《張翰帖》此書被稱之為“天下第七行書”，內(nèi)容為：張翰字季鷹，吳郡人。有清才，善屬文，而縱任不拘，時(shí)人號(hào)之為江東步兵。後謂同郡顧榮曰：天下紛紜，禍難未已。夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無望于時(shí)。子善以明防前，以智慮後。榮執(zhí)其（疑缺“手”字）愴然，翰因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜鱸魚，遂命駕而歸。
此帖為唐人鉤填本，但絲毫不影響其書法風(fēng)格，此帖可見歐陽詢行書一樣險(xiǎn)峻，且字體多瘦長，筆筆有緣由可循。是其為數(shù)不多的行書精品。
此書足可見其筆力剛勁挺拔，法度嚴(yán)謹(jǐn)，雖是行書，氣息一樣像正書平穩(wěn)。
《蘭惹帖》此書與別的不一樣，顯得格外顯眼，沒有平直的行書狀態(tài)，歪歪扭扭，很難想象是歐陽詢之作。
但細(xì)看，字里行間仍然有歐陽詢的影子。
《平安帖》亦稱《五月貼》，雖與王羲之《平安帖》同名但風(fēng)格大相徑庭。
《平安帖》亦稱《五月貼》，雖與王羲之《平安帖》同名但風(fēng)格大相徑庭。
《殷紂帖》與《張翰帖》同為史書上的摘錄帖。
此帖用筆則規(guī)矩方圓，不慢不緊，氣度瀟灑。
《夢奠帖》亦稱《仲尼夢奠帖》，九行七十八字，是歐陽詢存世四大法帖之一。
釋文：仲尼夢奠，七十有二。周王九齡，具不滿百。彭祖資以導(dǎo)養(yǎng)，樊重任性，裁過盈數(shù)，終歸冥滅。無有得停住者。未有生而不老，老而不死。形歸丘墓，神還所受，痛毒辛酸，何可熟念。善惡報(bào)應(yīng)，如影隨形，必不差二。
歐陽詢作此書已到晚年，此帖用筆豐富，是后世臨習(xí)的佳品。
《庾亮帖》此顯得更加灑脫自然但又不逾矩。
《道失帖》此書作于貞觀十二年，歐陽詢此時(shí)84歲。書法老成，風(fēng)韻十足達(dá)到人書具老的狀態(tài)。
《道失帖》此書作于貞觀十二年，歐陽詢此時(shí)84歲。書法老成，風(fēng)韻十足達(dá)到人書具老的狀態(tài)。
《投老帖》此書筆法足見功力，墨法體現(xiàn)的一覽無遺，厚重時(shí)墨如烏云，淺淡時(shí)，惜墨如金。
《薄冷帖》
《由余帖》同為《史記》所載：西周末年，周王室之后由余出逃，后以西戎官員身份派往秦國。秦穆公求賢若渴，留下由余輔佐，幫助秦國圖霸天下。
此帖十分精美，筆畫結(jié)實(shí)有力，骨氣內(nèi)含，寓險(xiǎn)于正，氣韻生動(dòng)。
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