛的是柳永，而并非錢可： “則恁這秀才每活計(jì)似魚翻浪(與柳秀才在一起如魚得水) ，大人家前程似狗探湯 (給大尹做小夫人，則如狗喝滾湯，難盡人意) 。則俺這侍妾每近幃房，止不過供手巾到他行，能夠見些模樣，著護(hù)衣須是相親傍，止不過梳頭處我胸前靠著脊梁，幾時(shí)得兒女成雙” 。她本來一心一意要嫁給柳永，做個(gè)“自在人” ，可是現(xiàn)在呢? “閃了他悶棍著他棒” ， “出了籃入了筐，直著咱在羅網(wǎng)。休摘離，休指望，便似一百尺的石門教我怎生撞。便使盡些伎倆，干愁斷我肚腸，覓不的個(gè)脫殼金蟬這一個(gè)謊?！彼硖幈晃耆璧娜跽叩匚?，對(duì)一個(gè)掌握著她的命運(yùn)的龐然大物娶她為小老婆、拆散她與柳耆卿的關(guān)系的作法非常不滿，但卻無力反抗，她的性格決定了她也不敢以更強(qiáng)硬的態(tài)度去反抗。

(二)

謝天香到錢大尹宅中三年，生活發(fā)生了根本變化。往常她“在風(fēng)塵，為歌妓，止不過見了那幾個(gè)筵席，到家來須做個(gè)自由鬼” ，現(xiàn)在卻被打在“無底磨牢籠內(nèi)” 。生活枯燥乏味：“到早起過洗面水，到晚來又索鋪床疊被” ，伏侍別人入羅幃，自己才舒展鋪蓋，“似孤鬼” ，傴僂寢睡?！氨臼莻€(gè)見交風(fēng)月耆卿伴” ，現(xiàn)在卻做了個(gè)“遙受恩情大尹妻” ，其實(shí)是“有名無實(shí)” 。而這又有誰能知道呢?錢大尹娶她到宅中表面上是要她做小老婆，實(shí)際上等于把她拘留起來，將她那放蕩之心都消磨盡了。從煙花簿上除籍、獲得良人的名分，這是她所希望的。但這種雖獲良人名分卻象孤鬼一樣生活又給她造成新的苦惱。供老爺公子們走馬燈式的玩弄，她是很不滿的。但只做錢大尹名義上的小夫人甚至連男身也不能接近，這種生活使她更不習(xí)慣。所以當(dāng)其他姬妾問她： “姐姐，你在宅中三年，相公曾親近你么?” 這問題正戳在謝天香的痛處，她半象使氣半象咒賭似的說： “俺若是曾宿睡呵，則除是天知地知。相公那鋪蓋兒知他是橫的豎的。比我那初使喚如今越更稀。”她把原因歸之于： “想是我出身處，本低微，則怕展污了相公貴體?”她當(dāng)初從煙花簿上除名的目的是為了提高自己的地位，現(xiàn)在雖做了夫人，卻不能近大尹之身，仍然被視為低賤之人，這怎能不叫她煩惱?姐妹們勸她; “雖是如此，你也自當(dāng)親近些?！?她回答說; “姐姐每，肯教誨，怕不是好意? 怎奈我，官人行怎敢便話不投機(jī)?” “我則是斟量著緊慢遲疾。強(qiáng)何郎，旖旎煞，難搽粉。狠張敞，央及煞，怎畫眉? 要識(shí)個(gè)高低?！?意思是她自己行動(dòng)謹(jǐn)慎，唯恐有過失; 也曾主動(dòng)親近大尹，“旖旎煞” 、“央及煞” ，但大尹對(duì)她仍然非常冷淡。她試圖親近大尹，似乎柳永已被她遺忘，一方面是其妓女“迎新送舊” 積習(xí)未改的反映; 也是長(zhǎng)期身處下賤，被人瞧不起，現(xiàn)在既然已被強(qiáng)娶為小夫人，便想通過錢大尹使自己的地位真正有所改善的表現(xiàn)。這和她送別柳永時(shí)，雖對(duì)此后的生活憂慮，但卻缺乏鶯鶯送別張生那種深情的表現(xiàn)是一致的?？傊某踔允鞘紫雀淖兊唾v地位，而不是所謂的愛情，愛情是被作為擺脫低賤地位的階梯來看待的。讓她與柳永結(jié)合當(dāng)然是她向往的; 而讓她給錢大尹做小夫人，雖有些勉強(qiáng)，但亦無不可。在錢大尹家所受到的三年冷遇，使她產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺： 自己的低賤地位并未改變，只不過是由一只野鳥變成一只不被人理睬的籠中鳥罷了，這怎能不叫她煩燥不安呢?柳七官人的樂章集她雖記得，但為了不使相公耳里風(fēng)聞那些舊是非，她不愿再提，寧唱賣笑的大曲子。在這里，與柳七官人的交往也被她看做不光彩的歷史，“斷送的我一身虧”。她唯一的生活樂趣是與姐妹們玩擲骰子游戲，決不為輸嬴翻臉，而只是取笑作樂解悶而已。忽然兩個(gè)姐妹因先于謝天香發(fā)現(xiàn)錢大尹來了，驚慌失措地跑走了，天香以為她倆因輸錢而逃，不由得動(dòng)了肝火罵起村話來。一回頭看見是大尹，嚇得她魂不附體，“連忙的跪膝” ，“淚雨似扒推” ，慌忙辯白： 罵的是兩個(gè)迥避的姐妹，大尹駕到并不知; “我不該必丟不搭口內(nèi)失尊卑，這的是天香犯罪?！贝笠幸憎慌柚猩訛轭}做詩(shī)，她開口成章，做詩(shī)一首曰： “一把低賤骨，置君掌握中。料應(yīng)嫌點(diǎn)涴，拋擲任東風(fēng)?！?這首詩(shī)表現(xiàn)了天香自漸形穢，受到大尹鄙視的苦惱。雖然軟弱，卻令人同情。

正在她被苦惱折磨著的時(shí)候，錢大尹出乎所料地對(duì)她說：“天香，你在我家三年也，你心中休煩惱，我揀個(gè)吉日良辰，則在這兩日內(nèi)，做個(gè)小夫人，你心下如何?”天香一聽，感激涕零，喜不自勝; 但又不相信這會(huì)是真的：

往常時(shí)不曾掛眼都無意，今日回心有何遲。相公的言語更怕不中委，付妾身教我轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)猜疑。相公又不是戲笑，又不是沉醉，又不是昏迷，待道是顛狂睡囈，兀的不青天這白日。

(云) 相公莫不是謬語? (錢大尹云) 我又不曾吃酒，豈有謬語?我只愛惜你那聰明才學(xué)，可憐你那煩惱悲啼。(正旦唱)

相公你一言既出如何悔，駟馬奔馳不可追。妾身出入蘭堂，身居畫閣，行有香車，宿在羅幃。相公整過了三年，可便調(diào)理無個(gè)消息。莫想道今朝錯(cuò)愛我這匪妓，也則是可憐見哭啼啼。

則今番文的施才藝， 從來個(gè)撲簌簌沒氣力。 相公這一句言語可立碑，我也不敢十分相信的。許來大官員，恁來大職位，發(fā)出言詞忒口疾。你不委心為自家沒見識(shí)，又不是花街中柳陌里，那一個(gè)徹梢虛霧塌橋渾身我可也認(rèn)的你。

從這幾段唱詞可看出謝天香對(duì)錢大尹真的要她做名符其實(shí)的小夫人時(shí)，她是既高興，又不大相信，用得上一個(gè)成語，叫做“受寵若驚” 。

當(dāng)張千稱她“謝夫人” ，請(qǐng)她陪老爺待客時(shí)，她滿面春風(fēng)，花枝招展地出場(chǎng)了，“誰想有今日也呵” 一句道盡了她心中的喜悅。吃穿日用，今非昔比，“比俺那門前樂探等著官身，我今日個(gè)不丑、丑。雖不是宅院里夫人，也是那大人家姬妾，強(qiáng)似那上廳的祗候?！?總算從“匪妓” 變成“良人” ，從賣笑為生變成大人家姬妾，她理所當(dāng)然地感到心滿意足，別無他想了，當(dāng)初希望通過柳永達(dá)到的目的現(xiàn)在通過錢大尹達(dá)到了，她將柳耆卿暫時(shí)忘卻是可以理解的，她高興地委身錢大尹是可以原諒的。

錢大尹真的要讓她做小夫人，出乎她的所料;錢大尹要她陪的客不是別人，就是那三年前赴京應(yīng)試的柳耆卿，這更使她出乎所料。難道這是故意施的計(jì)謀，叫她露丑逞羞?否則，又無“私事公仇” ，為什么與她“張?bào)壑镁啤?對(duì)于這種尷尬場(chǎng)面她簡(jiǎn)直無法應(yīng)付，只好“佯不相瞅” ，也不敢說 “特來問候” 。錢大尹命她給耆卿施禮，她不得不從，但施罷禮，“官人行緊低首?！卞X大尹命她“近前來些” ，她不敢 “離了左右” ，“侍立傍邊” ，“趨前褪后” 。大尹命她給耆卿把一杯酒，她只得遵從，又不知柳生心中作何感想，自己只好不開口，裝個(gè)糊涂，“為著東君，奉勸金毆” 。但又怕柳生怪罪自己。真是位卑難做人呵! 在這里并不比她做上廳行首更自由。她“忍著淚眸” ，不敢說一句話。柳永問她“怎生清減了?”她生氣地說： “你休問我可怎生骨巖巖臉兒黃瘦! ”這句“道是無情卻有情”的話，道盡了她此時(shí)此刻難言的苦衷。

柳永這時(shí)也因?yàn)閮?nèi)心不是滋味拒絕飲酒。錢大尹深知二人的隱私，說明智寵天香的真實(shí)用意是成全朋友之美，天香也說明了由 “沾泥飛絮”到 “不纜孤舟”的經(jīng)過，柳謝同感大尹之恩，天香更是喜出望外：

這天香不想艷陽天氣開，我則道無情干罷休。誰想道這牡丹花折入東君手，今日個(gè)分與章臺(tái)路傍柳。

謝天香這個(gè)聰明智慧但又軟弱可憐的妓女，就這樣從“匪妓”到“良人”，最后還實(shí)現(xiàn)了與柳永的幸福愛情。謝天香形象的意義在于表現(xiàn)了妓女從良之難以及在此過程中思想感情的變化。

(三)

劇中錢大尹對(duì)柳、謝的結(jié)合起了重要作用。這是一個(gè)愛才、詼諧、多智而又成人之美的清官。他極愛柳永之才，很關(guān)心柳永的功名，為使柳永專心功名遠(yuǎn)離聲色而不惜與這一同堂好友“反目”，表現(xiàn)了他對(duì)朋友的一片誠(chéng)心。柳永赴京之后，他發(fā)現(xiàn)謝天香聰明多才，便有心成全柳謝之好。他不惜受無妄之愆，娶謝氏到宅中做名不符實(shí)的小夫人，“三年培養(yǎng)牡丹花” ，了卻朋友平生愿，真可謂為朋友竭忠盡智了。

對(duì)于謝天香，他開始視其為迷惑柳永的“匪妓” ，喚她來唱柳永臨別所贈(zèng)《定風(fēng)波》詞，若喝出 “可可”二字，便是誤犯他這大尹的諱字，要扣廳責(zé)她四十，使她成為典刑過的罪人，耆卿再也不好與她來往。可是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)天香聰明多才之后，連自己也為之動(dòng)情，這才知道柳永愛她的原因，知她非同一般風(fēng)塵妓女可比。錢可滿足其樂籍除名的要求，娶她到家做小夫人。從他主觀上講，這樣做目的是為了不再讓天香迎新送舊，以免“好花輸與富貴郎” ，使她能夠在將來與得功名的柳永結(jié)合，不因“品官不得娶娼女為妻” 的封建教條而受阻。從客觀上講，他這樣做使謝天香如同《桃花扇》中的李香君守樓一樣，斷絕了與妓院嫖客的往來，收斂了風(fēng)塵妓女之心，改變了水性揚(yáng)花之習(xí)，不僅使她從名分上從“匪妓”變成良人，而且使她經(jīng)過三年“軟禁” 的痛苦磨練之后，從思想感情、生活習(xí)慣上，真正從“匪妓”變成良人。錢大尹為了成全柳謝之美，不但承受了別人的說三道四，也承受了柳謝本人的埋怨和誤會(huì)。他沒有把自己的想法告訴別人，更是他機(jī)智詼諧、寬洪大度的表現(xiàn)。

關(guān)漢卿的作品談關(guān)漢卿筆下的女性人物形象
關(guān)漢卿在戲劇天地縱橫馳騁發(fā)揮著自己的心智和才能。他創(chuàng)作了大量的婦女題材的雜劇，在關(guān)漢卿現(xiàn)存的十八個(gè)劇本中，就有十二個(gè)是以女性為主角的劇本。在以男權(quán)為中心的封建社會(huì)，尤為可貴。關(guān)漢卿筆下的女性形象都比較有性格、有活力、光彩照人。在他的筆下，丫頭、小姐、妓女、賢妻、良母、寡婦等系列的婦女形象形成一個(gè)豐富多彩的人物畫廊。而雜劇中的旦角則大多是浪女，有一些就是所謂“上廳行首”，也就是職業(yè)藝妓。如關(guān)漢卿筆下的宋引章，趙盼兒等。雜劇的女角都具有“癡”“浪”“辣”的特點(diǎn)。女性人物形象的成功塑造，成為中國(guó)古代文學(xué)史上一道亮麗的風(fēng)景。關(guān)漢卿的大多數(shù)作品都反映了婦女的悲慘遭遇，對(duì)她們的身世遭遇寄予無限的同情和深切的關(guān)注。關(guān)漢卿生活在元代初期，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗與矛盾有較清醒的認(rèn)識(shí)，顯得自然天成。
一、關(guān)漢卿筆下的女性形象分類
關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇中，旦本多于末本。他創(chuàng)作了大量的個(gè)性鮮明的女性形象，在她們身上傾注了自己的喜怒哀樂。他所創(chuàng)造的這些人物具有很深刻的思想濃度和鮮明的斗爭(zhēng)精神。他筆下的女性人物可以分成三種類型：一，“辣妹”群體；二，柔中有剛的女性群體；三，柔弱卑屈的女性群體。
1、“辣妹”群體
這類女性人物個(gè)性張揚(yáng)，敢作敢為，既俠肝義膽，又志勇雙全，她們的特征有三點(diǎn)：一是有強(qiáng)烈的自主意識(shí)和鮮明的行為目的，或?yàn)閻矍?，或?yàn)榛橐觯驗(yàn)榕笥?，表現(xiàn)不自覺的主導(dǎo)傾向；二是她們除了風(fēng)流才藝，其實(shí)質(zhì)精神都注重感情的真與癡；三是為了實(shí)現(xiàn)自己的需要和價(jià)值，均有無所畏懼的斗爭(zhēng)精神，有膽有識(shí)，有手段。一言以蔽之，“火辣辣”是她們的性格趨向。《調(diào)風(fēng)月》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》中的女主角都是這類典型?！墩{(diào)風(fēng)月》中的女主人公燕燕是一個(gè)美麗、機(jī)靈、樸實(shí)而手腳勤快、辦事認(rèn)真、做人正經(jīng)的姑娘，雖然是婢女卻有著強(qiáng)烈的自主意識(shí)，能維護(hù)自己的利益和人格尊嚴(yán)。當(dāng)小千戶意欲調(diào)戲她時(shí)，她言辭拒絕了，表現(xiàn)了一個(gè)女孩的自尊與自愛。當(dāng)她漸漸接受了小千戶的愛情，而小千戶又食言了鶯鶯小姐時(shí)，她并沒有忍氣吞聲，自認(rèn)倒霉，因?yàn)樽约罕拔⒌纳矸荻适軇e人的侮辱，而是大鬧婚禮，說是“吊客臨，喪門聚。”這一女性形象反映了元代婦女遭受民族歧視和階級(jí)壓迫的殘酷現(xiàn)實(shí)，同時(shí)，這一女性形象蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的叛逆精神。她敢于反抗，反抗中也表現(xiàn)了大智大勇。因而，和以前的女性形象比較起來，關(guān)漢卿筆下的婦女形象在殘酷的現(xiàn)實(shí)中形成的叛逆思想更強(qiáng)烈，更尖銳。她所反映的現(xiàn)實(shí)更深刻?！毒蕊L(fēng)塵》中的趙盼兒是一個(gè)機(jī)智，聰慧，具有俠肝義膽的女俠形象。她用妓院中的賣笑調(diào)情的手段去解救淪落于風(fēng)塵之中的姐妹，憑著她的機(jī)智，勇敢地取得了斗爭(zhēng)的勝利。在對(duì)富家子弟周舍的這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，趙盼兒表現(xiàn)的形象非常突出。作為一個(gè)妓女，她非常明白自己的處境，長(zhǎng)期的風(fēng)塵生活，使她對(duì)那些衣冠楚楚的富家子弟的內(nèi)心和本性有著十分清醒的認(rèn)識(shí)。她也曾想過棄妓從良，但所有的富家子弟跟她們都是虛情假意，逢場(chǎng)作戲是他們的共性，對(duì)此，她有比較深刻的認(rèn)識(shí)。所以，當(dāng)她聽說宋引章要嫁給周舍時(shí)，她曾鼎力相勸，當(dāng)宋引章有困難向她求助時(shí)，她又挺身而出，不顧個(gè)人安危與周舍周旋。作為一個(gè)妓女，她無錢無勢(shì)，她所擁有的只是美麗和機(jī)智。在她的周密計(jì)劃下，終于取得斗爭(zhēng)的勝利。在斗爭(zhēng)中她始終占據(jù)主導(dǎo)地位，主動(dòng)出擊，節(jié)節(jié)勝利，而有錢的富家子弟周舍亦只能亦步亦趨，鉆入她所設(shè)置的圈套，被她牽著牛鼻子走。卑賤的小人物通過斗爭(zhēng)取得了勝利，對(duì)當(dāng)時(shí)處在封建社會(huì)最底層的人民抗?fàn)師o疑具有鼓舞作用。趙盼兒的這種斗爭(zhēng)精神也是關(guān)漢卿筆下女性人物的共同特征。雖然反抗的程度不一，反抗的方式不一，但在關(guān)漢卿所創(chuàng)作的女性人物形象中都有不同程度的表現(xiàn)?！锻ぁ芬菜茉炝艘粋€(gè)敢于斗爭(zhēng)敢于反抗惡勢(shì)力，為了自己的美滿幸?；橐龆皽富鸬淖T記兒形象。
這些女性都是手無寸鐵、處境卑微的弱女子，卻有著強(qiáng)烈的主體意識(shí)。在面對(duì)強(qiáng)大兇殘的惡勢(shì)力時(shí)，依靠自己的聰明才智不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，譜寫一曲拯救自己的凱歌。在這類作品中，作者多用明快的筆調(diào)，歌頌人情的淳厚和真誠(chéng)。
2、柔中有剛的婦女群體
這類人物具備中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德。她們手下表現(xiàn)為善的意志，在道德文化上，仁孝忠厚、忍辱負(fù)重、委曲求全；在思想感情上寬容大度、講奉獻(xiàn)、講犧牲；在生活上勤儉持家、吃苦耐勞。但是當(dāng)她遭受不幸時(shí)，卻能直面苦難的人生，展現(xiàn)出一種剛健有為，敢于反抗的內(nèi)在力量的立世精神。《竇娥冤》中的竇娥，《蝴蝶夢(mèng)》中的王婆婆便是這種典型的代表。
竇娥，是大家熟悉的悲劇人物形象。她是一個(gè)深受封建勢(shì)力壓迫，苦難深重的婦女。在她的個(gè)性當(dāng)中，既有善良溫順的一面，又有性情剛烈的一面。她七歲因?yàn)榈謧黄茸隽送B(yǎng)媳，成親不久又死了丈夫。她對(duì)生活沒有什么過高的要求，可以說此時(shí)的竇娥是以逆來順受的態(tài)度來對(duì)待生活的。當(dāng)張?bào)H兒強(qiáng)占竇娥的陰謀不能得逞后，便把竇娥推上了公堂。張?bào)H兒賄賂太守，在嚴(yán)刑拷打之下，竇娥的幻想破滅了，殘酷的現(xiàn)實(shí)使她覺醒，她的反抗精神和斗爭(zhēng)性格也逐漸發(fā)展起來。她不僅把矛頭指向太守那樣的貪官污吏：“這些官吏們無心正法，使百姓有口難言”，而且，也把矛頭指向封建社會(huì)具有至高無上的權(quán)威的天地。竇娥臨刑前立下的三樁誓言也是一種反抗的方式，在昏庸的官吏面前，她有口難言，只好借助這種方式來證明自己負(fù)屈含冤的無辜。她的冤屈不能為官吏所明，卻能感天動(dòng)地。三樁誓言的實(shí)現(xiàn)，證明她的冤屈，也是對(duì)黑暗社會(huì)進(jìn)行強(qiáng)烈的抗議與挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了竇娥強(qiáng)烈的反抗性格。在第四折戲中，作者又安排竇娥的鬼魂出現(xiàn)，向竇天章訴說冤屈，竇娥活著不畏強(qiáng)暴，死后仍不放棄斗爭(zhēng)，終于冤案得到平反昭雪。正義終于戰(zhàn)勝了邪惡?！逗麎?mèng)》中的王婆婆更是慈愛賢德。三個(gè)兒子為父報(bào)仇，打死了權(quán)貴葛彪，當(dāng)包公最初提出要一個(gè)兒子償命時(shí)，她毅然決定犧牲自己的親生兒子，留下丈夫與前妻生的兒子?！暗傅哪銉蓚€(gè)呵，他便死也我心甘情愿。”對(duì)比達(dá)官貴人污濁骯臟的靈魂，這位生活在底層的繼母，其形象是何等動(dòng)人心魄！關(guān)漢卿極力謳歌她們?yōu)榫S護(hù)人的尊嚴(yán)和生存的權(quán)利，在頑強(qiáng)開拓前進(jìn)之路的卓絕斗爭(zhēng)中，所呈現(xiàn)出的勇于奉獻(xiàn)，勇于犧牲的人情美，給齷齪不堪的生活環(huán)境涂抹了一絲亮色，使人們產(chǎn)生對(duì)生命、生活的希望和渴望。
3、卑微柔弱的女性群體
這類女性的性格主導(dǎo)因素是懦弱，她們有愛有恨，卻被人玩弄于股掌之間，既不敢反抗，又掌握不了自己的命運(yùn)，只好認(rèn)命屈服，心有不甘地忍受精神折磨。《謝天香》中的謝天香、《救風(fēng)塵》中的宋引章即是這類人物的代表。《救風(fēng)塵》中的宋引章被風(fēng)月老手用哄騙的手段迷惑，引入圈套，準(zhǔn)備嫁到他家。宋引章的姐妹百般勸說無用，宋引章已被周舍的甜言蜜語和虛偽的奉承迷住了，執(zhí)意要嫁給周舍。周舍把宋引章娶回鄭州。一進(jìn)門，先打她五十殺威棒，以后更是朝打暮罵，幾乎要把她折磨死。周舍竟然說：“丈夫打殺小老婆，不該償命?！薄遏旪S郎》中的郎書吏張桂的妻子，在花花太歲魯齋郎的威逼之下，被軟弱的丈夫送到魯齋郎的府中，成了“妻嫁人，夫做媒”的悲劇主角。《謝天香》中的謝天香鐘情于錢塘郡書生劉永，卻因?yàn)楸百v的身份，無法和劉永廝守在寬敞的宅院里，天香對(duì)著籠子里的鸚鵡不禁感慨：“鸚鵡會(huì)聽會(huì)唱，聰明伶俐，令人喜愛。可是聰明的鳥兒反而沒有自由，關(guān)在籠子里任人擺布，正如自己善歌善舞，卻只能在各種場(chǎng)合頻繁應(yīng)酬一樣，侍候別人，沒有自由?！彼?，越是聰明，越是得到上司的賞識(shí)，越不能在煙花簿上除名，只落得不幸的下場(chǎng)，倒不如不會(huì)唱歌的貧民百姓那么自由。道出了自己的凄涼和哀傷，這同時(shí)也是封建社會(huì)那些生活在社會(huì)底層的女性的心聲?！吨x天香》《救風(fēng)塵》中的周舍與錢可二人都不把婦女當(dāng)作人，只看做召之即來，揮之即去的玩物，這與太守的名言：“人是賤蟲，不打不招”有何區(qū)別?在描繪了那些敢作敢為的女子之后，關(guān)漢卿還不忘關(guān)注那些“人在屋檐下，怎敢不低頭”另類軟弱女子的命運(yùn)。他同情她們，但更多的是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)?！蓖ㄟ^對(duì)這些人物心理，性格的真實(shí)描繪，為觀眾提供了一觀察女性的視角。
二、關(guān)漢卿筆下的女性人物性格的基本特征
1、抗?fàn)幮?br>關(guān)漢卿的作品里拋棄了“男尊女卑”、“三從四德”的封建倫理觀念，肯定那些有膽識(shí)、有主見的女性。她們或疾惡如仇，至死不屈，或機(jī)智樂觀，果敢自信，承認(rèn)她們作為人的存在，思考其精神歸屬，肯定女性主體意識(shí)，召喚人的自我覺醒，十分贊賞她們敢于與惡勢(shì)力抗?fàn)幍挠職狻?br>封建社會(huì)為女性制定了許多條規(guī)。中國(guó)婦女自從等級(jí)社會(huì)產(chǎn)生以來，就受到歧視和奴役，始終處于被壓迫的地位。但在關(guān)漢卿筆下，女性有陽剛之氣，敢作敢為，寡婦可以再嫁，不受約束?！陡]娥冤》中的竇娥飽嘗封建壓迫，成為元雜劇中動(dòng)人的女性形象。為救婆婆，她屈招了藥死張?bào)H兒父親的罪名，認(rèn)識(shí)到了“覆盆不照太陽輝”的現(xiàn)實(shí)。她大膽抗議：“地也，你不分好歹何謂地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！”她要以血飛白練，六月飛雪，三年大旱來表明自己的冤屈，化為鬼魂也不忘復(fù)仇，剛強(qiáng)的令人震撼，善良的令人感動(dòng)。同為寡婦的譚記兒希望“若有似俺男兒知重我的，便嫁他去罷。”與白士中結(jié)為夫婦，她十分珍惜來之不易的幸福。面對(duì)手拿勢(shì)劍金牌前來破壞他們婚姻的楊衙內(nèi)，她毫無懼色，果斷地行動(dòng)，主動(dòng)出擊，直至勝利。這樣的女性在以往的作品中并不多見。關(guān)漢卿鄙視等級(jí)觀念，他描寫了許多淪落風(fēng)塵的女性，發(fā)現(xiàn)她們擁有閃光的靈魂。《救風(fēng)塵》中趙盼兒豪爽潑辣，急人之難。她社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富，苦勸涉世未深的宋引章不要嫁給紈绔之弟周舍。宋引章不聽，婚后遭難向她求救。她不忘結(jié)拜之情，“慣曾為旅偏伶客”，大膽前往，“不是說我大口，怎出的我這煙月手”賺取了周舍的休書。其勇敢自信不讓須眉，令人佩服。同時(shí)，關(guān)漢卿作品中贊美女性沖破“父母之命，媒妁之言”門當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)婚姻觀念，欣賞她們主動(dòng)追求幸福的生活，尋找美滿的感情歸宿。王瑞蘭是元曲四大愛情悲劇之一《拜月亭》中的女主人公。在離亂中，她與窮書生蔣世隆相遇，加深了了解，建立了感情，并在客店中自主成親。她不滿父親：“你可怎生便與這般狠心?！闭f拆散他們夫妻的尚書的父親是“猛虎獰狼”，沖擊了禮教的規(guī)范。她重真情“那玉砌珠簾與畫堂，我也可覷的尋常?！薄毒p衣夢(mèng)》中的王閏香不顧父親王員外的反對(duì)，不嫌棄慶安貧窮，主動(dòng)提出：“今夜收拾一包金珠財(cái)寶，著梅香送與你，倒換過來做你的彩禮錢，你可來娶我?！薄墩{(diào)風(fēng)月》中的婢女燕燕因?yàn)樾∏暨`背誓言，娶了鶯鶯小姐，便大鬧婚禮，爭(zhēng)取自己的利益。《金錢池》中的妓女杜蕊娘以為意中人韓輔臣另有新歡，她不愿見他：“請(qǐng)先生另挽一支章臺(tái)路邊柳?！彼m然是一個(gè)微不足道的妓女，但她倔強(qiáng)，自尊，憎恨詐騙，從不肯卑微屈膝的做人。而韓輔臣與她真心相愛，“我和你生則同裘，死則同穴”毫無等級(jí)偏見。一樣的生活，一樣的情感，使這些落魄文人與這些風(fēng)塵女子有著一見如故的深情。
2、具有傳統(tǒng)美德，有才有智
首先，關(guān)漢卿把女性寫成真善美的化身。她們從不嫌貧愛富。關(guān)漢卿極為尊重那些具有傳統(tǒng)美德的女性：善良堅(jiān)韌、深明大義、不慕錢財(cái)、勇于自我犧牲……這可以從關(guān)漢卿筆下的兩位母親形象中看出。
《陳母教子》中陳母是位傳統(tǒng)母親形象。她一心“訓(xùn)子攻書”，但并不為高官。“不求金玉重重貴，但愿子孫個(gè)個(gè)賢?！狈磸?fù)叮嚀：“有一日腰金紫衣，孩子每也，休忘了那琴劍書籍?！比雨惲甲笾袪钤螅邮馨傩諆r(jià)值千貫的“孩兒錦”，要給母親做衣穿，被陳母嚴(yán)厲斥責(zé)：“孺子！未曾為官，可早先受民財(cái)，躺著，須當(dāng)痛快！”表現(xiàn)出陳母深明大義，是非分明。《蝴蝶夢(mèng)》中的王婆婆更是慈愛賢德，在親身兒子和養(yǎng)子之間，毅然選擇了保全養(yǎng)子的性命，這種品質(zhì)何等高尚！
另外，關(guān)漢卿在作品中塑造的女主人公個(gè)個(gè)有才有志，肯定那些有膽有識(shí)有計(jì)謀的女性，十分欣賞她們的機(jī)智勇敢。典型形象是《望江亭》中的趙盼兒。
趙盼兒敢于斗爭(zhēng)、樂觀、機(jī)智、老練，是通過和狡猾的流氓周舍面對(duì)面的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)的。趙盼兒為搭救錯(cuò)嫁商人周舍的姐妹宋引章，利用周舍好色的特點(diǎn)，虛與周旋，騙得休書，使女伴脫離虎口。而譚記兒的過人膽識(shí)也是在她去望江亭竊取楊衙內(nèi)的勢(shì)力劍金牌的驚險(xiǎn)情節(jié)中表現(xiàn)出來的。她成為年輕的寡婦再嫁白士中。為了維護(hù)自己的家庭幸福，與企圖霸占她為妾并某圖殺害白士中的楊衙內(nèi)當(dāng)面較量盜得金牌，挫敗了楊衙內(nèi)的陰謀。這兩個(gè)人物，一個(gè)是熟于世故的妓女，為搭救女伴巧施計(jì)謀，表現(xiàn)了俠義心腸；一個(gè)是飽經(jīng)風(fēng)霜，為了保護(hù)自己的幸福，制服了權(quán)豪勢(shì)要。她們老練而有見識(shí)，對(duì)世事，人情的冷暖都有清醒地認(rèn)識(shí)。
趙盼兒深知“婚姻非同容易”，當(dāng)宋引章被周舍表現(xiàn)所迷惑時(shí)，她就指出周舍是“影兒里虛脾”的花街弟子，預(yù)言“但娶他家里，多無半載周年相擲”，勸誡宋引章不要錯(cuò)嫁給他。譚記兒嫁于白士中，雖然有白姑娘竭力攛掇的成份，但她慎重觀察與思考還是起了決定性作用。這兩個(gè)人物又都具有機(jī)智勇敢、聰慧的特點(diǎn)。她們都毫不畏懼地敢于和強(qiáng)大的對(duì)手交鋒，要戰(zhàn)勝權(quán)豪勢(shì)要，需要有怎樣的智慧和勇氣！需要有多么樂觀的戰(zhàn)斗精神啊！
同時(shí)，關(guān)漢卿無視“女子無才便是德”的偏見，主張女性多才多藝，喜愛那些聰明伶俐、蘭心慧質(zhì)的巾幗紅顏。
《謝天香》中的謝天香，正因?yàn)樗亩嗖哦嗨?、聰穎，最終成就了她與劉永的婚姻?！队耒R臺(tái)》中的劉倩英學(xué)琴，教師溫學(xué)士對(duì)她的贊美之情溢于言表。還有《裴度還帶》中的韓瓊英，才華橫溢，被朝廷李公子稱為：“大志不淺”“此女子有丈夫之剛”。這些女性的做法迥異于傳統(tǒng)，關(guān)漢卿在作品中對(duì)女性人物形象如此的塑造，使元雜劇中受到了空前的挑戰(zhàn)。
3、癡情
關(guān)漢卿筆下的女主人公不嫌貧愛富，有著超越聲色的真摯感情。他的作品肯定女性對(duì)于自己美滿生活的追求，對(duì)自己心儀的戀人大膽地追求。
《拜月亭》中的王瑞蘭在逃難生活中與蔣世隆相愛，她重視的是兩個(gè)人之間的真摯的感情，并沒有把財(cái)富高官放在心上。面對(duì)父親的威逼，大膽反抗，道出了自己的心聲，沖擊了禮教的規(guī)范。杜蕊娘之于韓輔臣，謝天香之于劉永，譚記兒之于白士中等均是范本。在當(dāng)時(shí)那個(gè)重視封建等級(jí)，講究門當(dāng)戶對(duì)，追求財(cái)富、權(quán)勢(shì)，忽視精神（特別是男女之間的真摯的感情）的年代，關(guān)漢卿高舉“情”的旗幟，在作品中大量塑造了癡情女子形象，無疑給作品增添了些許人文關(guān)懷。
4、人物性格多側(cè)面的表現(xiàn)
關(guān)漢卿筆下的婦女稱為類型化的典型，還在人物性格多側(cè)面的表現(xiàn)。竇娥對(duì)張?bào)H兒父子憎恨、斗爭(zhēng)、反抗，否定天地，發(fā)下誓愿，表現(xiàn)出性格的主導(dǎo)方面——強(qiáng)烈的反抗性；她在孝順婆婆，侍奉婆婆，為了婆婆而屈招，臨死前怕婆婆傷心設(shè)法不讓婆婆見面，相見之后又多方委婉安慰婆婆，鮮明地表現(xiàn)了她性格中另一面——孝順、善良、正直。她的善良，反抗與正直往往是聯(lián)系在一起的。作者一點(diǎn)也沒有把這個(gè)人物簡(jiǎn)單化，從生活的本身邏輯出發(fā)細(xì)致地寫了她侍奉婆婆和勸誡婆婆免遭毒打屈招冤死的過程；同時(shí)她孝順婆婆，并不是一味順從，而是堅(jiān)持勸誡婆婆不要向惡勢(shì)力低頭。這種堅(jiān)持真理和她反抗張?bào)H兒威逼，反抗官府黑暗，以至于發(fā)下三大誓愿的堅(jiān)貞不屈的行動(dòng)是一致的。這種出色的描寫使其筆下的女性呈現(xiàn)出豐富多彩的性格特點(diǎn)。同是妓女，謝天香的聰明帶有幾分傲氣，宋引章單純幼稚，趙盼兒機(jī)智老練等都具有不同鮮明個(gè)性，就像生活本身具有復(fù)雜因素那樣，顯得自然天成。
綜上所訴，偉大的雜居作家關(guān)漢卿塑造了一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的女性形象，異常出色，不僅為中國(guó)古代文學(xué)史的人物畫廊增添了絢麗的一筆，同時(shí)對(duì)于后代作家關(guān)于人物形象的塑造提供了借鑒。

《關(guān)漢卿》的藝術(shù)特色關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)成就：

一、在創(chuàng)作方法方面，關(guān)漢卿的雜劇以現(xiàn)實(shí)主義為主。首先，關(guān)劇對(duì)時(shí)代與人生進(jìn)行了真實(shí)地描繪；其次，關(guān)劇對(duì)元代的生活圖景進(jìn)行了全面地展現(xiàn)；再次，關(guān)劇還對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中一些帶有本質(zhì)意義的問題進(jìn)行了深刻地揭示。

二、在人物塑造方面，關(guān)漢卿的雜劇創(chuàng)造了一大批栩栩如生、性格鮮明的人物形象，大大豐富了中國(guó)古代戲劇文學(xué)形象的畫廊。關(guān)劇中活躍著眾多風(fēng)神獨(dú)具的戲劇人物，其中最為光彩奪目者，是來自社會(huì)各個(gè)階層的女性形象。

三、在劇作結(jié)構(gòu)方面，關(guān)漢卿的雜劇大多縝密而精巧，緊湊而多變，富于戲劇性效果，具有引人入勝的魅力

四、在戲劇語言方面，關(guān)漢卿向以本色當(dāng)行著稱，他是元代雜劇作家中本色派的代表人物關(guān)漢卿卓越的藝術(shù)修養(yǎng)，使雜劇的戰(zhàn)斗性和人民性得到了充分的發(fā)揮。

創(chuàng)作背景

他曾任元朝太醫(yī)院尹，以醫(yī)生為業(yè)。但業(yè)余從事戲劇創(chuàng)作，創(chuàng)作出《竇娥冤》、《魯齋郎》、《蝴蝶夢(mèng)》等一大批戲曲作品，是中國(guó)文學(xué)史上的偉大作家，也是中國(guó)戲曲的奠基人。

元代統(tǒng)治者對(duì)漢人實(shí)行歧視、壓制政策，使大量有才學(xué)的文人有力無處使，轉(zhuǎn)而投身藝術(shù)創(chuàng)作。

同時(shí)，唐宋以來的參軍戲、話本、雜劇的發(fā)展為元曲的產(chǎn)生提供了藝術(shù)上的準(zhǔn)備，使元曲的產(chǎn)生成為可能。而城市經(jīng)濟(jì)在元代也空前繁榮起來，大量城市平民的出現(xiàn)，要求相應(yīng)的娛樂活動(dòng)為之服務(wù)。

這一切，都為元曲的產(chǎn)生提供了條件。關(guān)漢卿正是在這樣的時(shí)代背景下創(chuàng)作出名劇《竇娥冤》的。

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