試析顏真卿人品與書(shū)法風(fēng)格之關(guān)系

邱天偉/文

無(wú)論是書(shū)法家、書(shū)法愛(ài)好者，還是一般的普通人，即使不寫(xiě)書(shū)法，對(duì)顏真卿的顏體字都有一定了解。眾所周知，顏真卿是我國(guó)古代著名的書(shū)法家，其地位僅次于王羲之，被稱(chēng)之為“楷圣”。而且，其性情剛烈、剛正不阿、人品端正、有氣節(jié)，人們說(shuō)到顏真卿的人品與書(shū)法風(fēng)格，常常用“人見(jiàn)其書(shū)”來(lái)形容，可見(jiàn)顏真卿的字與他的人一樣有氣節(jié)、端正，是后世影響極為深遠(yuǎn)的一位書(shū)法家。

一、顏真卿生平及人品、書(shū)法風(fēng)格（一）生平

顏真卿，生于公元709年，卒于785年，享年76歲。26歲中進(jìn)士，任秘書(shū)省校書(shū)郎，后任長(zhǎng)安縣尉等職位[1]，39歲升任監(jiān)察御史，進(jìn)朝為官。為官期間，歷經(jīng)唐朝四帝，先后五次謫遷，最后被叛臣李希烈所殺。

（二）人品

顏真卿做官期間，多次在京官和地方官之間反復(fù)遭遇多次貶官。究其原因，與他剛正不阿、堅(jiān)貞不屈的精神品格有莫大關(guān)聯(lián)。后世評(píng)價(jià)顏真卿是“一位曠世英豪，盛德君子，一身正氣”，為萬(wàn)民所敬仰。

39歲時(shí)，顏真卿已經(jīng)是京官，官職為監(jiān)察御史。當(dāng)此職間，政績(jī)卓著，理應(yīng)升遷，卻遭貶官，主要原因是不愿附和楊國(guó)忠，可見(jiàn)顏真卿剛正不阿、端正的品格。任職監(jiān)察御史期間，顏真卿聽(tīng)說(shuō)五原有冤案，立即趕赴當(dāng)?shù)?，與當(dāng)?shù)毓賳T經(jīng)過(guò)激勵(lì)的辯論后最終案情大白于天下，避免了冤案。楊國(guó)忠得知此事后，遷怒于顏真卿不忌憚自己的權(quán)勢(shì)，不給自己面子，故將顏真卿貶至地方官。

除了為官做事上表現(xiàn)出來(lái)的大義凜然外，顏真卿本人也有很強(qiáng)的民族氣節(jié)。安祿山叛亂，顏真卿在平原聯(lián)合堂兄常山太守顏杲卿奮起抵抗，河北一帶十七郡紛紛響應(yīng)，被推為盟主。后顏杲卿和侄顏季明被安祿山殺害，顏真卿懷著悲憤的心情寫(xiě)成著名的《祭侄季明文稿》。肅宗時(shí)至鳳翔授憲部尚書(shū)，遷御史大夫。代宗時(shí)封魯郡公，因此后世又稱(chēng)他為顏魯公。由于顏真卿篤實(shí)戇直、敢于直言諫諍，德宗時(shí)遭到虞杞的妒惡。當(dāng)李希烈叛亂，虞杞奏請(qǐng)使顏真卿前去勸降，不斷遭到李希烈的威逼，顏真卿不屈，并叱責(zé)李希烈，被李希烈殺害于獄中。在國(guó)家、民族遭遇叛亂的危難時(shí)刻，顏真卿奮勇直前，勇于為國(guó)家而戰(zhàn)斗，足見(jiàn)其民族氣節(jié)和精神品格，是一位曠世英豪[2]。

（三）書(shū)法風(fēng)格

后人對(duì)顏真卿書(shū)法風(fēng)格的評(píng)價(jià)很多，觀點(diǎn)基本一致。總體上看，顏真卿的書(shū)法風(fēng)格主要包括三點(diǎn)：第一，大氣磅礴。顏真卿的字，越大越有氣勢(shì)，符合其所處年代的審美風(fēng)格；第二，端莊方正。顏真卿的字，字形端正，呈方形填滿界格，與初唐時(shí)期的中宮緊收特點(diǎn)不同；第三，化用篆書(shū)筆法，點(diǎn)畫(huà)圓潤(rùn)渾厚，有很強(qiáng)的立體感。

二、顏真卿人品與書(shū)法風(fēng)格之間的共同點(diǎn)與必然效應(yīng)（一）共同點(diǎn)

1.有氣節(jié)

縱觀顏真卿生平，其忠君為國(guó)、廉政為官的事跡婦孺皆知，無(wú)疑是一位道德楷模。受自身秉性、性情的影響，顏真卿的書(shū)法也表現(xiàn)出這樣的特色，有氣節(jié)、氣勢(shì)恢弘，“忠義郁勃之氣發(fā)于筆墨”，正是顏真卿人品與書(shū)法的最佳寫(xiě)照。

欣賞顏真卿書(shū)法時(shí)，很多人將他的人品與書(shū)法風(fēng)格直接對(duì)應(yīng)起來(lái)，書(shū)法已經(jīng)是顏真卿人格魅力的直接顯現(xiàn)，事實(shí)上確實(shí)如此。王世貞評(píng)價(jià)顏真卿書(shū)法有“剛勁義烈之氣”（出自《爭(zhēng)座位稿》），這種氣節(jié)是無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)的，很好地蘊(yùn)藏在了顏真卿書(shū)法中，所以從顏真卿的書(shū)法可以看出他本人的人品。從顏真卿生平及事跡中可以看出來(lái)，他本人不畏權(quán)勢(shì)，勇于和權(quán)勢(shì)爭(zhēng)辯，為民請(qǐng)命，一生剛正不阿、大氣凜然，這直接影響了顏真卿書(shū)法風(fēng)格。顏體字一改初唐時(shí)期的書(shū)法風(fēng)格，字體骨力遒勁、氣勢(shì)恢宏，充滿了氣概凜然的風(fēng)韻，與其人品完美的契合起來(lái)。

2.端正

顏真卿書(shū)法具備端正特色，這是人品與字體結(jié)構(gòu)融合后的結(jié)果。端正是一個(gè)詞，但不單指一個(gè)方面，它包括“端”和“正”兩個(gè)方面。

在“端”的方面，有端勁、端重、端嚴(yán)、端正等評(píng)價(jià)詞匯。用“端”字評(píng)價(jià)顏真卿的書(shū)法，與顏真卿的人品有直接關(guān)聯(lián)，很多人用端正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑~匯評(píng)價(jià)顏真卿個(gè)人形象。如，董逌評(píng)價(jià)顏真卿人品時(shí)這樣說(shuō)道：“魯公于書(shū)，其過(guò)人處正在法度備存，而端勁莊特，望之知為盛德君子也?！笨梢?jiàn)，端勁莊特是顏真卿人品與書(shū)法的共同點(diǎn)，正是由于顏真卿有君子一樣的人品，其書(shū)法才呈現(xiàn)出君子般的形象。除了董逌如此評(píng)價(jià)顏真卿書(shū)法外，歐陽(yáng)修也用道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)過(guò)顏真卿的書(shū)法。老話說(shuō)，“字如其人”，字與人品之間有一定的聯(lián)系，雖然它們之間的聯(lián)系不是必然的，但是若一個(gè)人、兩個(gè)人，甚至更多的人用道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)顏真卿的書(shū)法，將顏真卿的人品與書(shū)法風(fēng)格結(jié)合起來(lái)一同欣賞，足見(jiàn)顏真卿人品對(duì)其書(shū)法風(fēng)格的深遠(yuǎn)影響。用“字如其人”評(píng)價(jià)顏真卿人品與書(shū)法風(fēng)格，二者的關(guān)系實(shí)為貼切。

在“正”的方面，有剛正、方正等評(píng)價(jià)詞匯。在講述與評(píng)價(jià)顏真卿生平事跡的一些文摘中，最常出現(xiàn)的字除了“端”外，“正”的出現(xiàn)率也很高?！杜f唐書(shū)·顏真卿列傳》《新唐書(shū)·顏真卿列傳》《墓志》《溪山集》等著作用了“剛正”“方正”等詞匯評(píng)價(jià)的顏真卿的書(shū)法。很多情況下，“剛正”常用來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人品，之所以用這一詞匯評(píng)價(jià)顏真卿的書(shū)法，主要在于“剛正”是顏真卿書(shū)法風(fēng)格與人品的共同點(diǎn)，用“剛正”描述顏真卿書(shū)法風(fēng)格是貼切的。關(guān)于顏真卿“鋼正”的人品，其生平事跡已經(jīng)明顯的體現(xiàn)出來(lái)，這是顏真卿的個(gè)人魅力。顏真卿的顏體字一般都以平正求穩(wěn)為基礎(chǔ)，書(shū)寫(xiě)時(shí)大的部分收縮，小的部分展開(kāi)，給人一種端正之感。因此，顏真卿的剛正不阿人品對(duì)其書(shū)法風(fēng)格產(chǎn)生了重大影響從其書(shū)法風(fēng)格反映了本人人品。

（二）必然效應(yīng)

從顏真卿的人品與書(shū)法風(fēng)格之間的共同點(diǎn)可以看出，顏真卿的人品對(duì)其書(shū)法風(fēng)格形成產(chǎn)生的影響是重大的，用“字如其人”評(píng)價(jià)顏真卿的書(shū)法風(fēng)格非常適合。對(duì)于顏真卿而言，其人品和書(shū)法風(fēng)格之間的聯(lián)系是必然的，更多地人用道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)顏真卿的書(shū)法風(fēng)格，用氣節(jié)、端正等詞匯描述顏真卿的書(shū)法風(fēng)格，而且這種評(píng)價(jià)備受認(rèn)可。

三、顏真卿人品與書(shū)法對(duì)社會(huì)和后人產(chǎn)生的影響顏真卿的顏體字與初唐書(shū)風(fēng)不同，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，與之崇高的人格契合，是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典范。從顏真卿的書(shū)法風(fēng)格中可以窺探出他本人的人格，做人做事大氣凜然、有氣節(jié)。后世將其稱(chēng)之為楷圣，與柳公權(quán)并稱(chēng)“顏柳”。顏真卿的書(shū)法筋力豐滿,氣派雍容堂正；柳公權(quán)的書(shū)法則偏重骨力勁健，所以又有“顏筋柳骨”的稱(chēng)謂。他所創(chuàng)造的顏體字對(duì)后世書(shū)法產(chǎn)生了很大影響，許多書(shū)法家都從顏體字中汲取經(jīng)驗(yàn)，如行草。唐以后，一些書(shū)法名家在學(xué)習(xí)顏體字基礎(chǔ)上樹(shù)立了行草風(fēng)格。在書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域，顏真卿的作為是偉大的，他獨(dú)特的行草風(fēng)格在中國(guó)書(shū)法史上起到了承先啟后的作用，是繼王羲之后，我國(guó)書(shū)法史上的又一座豐碑。

四、結(jié)語(yǔ)顏真卿作為我國(guó)古代著名的書(shū)法家，其所創(chuàng)造的顏體字結(jié)束了王羲之書(shū)法一統(tǒng)天下的局面，筆法風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)后世書(shū)法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。顏真卿的書(shū)法風(fēng)格與人品間的關(guān)系密切，他一生廉政清潔、忠烈悲壯，直接反映在顏體字的端正大氣、渾厚、恢弘等風(fēng)格上，提高其在書(shū)法領(lǐng)域的地位。

（孟云飛轉(zhuǎn)自《藝術(shù)評(píng)鑒》 2017年第11期）

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