元戲劇《關(guān)漢卿·錢大尹智寵謝天香》鑒賞元戲劇《關(guān)漢卿》鑒賞
《謝天香》全名《錢大尹智寵謝天香》。此劇寫妓女謝天香和北宋詞人柳永由熱戀到離別再到成婚的經(jīng)過故事。謝天香于柳永上京赴試后,因得到開封府尹錢可的幫助,從煙花薄上除了名,獲得良人名分; 三年后柳永中狀元,又在錢大尹主持下二人成婚,多年的宿愿終于變成了現(xiàn)實(shí)。反映謝天香改變非人地位過程中曲折復(fù)雜的心理變化及其獲得正當(dāng)愛情之不易。
(一)
謝天香以賣笑為生。她想擺脫被玩弄的非人地位,便把希望寄托于和“一代文章”柳永柳耆卿的結(jié)合上。她平時(shí)對(duì)柳永盛情管待; 柳永要去上京赴試,她為之準(zhǔn)備停當(dāng)衣服盤纏,并叮嚀柳永: “休為我誤了功名者?!彪m然如此,她還是向柳永表白了分離的痛苦: “則這一曲翻成和淚篇,最苦偏高離恨天。雙淚落尊前,山長(zhǎng)水遠(yuǎn),愁見理行軒” : “待得鸞膠續(xù)斷弦,欲盼雕鞍難顧戀” 。此時(shí)此刻,能得個(gè)“一夜并頭蓮”,對(duì)她來說,都成了難能可貴的了。柳永一去三年,誰又知道這三年之中會(huì)發(fā)生什么樣的變化呢?
謝天香聰明智慧,“講論詩(shī)詞” ,能彈會(huì)唱,多才多藝。但卻如“風(fēng)里揚(yáng)絲”,終日“談笑街市”,做了個(gè)上廳行首,“誤了前程事” 。一方面是聰明智慧,一方面為聰明所累。她用金籠內(nèi)能念詩(shī)的鸚哥比似自己和眾姐妹: “原來越聰明越不得出籠時(shí)。能吹彈好比人每日常看伺,慣歌謳好比人每日常差使。(云)我不怨別人…… (唱)我怨那禮案里幾個(gè)令史,他們都是我掌命司,先將那等不會(huì)彈不會(huì)唱的除了名字,早知道做個(gè)啞猱兒” 。她對(duì)自己的聰明智慧不但不感到驕傲,反而覺到厭煩。這并不是因?yàn)檫@種聰明智慧沒有使她“香名貫人耳”,而是因?yàn)椤霸铰斆鞑荒軌驘o外事。賣弄的有伎倆,賣弄的有艷姿,則落的臨老來呼弟子” 。越有本事越能討得老爺們的歡心,越能討得老爺們的歡心,就越擺脫不了被侮辱被玩弄的非人地位。這就是她煩惱的根源。
賣笑生涯使人表面上喜笑顏開,迎來送往,骨子里卻是觀人臉色,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。謝天香參見開封府新任大尹錢可時(shí),錢可的“冷臉子”使她膽戰(zhàn)心驚,非人的地位使她從錢可的冷臉上敏銳地預(yù)感到自己的前途似乎不妙:“猛覷了那容姿,不覺的下階址,下場(chǎng)頭少不的跟官長(zhǎng)廳前死。往常覷品官宣使似小孩兒,他則道官身休失誤,啟口更無詞。立地剛一飯間,心戰(zhàn)夠兩炊時(shí)。”柳永要去應(yīng)試,打算把天香交故友錢可照看。天香勸他休去“這相公不比其他的” 。柳永第一次見錢可,酒畢而出; 第二次見錢大尹,叮嚀道: “好覷謝氏” 。謝天香從錢可第一次送柳永稱“賢弟” ,第二次送柳永稱“耆卿” 的不同稱謂,發(fā)現(xiàn)錢大尹對(duì)柳永叮嚀他“好覷謝氏”不大高興,所謂 “敬重看待”乃言不由衷之詞。柳永為慰天香之心,第三次見大尹,叮嚀他“好覷謝氏” 。謝天香對(duì)大尹再次答應(yīng)“敬重看待”另有一番看法: “他道敬重看待自有幾樁兒; 看則看你那釣鰲八韻賦,待則待你那折桂五言詩(shī),敬則敬你那十年辛苦志,重則重你那一舉壯元時(shí)。”柳永為了讓謝天香放心,四次去見錢大尹,叮嚀“好覷謝氏” 。當(dāng)柳永把大尹說的話告訴謝天香時(shí),謝天香提醒柳永“不解其中意,他道是種桃花砍折竹枝,則說你重色輕君子?!绷啦活欀x天香勸阻,第五次去見大尹,大尹憤怒斥逐之,柳永只好作詞一首,調(diào)寄《定風(fēng)波》,送謝氏留念,與謝氏相別。謝天香想到柳永一去,日月難熬,好不痛苦: “從今后無倒斷嗟呀怨咨,我去這觸熱也似官人行將禮數(shù)使。若是輕咳嗽便有官司。我直到揭席時(shí)來到家時(shí),我又索趲下些工夫憶念爾,是我那清歌皓齒,是我那言談情思,是我那濕浸浸舞困袖梢兒。”從謝天香這些心里活動(dòng)里,看不出她對(duì)柳永有多么深厚的愛情。她之所以留戀柳永,主要是想通過柳永擺脫自己被人玩弄的地位。一旦柳永離開,她又要變成老爺公子們的玩物,這是她留戀柳永但又缺乏鶯鶯送別張生那種深情的主要原因。鶯鶯送別張生擔(dān)心張生變心,謝氏送別柳永則擔(dān)心被走馬燈式的玩弄和被車輪戰(zhàn)式的蹂躪。
謝天香一聽說錢大尹喚她,還以為是因?yàn)椤傲惹渚坪笫杩瘛?,將她過獎(jiǎng),使老爺懷恨于心,惹下是非。她一見錢大尹,首先使她不安的又是錢大尹那張怕人的“冷臉子”,“最愁是劈先里遞一聲唱?!卞X大尹很有諷刺意味地問她: “則你是柳耆卿心上的謝天香么?” 她就象大難臨頭一樣緊張,乞求相公“寬宏海量” 。錢大尹問她: “怎么在我行打關(guān)節(jié)那? ” 她如實(shí)回答說,她打關(guān)節(jié)是為了“勾除籍不做娼,棄賤得為良。他 (指柳永) 則是一時(shí)間帶酒閑支謊,量妾身本開封府階下承應(yīng)輩,怎做的柳耆卿心上謝天香?!?錢大尹讓謝天香唱柳永臨別贈(zèng)詞《定風(fēng)波》,因詞中有“芳心事事可可” 一句,觸犯了錢可名諱,謝氏隨機(jī)應(yīng)變,在張千咳嗽示意時(shí)改 “可可” 為“已已” ,既未“失了韻腳,差了平仄,亂了宮商” ,又躲過了錢大尹的名諱。謝天香的聰明才智使“冷臉”錢大尹不由得不“動(dòng)情” ,讓張千做“落花的媒人” ,娶天香做“小夫人” ,“樂籍里除了名字” ,與她“包髻團(tuán)衫油手巾” 。錢大尹這一著大出天香所料,她以尊卑地位相差懸殊進(jìn)行推托: “相公名譽(yù)傳天下,妾身樂籍在教坊。量妾身則是個(gè)妓女排場(chǎng)。相公是當(dāng)代名儒,妾身則好去待賓客供些優(yōu)唱。妾身是臨路金絲柳,相公是架海紫金梁。想你便意錯(cuò)見心錯(cuò)愛,怎做的門廝敵戶廝當(dāng)?!钡X大尹卻不由分說,命張千領(lǐng)她到自己宅中去。謝天香無可奈何地說: “杭州柳耆卿,早則絕念也。”兩相對(duì)比,她當(dāng)然愛的是柳永,而并非錢可: “則恁這秀才每活計(jì)似魚翻浪(與柳秀才在一起如魚得水) ,大人家前程似狗探湯 (給大尹做小夫人,則如狗喝滾湯,難盡人意) 。則俺這侍妾每近幃房,止不過供手巾到他行,能夠見些模樣,著護(hù)衣須是相親傍,止不過梳頭處我胸前靠著脊梁,幾時(shí)得兒女成雙” 。她本來一心一意要嫁給柳永,做個(gè)“自在人” ,可是現(xiàn)在呢? “閃了他悶棍著他棒” , “出了籃入了筐,直著咱在羅網(wǎng)。休摘離,休指望,便似一百尺的石門教我怎生撞。便使盡些伎倆,干愁斷我肚腸,覓不的個(gè)脫殼金蟬這一個(gè)謊?!彼硖幈晃耆璧娜跽叩匚?,對(duì)一個(gè)掌握著她的命運(yùn)的龐然大物娶她為小老婆、拆散她與柳耆卿的關(guān)系的作法非常不滿,但卻無力反抗,她的性格決定了她也不敢以更強(qiáng)硬的態(tài)度去反抗。
(二)
謝天香到錢大尹宅中三年,生活發(fā)生了根本變化。往常她“在風(fēng)塵,為歌妓,止不過見了那幾個(gè)筵席,到家來須做個(gè)自由鬼” ,現(xiàn)在卻被打在“無底磨牢籠內(nèi)” 。生活枯燥乏味:“到早起過洗面水,到晚來又索鋪床疊被” ,伏侍別人入羅幃,自己才舒展鋪蓋,“似孤鬼” ,傴僂寢睡?!氨臼莻€(gè)見交風(fēng)月耆卿伴” ,現(xiàn)在卻做了個(gè)“遙受恩情大尹妻” ,其實(shí)是“有名無實(shí)” 。而這又有誰能知道呢?錢大尹娶她到宅中表面上是要她做小老婆,實(shí)際上等于把她拘留起來,將她那放蕩之心都消磨盡了。從煙花簿上除籍、獲得良人的名分,這是她所希望的。但這種雖獲良人名分卻象孤鬼一樣生活又給她造成新的苦惱。供老爺公子們走馬燈式的玩弄,她是很不滿的。但只做錢大尹名義上的小夫人甚至連男身也不能接近,這種生活使她更不習(xí)慣。所以當(dāng)其他姬妾問她: “姐姐,你在宅中三年,相公曾親近你么?” 這問題正戳在謝天香的痛處,她半象使氣半象咒賭似的說: “俺若是曾宿睡呵,則除是天知地知。相公那鋪蓋兒知他是橫的豎的。比我那初使喚如今越更稀。”她把原因歸之于: “想是我出身處,本低微,則怕展污了相公貴體?”她當(dāng)初從煙花簿上除名的目的是為了提高自己的地位,現(xiàn)在雖做了夫人,卻不能近大尹之身,仍然被視為低賤之人,這怎能不叫她煩惱?姐妹們勸她; “雖是如此,你也自當(dāng)親近些?!?她回答說; “姐姐每,肯教誨,怕不是好意? 怎奈我,官人行怎敢便話不投機(jī)?” “我則是斟量著緊慢遲疾。強(qiáng)何郎,旖旎煞,難搽粉。狠張敞,央及煞,怎畫眉? 要識(shí)個(gè)高低?!?意思是她自己行動(dòng)謹(jǐn)慎,唯恐有過失; 也曾主動(dòng)親近大尹,“旖旎煞” 、“央及煞” ,但大尹對(duì)她仍然非常冷淡。她試圖親近大尹,似乎柳永已被她遺忘,一方面是其妓女“迎新送舊” 積習(xí)未改的反映; 也是長(zhǎng)期身處下賤,被人瞧不起,現(xiàn)在既然已被強(qiáng)娶為小夫人,便想通過錢大尹使自己的地位真正有所改善的表現(xiàn)。這和她送別柳永時(shí),雖對(duì)此后的生活憂慮,但卻缺乏鶯鶯送別張生那種深情的表現(xiàn)是一致的??傊某踔允鞘紫雀淖兊唾v地位,而不是所謂的愛情,愛情是被作為擺脫低賤地位的階梯來看待的。讓她與柳永結(jié)合當(dāng)然是她向往的; 而讓她給錢大尹做小夫人,雖有些勉強(qiáng),但亦無不可。在錢大尹家所受到的三年冷遇,使她產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺: 自己的低賤地位并未改變,只不過是由一只野鳥變成一只不被人理睬的籠中鳥罷了,這怎能不叫她煩燥不安呢?柳七官人的樂章集她雖記得,但為了不使相公耳里風(fēng)聞那些舊是非,她不愿再提,寧唱賣笑的大曲子。在這里,與柳七官人的交往也被她看做不光彩的歷史,“斷送的我一身虧”。她唯一的生活樂趣是與姐妹們玩擲骰子游戲,決不為輸嬴翻臉,而只是取笑作樂解悶而已。忽然兩個(gè)姐妹因先于謝天香發(fā)現(xiàn)錢大尹來了,驚慌失措地跑走了,天香以為她倆因輸錢而逃,不由得動(dòng)了肝火罵起村話來。一回頭看見是大尹,嚇得她魂不附體,“連忙的跪膝” ,“淚雨似扒推” ,慌忙辯白: 罵的是兩個(gè)迥避的姐妹,大尹駕到并不知; “我不該必丟不搭口內(nèi)失尊卑,這的是天香犯罪?!贝笠幸憎慌柚猩訛轭}做詩(shī),她開口成章,做詩(shī)一首曰: “一把低賤骨,置君掌握中。料應(yīng)嫌點(diǎn)涴,拋擲任東風(fēng)?!?這首詩(shī)表現(xiàn)了天香自漸形穢,受到大尹鄙視的苦惱。雖然軟弱,卻令人同情。
正在她被苦惱折磨著的時(shí)候,錢大尹出乎所料地對(duì)她說:“天香,你在我家三年也,你心中休煩惱,我揀個(gè)吉日良辰,則在這兩日內(nèi),做個(gè)小夫人,你心下如何?”天香一聽,感激涕零,喜不自勝; 但又不相信這會(huì)是真的:
往常時(shí)不曾掛眼都無意,今日回心有何遲。相公的言語更怕不中委,付妾身教我轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)猜疑。相公又不是戲笑,又不是沉醉,又不是昏迷,待道是顛狂睡囈,兀的不青天這白日。
(云) 相公莫不是謬語? (錢大尹云) 我又不曾吃酒,豈有謬語?我只愛惜你那聰明才學(xué),可憐你那煩惱悲啼。(正旦唱)
相公你一言既出如何悔,駟馬奔馳不可追。妾身出入蘭堂,身居畫閣,行有香車,宿在羅幃。相公整過了三年,可便調(diào)理無個(gè)消息。莫想道今朝錯(cuò)愛我這匪妓,也則是可憐見哭啼啼。
則今番文的施才藝, 從來個(gè)撲簌簌沒氣力。 相公這一句言語可立碑,我也不敢十分相信的。許來大官員,恁來大職位,發(fā)出言詞忒口疾。你不委心為自家沒見識(shí),又不是花街中柳陌里,那一個(gè)徹梢虛霧塌橋渾身我可也認(rèn)的你。
從這幾段唱詞可看出謝天香對(duì)錢大尹真的要她做名符其實(shí)的小夫人時(shí),她是既高興,又不大相信,用得上一個(gè)成語,叫做“受寵若驚” 。
當(dāng)張千稱她“謝夫人” ,請(qǐng)她陪老爺待客時(shí),她滿面春風(fēng),花枝招展地出場(chǎng)了,“誰想有今日也呵” 一句道盡了她心中的喜悅。吃穿日用,今非昔比,“比俺那門前樂探等著官身,我今日個(gè)不丑、丑。雖不是宅院里夫人,也是那大人家姬妾,強(qiáng)似那上廳的祗候?!?總算從“匪妓” 變成“良人” ,從賣笑為生變成大人家姬妾,她理所當(dāng)然地感到心滿意足,別無他想了,當(dāng)初希望通過柳永達(dá)到的目的現(xiàn)在通過錢大尹達(dá)到了,她將柳耆卿暫時(shí)忘卻是可以理解的,她高興地委身錢大尹是可以原諒的。
錢大尹真的要讓她做小夫人,出乎她的所料;錢大尹要她陪的客不是別人,就是那三年前赴京應(yīng)試的柳耆卿,這更使她出乎所料。難道這是故意施的計(jì)謀,叫她露丑逞羞?否則,又無“私事公仇” ,為什么與她“張?bào)壑镁啤?對(duì)于這種尷尬場(chǎng)面她簡(jiǎn)直無法應(yīng)付,只好“佯不相瞅” ,也不敢說 “特來問候” 。錢大尹命她給耆卿施禮,她不得不從,但施罷禮,“官人行緊低首?!卞X大尹命她“近前來些” ,她不敢 “離了左右” ,“侍立傍邊” ,“趨前褪后” 。大尹命她給耆卿把一杯酒,她只得遵從,又不知柳生心中作何感想,自己只好不開口,裝個(gè)糊涂,“為著東君,奉勸金毆” 。但又怕柳生怪罪自己。真是位卑難做人呵! 在這里并不比她做上廳行首更自由。她“忍著淚眸” ,不敢說一句話。柳永問她“怎生清減了?”她生氣地說: “你休問我可怎生骨巖巖臉兒黃瘦! ”這句“道是無情卻有情”的話,道盡了她此時(shí)此刻難言的苦衷。
柳永這時(shí)也因?yàn)閮?nèi)心不是滋味拒絕飲酒。錢大尹深知二人的隱私,說明智寵天香的真實(shí)用意是成全朋友之美,天香也說明了由 “沾泥飛絮”到 “不纜孤舟”的經(jīng)過,柳謝同感大尹之恩,天香更是喜出望外:
這天香不想艷陽天氣開,我則道無情干罷休。誰想道這牡丹花折入東君手,今日個(gè)分與章臺(tái)路傍柳。
謝天香這個(gè)聰明智慧但又軟弱可憐的妓女,就這樣從“匪妓”到“良人”,最后還實(shí)現(xiàn)了與柳永的幸福愛情。謝天香形象的意義在于表現(xiàn)了妓女從良之難以及在此過程中思想感情的變化。
(三)
劇中錢大尹對(duì)柳、謝的結(jié)合起了重要作用。這是一個(gè)愛才、詼諧、多智而又成人之美的清官。他極愛柳永之才,很關(guān)心柳永的功名,為使柳永專心功名遠(yuǎn)離聲色而不惜與這一同堂好友“反目”,表現(xiàn)了他對(duì)朋友的一片誠(chéng)心。柳永赴京之后,他發(fā)現(xiàn)謝天香聰明多才,便有心成全柳謝之好。他不惜受無妄之愆,娶謝氏到宅中做名不符實(shí)的小夫人,“三年培養(yǎng)牡丹花” ,了卻朋友平生愿,真可謂為朋友竭忠盡智了。
對(duì)于謝天香,他開始視其為迷惑柳永的“匪妓” ,喚她來唱柳永臨別所贈(zèng)《定風(fēng)波》詞,若喝出 “可可”二字,便是誤犯他這大尹的諱字,要扣廳責(zé)她四十,使她成為典刑過的罪人,耆卿再也不好與她來往。可是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)天香聰明多才之后,連自己也為之動(dòng)情,這才知道柳永愛她的原因,知她非同一般風(fēng)塵妓女可比。錢可滿足其樂籍除名的要求,娶她到家做小夫人。從他主觀上講,這樣做目的是為了不再讓天香迎新送舊,以免“好花輸與富貴郎” ,使她能夠在將來與得功名的柳永結(jié)合,不因“品官不得娶娼女為妻” 的封建教條而受阻。從客觀上講,他這樣做使謝天香如同《桃花扇》中的李香君守樓一樣,斷絕了與妓院嫖客的往來,收斂了風(fēng)塵妓女之心,改變了水性揚(yáng)花之習(xí),不僅使她從名分上從“匪妓”變成良人,而且使她經(jīng)過三年“軟禁” 的痛苦磨練之后,從思想感情、生活習(xí)慣上,真正從“匪妓”變成良人。錢大尹為了成全柳謝之美,不但承受了別人的說三道四,也承受了柳謝本人的埋怨和誤會(huì)。他沒有把自己的想法告訴別人,更是他機(jī)智詼諧、寬洪大度的表現(xiàn)。
關(guān)漢卿的作品談關(guān)漢卿筆下的女性人物形象
關(guān)漢卿在戲劇天地縱橫馳騁發(fā)揮著自己的心智和才能。他創(chuàng)作了大量的婦女題材的雜劇,在關(guān)漢卿現(xiàn)存的十八個(gè)劇本中,就有十二個(gè)是以女性為主角的劇本。在以男權(quán)為中心的封建社會(huì),尤為可貴。關(guān)漢卿筆下的女性形象都比較有性格、有活力、光彩照人。在他的筆下,丫頭、小姐、妓女、賢妻、良母、寡婦等系列的婦女形象形成一個(gè)豐富多彩的人物畫廊。而雜劇中的旦角則大多是浪女,有一些就是所謂“上廳行首”,也就是職業(yè)藝妓。如關(guān)漢卿筆下的宋引章,趙盼兒等。雜劇的女角都具有“癡”“浪”“辣”的特點(diǎn)。女性人物形象的成功塑造,成為中國(guó)古代文學(xué)史上一道亮麗的風(fēng)景。關(guān)漢卿的大多數(shù)作品都反映了婦女的悲慘遭遇,對(duì)她們的身世遭遇寄予無限的同情和深切的關(guān)注。關(guān)漢卿生活在元代初期,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗與矛盾有較清醒的認(rèn)識(shí),顯得自然天成。
一、關(guān)漢卿筆下的女性形象分類
關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇中,旦本多于末本。他創(chuàng)作了大量的個(gè)性鮮明的女性形象,在她們身上傾注了自己的喜怒哀樂。他所創(chuàng)造的這些人物具有很深刻的思想濃度和鮮明的斗爭(zhēng)精神。他筆下的女性人物可以分成三種類型:一,“辣妹”群體;二,柔中有剛的女性群體;三,柔弱卑屈的女性群體。
1、“辣妹”群體
這類女性人物個(gè)性張揚(yáng),敢作敢為,既俠肝義膽,又志勇雙全,她們的特征有三點(diǎn):一是有強(qiáng)烈的自主意識(shí)和鮮明的行為目的,或?yàn)閻矍?,或?yàn)榛橐觯驗(yàn)榕笥?,表現(xiàn)不自覺的主導(dǎo)傾向;二是她們除了風(fēng)流才藝,其實(shí)質(zhì)精神都注重感情的真與癡;三是為了實(shí)現(xiàn)自己的需要和價(jià)值,均有無所畏懼的斗爭(zhēng)精神,有膽有識(shí),有手段。一言以蔽之,“火辣辣”是她們的性格趨向。《調(diào)風(fēng)月》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》中的女主角都是這類典型?!墩{(diào)風(fēng)月》中的女主人公燕燕是一個(gè)美麗、機(jī)靈、樸實(shí)而手腳勤快、辦事認(rèn)真、做人正經(jīng)的姑娘,雖然是婢女卻有著強(qiáng)烈的自主意識(shí),能維護(hù)自己的利益和人格尊嚴(yán)。當(dāng)小千戶意欲調(diào)戲她時(shí),她言辭拒絕了,表現(xiàn)了一個(gè)女孩的自尊與自愛。當(dāng)她漸漸接受了小千戶的愛情,而小千戶又食言了鶯鶯小姐時(shí),她并沒有忍氣吞聲,自認(rèn)倒霉,因?yàn)樽约罕拔⒌纳矸荻适軇e人的侮辱,而是大鬧婚禮,說是“吊客臨,喪門聚。”這一女性形象反映了元代婦女遭受民族歧視和階級(jí)壓迫的殘酷現(xiàn)實(shí),同時(shí),這一女性形象蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的叛逆精神。她敢于反抗,反抗中也表現(xiàn)了大智大勇。因而,和以前的女性形象比較起來,關(guān)漢卿筆下的婦女形象在殘酷的現(xiàn)實(shí)中形成的叛逆思想更強(qiáng)烈,更尖銳。她所反映的現(xiàn)實(shí)更深刻?!毒蕊L(fēng)塵》中的趙盼兒是一個(gè)機(jī)智,聰慧,具有俠肝義膽的女俠形象。她用妓院中的賣笑調(diào)情的手段去解救淪落于風(fēng)塵之中的姐妹,憑著她的機(jī)智,勇敢地取得了斗爭(zhēng)的勝利。在對(duì)富家子弟周舍的這場(chǎng)斗爭(zhēng)中,趙盼兒表現(xiàn)的形象非常突出。作為一個(gè)妓女,她非常明白自己的處境,長(zhǎng)期的風(fēng)塵生活,使她對(duì)那些衣冠楚楚的富家子弟的內(nèi)心和本性有著十分清醒的認(rèn)識(shí)。她也曾想過棄妓從良,但所有的富家子弟跟她們都是虛情假意,逢場(chǎng)作戲是他們的共性,對(duì)此,她有比較深刻的認(rèn)識(shí)。所以,當(dāng)她聽說宋引章要嫁給周舍時(shí),她曾鼎力相勸,當(dāng)宋引章有困難向她求助時(shí),她又挺身而出,不顧個(gè)人安危與周舍周旋。作為一個(gè)妓女,她無錢無勢(shì),她所擁有的只是美麗和機(jī)智。在她的周密計(jì)劃下,終于取得斗爭(zhēng)的勝利。在斗爭(zhēng)中她始終占據(jù)主導(dǎo)地位,主動(dòng)出擊,節(jié)節(jié)勝利,而有錢的富家子弟周舍亦只能亦步亦趨,鉆入她所設(shè)置的圈套,被她牽著牛鼻子走。卑賤的小人物通過斗爭(zhēng)取得了勝利,對(duì)當(dāng)時(shí)處在封建社會(huì)最底層的人民抗?fàn)師o疑具有鼓舞作用。趙盼兒的這種斗爭(zhēng)精神也是關(guān)漢卿筆下女性人物的共同特征。雖然反抗的程度不一,反抗的方式不一,但在關(guān)漢卿所創(chuàng)作的女性人物形象中都有不同程度的表現(xiàn)?!锻ぁ芬菜茉炝艘粋€(gè)敢于斗爭(zhēng)敢于反抗惡勢(shì)力,為了自己的美滿幸?;橐龆皽富鸬淖T記兒形象。
這些女性都是手無寸鐵、處境卑微的弱女子,卻有著強(qiáng)烈的主體意識(shí)。在面對(duì)強(qiáng)大兇殘的惡勢(shì)力時(shí),依靠自己的聰明才智不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,譜寫一曲拯救自己的凱歌。在這類作品中,作者多用明快的筆調(diào),歌頌人情的淳厚和真誠(chéng)。
2、柔中有剛的婦女群體
這類人物具備中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德。她們手下表現(xiàn)為善的意志,在道德文化上,仁孝忠厚、忍辱負(fù)重、委曲求全;在思想感情上寬容大度、講奉獻(xiàn)、講犧牲;在生活上勤儉持家、吃苦耐勞。但是當(dāng)她遭受不幸時(shí),卻能直面苦難的人生,展現(xiàn)出一種剛健有為,敢于反抗的內(nèi)在力量的立世精神。《竇娥冤》中的竇娥,《蝴蝶夢(mèng)》中的王婆婆便是這種典型的代表。
竇娥,是大家熟悉的悲劇人物形象。她是一個(gè)深受封建勢(shì)力壓迫,苦難深重的婦女。在她的個(gè)性當(dāng)中,既有善良溫順的一面,又有性情剛烈的一面。她七歲因?yàn)榈謧黄茸隽送B(yǎng)媳,成親不久又死了丈夫。她對(duì)生活沒有什么過高的要求,可以說此時(shí)的竇娥是以逆來順受的態(tài)度來對(duì)待生活的。當(dāng)張?bào)H兒強(qiáng)占竇娥的陰謀不能得逞后,便把竇娥推上了公堂。張?bào)H兒賄賂太守,在嚴(yán)刑拷打之下,竇娥的幻想破滅了,殘酷的現(xiàn)實(shí)使她覺醒,她的反抗精神和斗爭(zhēng)性格也逐漸發(fā)展起來。她不僅把矛頭指向太守那樣的貪官污吏:“這些官吏們無心正法,使百姓有口難言”,而且,也把矛頭指向封建社會(huì)具有至高無上的權(quán)威的天地。竇娥臨刑前立下的三樁誓言也是一種反抗的方式,在昏庸的官吏面前,她有口難言,只好借助這種方式來證明自己負(fù)屈含冤的無辜。她的冤屈不能為官吏所明,卻能感天動(dòng)地。三樁誓言的實(shí)現(xiàn),證明她的冤屈,也是對(duì)黑暗社會(huì)進(jìn)行強(qiáng)烈的抗議與挑戰(zhàn),表現(xiàn)了竇娥強(qiáng)烈的反抗性格。在第四折戲中,作者又安排竇娥的鬼魂出現(xiàn),向竇天章訴說冤屈,竇娥活著不畏強(qiáng)暴,死后仍不放棄斗爭(zhēng),終于冤案得到平反昭雪。正義終于戰(zhàn)勝了邪惡?!逗麎?mèng)》中的王婆婆更是慈愛賢德。三個(gè)兒子為父報(bào)仇,打死了權(quán)貴葛彪,當(dāng)包公最初提出要一個(gè)兒子償命時(shí),她毅然決定犧牲自己的親生兒子,留下丈夫與前妻生的兒子?!暗傅哪銉蓚€(gè)呵,他便死也我心甘情愿。”對(duì)比達(dá)官貴人污濁骯臟的靈魂,這位生活在底層的繼母,其形象是何等動(dòng)人心魄!關(guān)漢卿極力謳歌她們?yōu)榫S護(hù)人的尊嚴(yán)和生存的權(quán)利,在頑強(qiáng)開拓前進(jìn)之路的卓絕斗爭(zhēng)中,所呈現(xiàn)出的勇于奉獻(xiàn),勇于犧牲的人情美,給齷齪不堪的生活環(huán)境涂抹了一絲亮色,使人們產(chǎn)生對(duì)生命、生活的希望和渴望。
3、卑微柔弱的女性群體
這類女性的性格主導(dǎo)因素是懦弱,她們有愛有恨,卻被人玩弄于股掌之間,既不敢反抗,又掌握不了自己的命運(yùn),只好認(rèn)命屈服,心有不甘地忍受精神折磨。《謝天香》中的謝天香、《救風(fēng)塵》中的宋引章即是這類人物的代表。《救風(fēng)塵》中的宋引章被風(fēng)月老手用哄騙的手段迷惑,引入圈套,準(zhǔn)備嫁到他家。宋引章的姐妹百般勸說無用,宋引章已被周舍的甜言蜜語和虛偽的奉承迷住了,執(zhí)意要嫁給周舍。周舍把宋引章娶回鄭州。一進(jìn)門,先打她五十殺威棒,以后更是朝打暮罵,幾乎要把她折磨死。周舍竟然說:“丈夫打殺小老婆,不該償命?!薄遏旪S郎》中的郎書吏張桂的妻子,在花花太歲魯齋郎的威逼之下,被軟弱的丈夫送到魯齋郎的府中,成了“妻嫁人,夫做媒”的悲劇主角。《謝天香》中的謝天香鐘情于錢塘郡書生劉永,卻因?yàn)楸百v的身份,無法和劉永廝守在寬敞的宅院里,天香對(duì)著籠子里的鸚鵡不禁感慨:“鸚鵡會(huì)聽會(huì)唱,聰明伶俐,令人喜愛。可是聰明的鳥兒反而沒有自由,關(guān)在籠子里任人擺布,正如自己善歌善舞,卻只能在各種場(chǎng)合頻繁應(yīng)酬一樣,侍候別人,沒有自由?!彼?,越是聰明,越是得到上司的賞識(shí),越不能在煙花簿上除名,只落得不幸的下場(chǎng),倒不如不會(huì)唱歌的貧民百姓那么自由。道出了自己的凄涼和哀傷,這同時(shí)也是封建社會(huì)那些生活在社會(huì)底層的女性的心聲?!吨x天香》《救風(fēng)塵》中的周舍與錢可二人都不把婦女當(dāng)作人,只看做召之即來,揮之即去的玩物,這與太守的名言:“人是賤蟲,不打不招”有何區(qū)別?在描繪了那些敢作敢為的女子之后,關(guān)漢卿還不忘關(guān)注那些“人在屋檐下,怎敢不低頭”另類軟弱女子的命運(yùn)。他同情她們,但更多的是“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)?!蓖ㄟ^對(duì)這些人物心理,性格的真實(shí)描繪,為觀眾提供了一觀察女性的視角。
二、關(guān)漢卿筆下的女性人物性格的基本特征
1、抗?fàn)幮?br>關(guān)漢卿的作品里拋棄了“男尊女卑”、“三從四德”的封建倫理觀念,肯定那些有膽識(shí)、有主見的女性。她們或疾惡如仇,至死不屈,或機(jī)智樂觀,果敢自信,承認(rèn)她們作為人的存在,思考其精神歸屬,肯定女性主體意識(shí),召喚人的自我覺醒,十分贊賞她們敢于與惡勢(shì)力抗?fàn)幍挠職狻?br>封建社會(huì)為女性制定了許多條規(guī)。中國(guó)婦女自從等級(jí)社會(huì)產(chǎn)生以來,就受到歧視和奴役,始終處于被壓迫的地位。但在關(guān)漢卿筆下,女性有陽剛之氣,敢作敢為,寡婦可以再嫁,不受約束?!陡]娥冤》中的竇娥飽嘗封建壓迫,成為元雜劇中動(dòng)人的女性形象。為救婆婆,她屈招了藥死張?bào)H兒父親的罪名,認(rèn)識(shí)到了“覆盆不照太陽輝”的現(xiàn)實(shí)。她大膽抗議:“地也,你不分好歹何謂地?天也,你錯(cuò)勘賢愚枉作天!”她要以血飛白練,六月飛雪,三年大旱來表明自己的冤屈,化為鬼魂也不忘復(fù)仇,剛強(qiáng)的令人震撼,善良的令人感動(dòng)。同為寡婦的譚記兒希望“若有似俺男兒知重我的,便嫁他去罷。”與白士中結(jié)為夫婦,她十分珍惜來之不易的幸福。面對(duì)手拿勢(shì)劍金牌前來破壞他們婚姻的楊衙內(nèi),她毫無懼色,果斷地行動(dòng),主動(dòng)出擊,直至勝利。這樣的女性在以往的作品中并不多見。關(guān)漢卿鄙視等級(jí)觀念,他描寫了許多淪落風(fēng)塵的女性,發(fā)現(xiàn)她們擁有閃光的靈魂。《救風(fēng)塵》中趙盼兒豪爽潑辣,急人之難。她社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富,苦勸涉世未深的宋引章不要嫁給紈绔之弟周舍。宋引章不聽,婚后遭難向她求救。她不忘結(jié)拜之情,“慣曾為旅偏伶客”,大膽前往,“不是說我大口,怎出的我這煙月手”賺取了周舍的休書。其勇敢自信不讓須眉,令人佩服。同時(shí),關(guān)漢卿作品中贊美女性沖破“父母之命,媒妁之言”門當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)婚姻觀念,欣賞她們主動(dòng)追求幸福的生活,尋找美滿的感情歸宿。王瑞蘭是元曲四大愛情悲劇之一《拜月亭》中的女主人公。在離亂中,她與窮書生蔣世隆相遇,加深了了解,建立了感情,并在客店中自主成親。她不滿父親:“你可怎生便與這般狠心?!闭f拆散他們夫妻的尚書的父親是“猛虎獰狼”,沖擊了禮教的規(guī)范。她重真情“那玉砌珠簾與畫堂,我也可覷的尋常?!薄毒p衣夢(mèng)》中的王閏香不顧父親王員外的反對(duì),不嫌棄慶安貧窮,主動(dòng)提出:“今夜收拾一包金珠財(cái)寶,著梅香送與你,倒換過來做你的彩禮錢,你可來娶我?!薄墩{(diào)風(fēng)月》中的婢女燕燕因?yàn)樾∏暨`背誓言,娶了鶯鶯小姐,便大鬧婚禮,爭(zhēng)取自己的利益。《金錢池》中的妓女杜蕊娘以為意中人韓輔臣另有新歡,她不愿見他:“請(qǐng)先生另挽一支章臺(tái)路邊柳?!彼m然是一個(gè)微不足道的妓女,但她倔強(qiáng),自尊,憎恨詐騙,從不肯卑微屈膝的做人。而韓輔臣與她真心相愛,“我和你生則同裘,死則同穴”毫無等級(jí)偏見。一樣的生活,一樣的情感,使這些落魄文人與這些風(fēng)塵女子有著一見如故的深情。
2、具有傳統(tǒng)美德,有才有智
首先,關(guān)漢卿把女性寫成真善美的化身。她們從不嫌貧愛富。關(guān)漢卿極為尊重那些具有傳統(tǒng)美德的女性:善良堅(jiān)韌、深明大義、不慕錢財(cái)、勇于自我犧牲……這可以從關(guān)漢卿筆下的兩位母親形象中看出。
《陳母教子》中陳母是位傳統(tǒng)母親形象。她一心“訓(xùn)子攻書”,但并不為高官。“不求金玉重重貴,但愿子孫個(gè)個(gè)賢?!狈磸?fù)叮嚀:“有一日腰金紫衣,孩子每也,休忘了那琴劍書籍?!比雨惲甲笾袪钤螅邮馨傩諆r(jià)值千貫的“孩兒錦”,要給母親做衣穿,被陳母嚴(yán)厲斥責(zé):“孺子!未曾為官,可早先受民財(cái),躺著,須當(dāng)痛快!”表現(xiàn)出陳母深明大義,是非分明。《蝴蝶夢(mèng)》中的王婆婆更是慈愛賢德,在親身兒子和養(yǎng)子之間,毅然選擇了保全養(yǎng)子的性命,這種品質(zhì)何等高尚!
另外,關(guān)漢卿在作品中塑造的女主人公個(gè)個(gè)有才有志,肯定那些有膽有識(shí)有計(jì)謀的女性,十分欣賞她們的機(jī)智勇敢。典型形象是《望江亭》中的趙盼兒。
趙盼兒敢于斗爭(zhēng)、樂觀、機(jī)智、老練,是通過和狡猾的流氓周舍面對(duì)面的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)的。趙盼兒為搭救錯(cuò)嫁商人周舍的姐妹宋引章,利用周舍好色的特點(diǎn),虛與周旋,騙得休書,使女伴脫離虎口。而譚記兒的過人膽識(shí)也是在她去望江亭竊取楊衙內(nèi)的勢(shì)力劍金牌的驚險(xiǎn)情節(jié)中表現(xiàn)出來的。她成為年輕的寡婦再嫁白士中。為了維護(hù)自己的家庭幸福,與企圖霸占她為妾并某圖殺害白士中的楊衙內(nèi)當(dāng)面較量盜得金牌,挫敗了楊衙內(nèi)的陰謀。這兩個(gè)人物,一個(gè)是熟于世故的妓女,為搭救女伴巧施計(jì)謀,表現(xiàn)了俠義心腸;一個(gè)是飽經(jīng)風(fēng)霜,為了保護(hù)自己的幸福,制服了權(quán)豪勢(shì)要。她們老練而有見識(shí),對(duì)世事,人情的冷暖都有清醒地認(rèn)識(shí)。
趙盼兒深知“婚姻非同容易”,當(dāng)宋引章被周舍表現(xiàn)所迷惑時(shí),她就指出周舍是“影兒里虛脾”的花街弟子,預(yù)言“但娶他家里,多無半載周年相擲”,勸誡宋引章不要錯(cuò)嫁給他。譚記兒嫁于白士中,雖然有白姑娘竭力攛掇的成份,但她慎重觀察與思考還是起了決定性作用。這兩個(gè)人物又都具有機(jī)智勇敢、聰慧的特點(diǎn)。她們都毫不畏懼地敢于和強(qiáng)大的對(duì)手交鋒,要戰(zhàn)勝權(quán)豪勢(shì)要,需要有怎樣的智慧和勇氣!需要有多么樂觀的戰(zhàn)斗精神啊!
同時(shí),關(guān)漢卿無視“女子無才便是德”的偏見,主張女性多才多藝,喜愛那些聰明伶俐、蘭心慧質(zhì)的巾幗紅顏。
《謝天香》中的謝天香,正因?yàn)樗亩嗖哦嗨?、聰穎,最終成就了她與劉永的婚姻?!队耒R臺(tái)》中的劉倩英學(xué)琴,教師溫學(xué)士對(duì)她的贊美之情溢于言表。還有《裴度還帶》中的韓瓊英,才華橫溢,被朝廷李公子稱為:“大志不淺”“此女子有丈夫之剛”。這些女性的做法迥異于傳統(tǒng),關(guān)漢卿在作品中對(duì)女性人物形象如此的塑造,使元雜劇中受到了空前的挑戰(zhàn)。
3、癡情
關(guān)漢卿筆下的女主人公不嫌貧愛富,有著超越聲色的真摯感情。他的作品肯定女性對(duì)于自己美滿生活的追求,對(duì)自己心儀的戀人大膽地追求。
《拜月亭》中的王瑞蘭在逃難生活中與蔣世隆相愛,她重視的是兩個(gè)人之間的真摯的感情,并沒有把財(cái)富高官放在心上。面對(duì)父親的威逼,大膽反抗,道出了自己的心聲,沖擊了禮教的規(guī)范。杜蕊娘之于韓輔臣,謝天香之于劉永,譚記兒之于白士中等均是范本。在當(dāng)時(shí)那個(gè)重視封建等級(jí),講究門當(dāng)戶對(duì),追求財(cái)富、權(quán)勢(shì),忽視精神(特別是男女之間的真摯的感情)的年代,關(guān)漢卿高舉“情”的旗幟,在作品中大量塑造了癡情女子形象,無疑給作品增添了些許人文關(guān)懷。
4、人物性格多側(cè)面的表現(xiàn)
關(guān)漢卿筆下的婦女稱為類型化的典型,還在人物性格多側(cè)面的表現(xiàn)。竇娥對(duì)張?bào)H兒父子憎恨、斗爭(zhēng)、反抗,否定天地,發(fā)下誓愿,表現(xiàn)出性格的主導(dǎo)方面——強(qiáng)烈的反抗性;她在孝順婆婆,侍奉婆婆,為了婆婆而屈招,臨死前怕婆婆傷心設(shè)法不讓婆婆見面,相見之后又多方委婉安慰婆婆,鮮明地表現(xiàn)了她性格中另一面——孝順、善良、正直。她的善良,反抗與正直往往是聯(lián)系在一起的。作者一點(diǎn)也沒有把這個(gè)人物簡(jiǎn)單化,從生活的本身邏輯出發(fā)細(xì)致地寫了她侍奉婆婆和勸誡婆婆免遭毒打屈招冤死的過程;同時(shí)她孝順婆婆,并不是一味順從,而是堅(jiān)持勸誡婆婆不要向惡勢(shì)力低頭。這種堅(jiān)持真理和她反抗張?bào)H兒威逼,反抗官府黑暗,以至于發(fā)下三大誓愿的堅(jiān)貞不屈的行動(dòng)是一致的。這種出色的描寫使其筆下的女性呈現(xiàn)出豐富多彩的性格特點(diǎn)。同是妓女,謝天香的聰明帶有幾分傲氣,宋引章單純幼稚,趙盼兒機(jī)智老練等都具有不同鮮明個(gè)性,就像生活本身具有復(fù)雜因素那樣,顯得自然天成。
綜上所訴,偉大的雜居作家關(guān)漢卿塑造了一個(gè)又一個(gè)栩栩如生的女性形象,異常出色,不僅為中國(guó)古代文學(xué)史的人物畫廊增添了絢麗的一筆,同時(shí)對(duì)于后代作家關(guān)于人物形象的塑造提供了借鑒。
《關(guān)漢卿》的藝術(shù)特色關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)成就:
一、在創(chuàng)作方法方面,關(guān)漢卿的雜劇以現(xiàn)實(shí)主義為主。首先,關(guān)劇對(duì)時(shí)代與人生進(jìn)行了真實(shí)地描繪;其次,關(guān)劇對(duì)元代的生活圖景進(jìn)行了全面地展現(xiàn);再次,關(guān)劇還對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中一些帶有本質(zhì)意義的問題進(jìn)行了深刻地揭示。
二、在人物塑造方面,關(guān)漢卿的雜劇創(chuàng)造了一大批栩栩如生、性格鮮明的人物形象,大大豐富了中國(guó)古代戲劇文學(xué)形象的畫廊。關(guān)劇中活躍著眾多風(fēng)神獨(dú)具的戲劇人物,其中最為光彩奪目者,是來自社會(huì)各個(gè)階層的女性形象。
三、在劇作結(jié)構(gòu)方面,關(guān)漢卿的雜劇大多縝密而精巧,緊湊而多變,富于戲劇性效果,具有引人入勝的魅力
四、在戲劇語言方面,關(guān)漢卿向以本色當(dāng)行著稱,他是元代雜劇作家中本色派的代表人物關(guān)漢卿卓越的藝術(shù)修養(yǎng),使雜劇的戰(zhàn)斗性和人民性得到了充分的發(fā)揮。
創(chuàng)作背景
他曾任元朝太醫(yī)院尹,以醫(yī)生為業(yè)。但業(yè)余從事戲劇創(chuàng)作,創(chuàng)作出《竇娥冤》、《魯齋郎》、《蝴蝶夢(mèng)》等一大批戲曲作品,是中國(guó)文學(xué)史上的偉大作家,也是中國(guó)戲曲的奠基人。
元代統(tǒng)治者對(duì)漢人實(shí)行歧視、壓制政策,使大量有才學(xué)的文人有力無處使,轉(zhuǎn)而投身藝術(shù)創(chuàng)作。
同時(shí),唐宋以來的參軍戲、話本、雜劇的發(fā)展為元曲的產(chǎn)生提供了藝術(shù)上的準(zhǔn)備,使元曲的產(chǎn)生成為可能。而城市經(jīng)濟(jì)在元代也空前繁榮起來,大量城市平民的出現(xiàn),要求相應(yīng)的娛樂活動(dòng)為之服務(wù)。
這一切,都為元曲的產(chǎn)生提供了條件。關(guān)漢卿正是在這樣的時(shí)代背景下創(chuàng)作出名劇《竇娥冤》的。
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