在今天的西安碑林,收藏著許多歷代名碑,其中從漢代到今天的書法名碑有4000多塊,布滿了7個(gè)展室。
在此碑林收藏的歷代名碑當(dāng)中,有著名的顏真卿的《多寶塔碑》,此碑刻工極佳,乃是奉敕高宗所作,碑額還有徐浩的篆額,此外還有虞世南的《孔子廟堂碑》以及柳公權(quán)的《玄秘塔碑》,以及懷仁和尚的《集王圣教序》碑等等。
顏真卿楷書《顏家廟碑》整拓
這些皆是后人頂禮膜拜的曠世名品,而在這些曠世名碑當(dāng)中,有一件顏真卿晚年書丹的作品,較為獨(dú)特,通篇的字跡極大,這么大的字在歷代的名碑當(dāng)中并不多見,此碑寫得雄偉挺拔、大氣磅礴、樸拙老辣,在后世1000多年中少有人及。
此碑便是令后人難以企及的《顏家廟碑》。
《顏家廟碑》鐫刻于唐代的建中元年,也就是公元780年,乃是顏真卿晚年的遺作,此碑乃是顏真卿為了紀(jì)念父親顏惟貞所立,通篇元?dú)鈴浡?,真氣灌注?/p>
顏真卿楷書《顏家廟碑》整拓
清代的書論家孫承澤曾經(jīng)評(píng)論此作:
顏真卿一生忠義,他將自己的人品與書法完美融合到了一起,創(chuàng)作此碑的時(shí)候殫精竭慮,所以字字法度精嚴(yán),堪為模范。
明代的王世貞曾收藏過此碑拓片,并且有跋道:
“今隸”在唐代指的就是楷書,王世貞說他的楷書中有“玉筋體”的筆法,其實(shí)就是我們今天所說的篆籀筆法。
顏真卿楷書《顏家廟碑》整拓
顏真卿的這件《顏家廟碑》在楷書當(dāng)中融匯了篆書的筆法,所以線條極有質(zhì)感,這一點(diǎn)同樣也體現(xiàn)在了他的行草書系統(tǒng)當(dāng)中。
顏真卿的書學(xué)系統(tǒng),并非與后世其它名家一樣,直接“二王”而來(lái),而是深入到秦漢當(dāng)中,探尋出一種迥異于“二王”的筆法路徑,從而形成一種正大氣象、博大雄渾的書學(xué)境界。
顏真卿楷書《顏家廟碑》整拓
這件《顏家廟碑》的特點(diǎn)基本可以概括為三個(gè)特點(diǎn):
顏真卿的書法一方面是來(lái)自于名家的傳授(張旭等人),另一方面是自己在書學(xué)領(lǐng)域的艱苦探索,除此之外,更多的是在書法當(dāng)中人格寫照,這樣的境界,也是一般的書法家所不能比擬的。
所以顏真卿成為了王羲之之后,最具影響力的書家之一,甚至在書壇,他有著“亞圣”的地位。
顏真卿楷書《顏家廟碑》整拓
宋代的大文學(xué)家歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)他的書法最為公道:
其書法的格調(diào)更多的并不是技巧而是他人格的光輝,能夠?qū)⒄蠖伊x的人格光輝與書法完美融合,也是后世之人將其書法譽(yù)為“神品”的一個(gè)重要原因。
這件《顏君廟碑》最佳的整拓本,如今存世最為完好的乃是清初的拓本,而矗立在西安碑林的此碑已經(jīng)禁止后人再拓。
顏真卿楷書《顏家廟碑》整拓
如今,我們通過多方努力,將這件存世極其珍貴的《顏君廟碑》清初拓本進(jìn)行超高清的復(fù)制,按照1:1的比例,還原出跟原拓毫無(wú)二致的作品。
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