《張翰帖》此書被稱之為“天下第七行書”,內(nèi)容為:張翰字季鷹,吳郡人。有清才,善屬文,而縱任不拘,時(shí)人號(hào)之為江東步兵。後謂同郡顧榮曰:天下紛紜,禍難未已。夫有四海之名者,求退良難。吾本山林間人,無望于時(shí)。子善以明防前,以智慮後。榮執(zhí)其(疑缺“手”字)愴然,翰因見秋風(fēng)起,乃思吳中菰菜鱸魚,遂命駕而歸。
此帖為唐人鉤填本,但絲毫不影響其書法風(fēng)格,此帖可見歐陽詢行書一樣險(xiǎn)峻,且字體多瘦長,筆筆有緣由可循。是其為數(shù)不多的行書精品。
此書足可見其筆力剛勁挺拔,法度嚴(yán)謹(jǐn),雖是行書,氣息一樣像正書平穩(wěn)。
《蘭惹帖》此書與別的不一樣,顯得格外顯眼,沒有平直的行書狀態(tài),歪歪扭扭,很難想象是歐陽詢之作。
但細(xì)看,字里行間仍然有歐陽詢的影子。
《平安帖》亦稱《五月貼》,雖與王羲之《平安帖》同名但風(fēng)格大相徑庭。
《平安帖》亦稱《五月貼》,雖與王羲之《平安帖》同名但風(fēng)格大相徑庭。
《殷紂帖》與《張翰帖》同為史書上的摘錄帖。
此帖用筆則規(guī)矩方圓,不慢不緊,氣度瀟灑。
《夢奠帖》亦稱《仲尼夢奠帖》,九行七十八字,是歐陽詢存世四大法帖之一。
釋文:仲尼夢奠,七十有二。周王九齡,具不滿百。彭祖資以導(dǎo)養(yǎng),樊重任性,裁過盈數(shù),終歸冥滅。無有得停住者。未有生而不老,老而不死。形歸丘墓,神還所受,痛毒辛酸,何可熟念。善惡報(bào)應(yīng),如影隨形,必不差二。
歐陽詢作此書已到晚年,此帖用筆豐富,是后世臨習(xí)的佳品。
《庾亮帖》此顯得更加灑脫自然但又不逾矩。
《道失帖》此書作于貞觀十二年,歐陽詢此時(shí)84歲。書法老成,風(fēng)韻十足達(dá)到人書具老的狀態(tài)。
《道失帖》此書作于貞觀十二年,歐陽詢此時(shí)84歲。書法老成,風(fēng)韻十足達(dá)到人書具老的狀態(tài)。
《投老帖》此書筆法足見功力,墨法體現(xiàn)的一覽無遺,厚重時(shí)墨如烏云,淺淡時(shí),惜墨如金。
《薄冷帖》
《由余帖》同為《史記》所載:西周末年,周王室之后由余出逃,后以西戎官員身份派往秦國。秦穆公求賢若渴,留下由余輔佐,幫助秦國圖霸天下。
此帖十分精美,筆畫結(jié)實(shí)有力,骨氣內(nèi)含,寓險(xiǎn)于正,氣韻生動(dòng)。
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