最近看到一個名為《顏真卿又刷屏了》的帖子,作者最愛君在其中表達(dá)了下面兩個觀點。其一,顏真卿生前與身后很長一段時間內(nèi)只是忠臣義士的象征,并不以書法出名。“說的難聽點,他的書法在當(dāng)時不算入流……說句冒犯的話,顏真卿可能連給柳公權(quán)提鞋都不配?!?/p>
其二,顏真卿生前,在書法界看得起他的人恐怕只有他自己。“作為書法家的顏真卿受到追捧,是北宋以后的事(此時距離顏真卿去世已經(jīng)過了300年),最早力挺顏真卿的知名人物是歐陽修。但事實果真如此嗎?作為書法家的顏真卿生前和身后三百年內(nèi)真的如此不堪嗎?答案是否定的。首先,歐陽修肯定不是最早力挺顏真卿的知名人物,因為“顏筋柳骨”這個至少已經(jīng)流傳了千余年的著名評價就是比歐陽修要早一些的范仲淹提出的,
原文如下:延年之筆,顏筋柳骨。散落人間,寶為神物。(《祭石學(xué)士文》)范仲淹生于989年,歐陽修生于1007年,誰早誰晚,毋需多言了吧。然而,關(guān)于對顏真卿書法高度評價,沒有最早,只有更早。五代北宋之交的大詞人后主李煜也是一個書法家,他曾經(jīng)寫過一篇《書述》,其中顏真卿是與歐陽詢、褚遂良、陸羽并列的,在提到顏真卿之前,李煜有一段精彩的論書文字,于此一并摘錄如下——
壯歲書亦壯,猶嫖姚十八從軍,初擁千騎,憑陵沙漠,而目無勍敵;又如夏云奇峰,畏日烈景,縱橫炎炎,不可向邇,其任勢也如此。老來書亦老,如諸葛亮董戎,來睿接敵,舉板輿自隨,以白羽麾軍,不見其風(fēng)骨,而毫素相適,筆無全鋒。噫,壯老不同,功用則異,唯所能者可與言之。書有七字法,謂之“撥鐙”,自衛(wèi)夫人并鐘、王,傳授于歐、顏、褚、陸等,流傳于此日,然世人罕知其道者。孤以幸會得受誨于先生。奇哉,是書也!非天賦其性,口受要訣,然后研功覃思,則不能窮其奧妙,安得不秘而寶之!所謂法者,擫壓、鉤提、抵拒、導(dǎo)送是也。此字今有顏公真卿墨跡尚存于世,余恐將來學(xué)者無所聞焉,故聊記之。
歐陽詢和褚遂良在生活時代上早于顏真卿,而陸羽則是與顏真卿同時期的大書法家,而且他曾經(jīng)高度評價過顏真卿的書法藝術(shù)。
最愛君推崇的唐朝書法家徐浩生前其實是和顏真卿齊名的,有陸羽的《論徐顏二家書》為證:徐吏部,不授右軍筆法,而體裁似右軍;顏太保,授右軍筆法,而點畫不似。何也?有博識君子曰:蓋以徐得右軍皮膚眼鼻也,所以似之;顏得右軍筋骨心肺也,所以不似。顯而易見,陸羽認(rèn)為顏真卿的書法是高于徐浩的,歷史的發(fā)展也已經(jīng)證明了陸羽的眼光是何等高明,論斷是何等正確!另外,陸羽的“似與不似論”還可以讓人想起大畫家齊白石的那句名言——學(xué)我者生,似我者死,不知老先生此語是否受到了陸羽“似與不似論”的啟發(fā)。陸羽還寫過一篇《釋懷素與顏真卿論草書》——
懷素與鄔彤為兄弟,常從彤受筆法。彤曰:“張長史私謂彤曰:‘孤蓬自振,驚沙坐飛,余自是得奇怪’,草圣盡于此矣?!鳖佌媲湓唬骸皫熞嘤凶缘煤酰俊彼卦唬骸拔嵊^夏云多奇峰,輒常師之,其痛快處如飛鳥出林、驚蛇入草。又遇坼壁之路,一一自然?!闭媲湓唬汉稳缥萋┖??”素起,握公手曰:“得之矣。從這個論書小品文來看,顏真卿不但是楷書大家,對草書也頗有心得,以至于令堪稱“草圣”的懷素心悅誠服,握手稱贊。
為了全面深入的看待歷史人物,我們可以尋找正面人物身上的缺點,搜尋反面人物身上的亮色,但不宜矯枉過正,否則會令仁人志士流血又流淚,會使奸佞小人洋洋而得意,那豈不是和我們建設(shè)文明進(jìn)步社會的初衷南轅北轍,背道而馳了嗎?
《夜狼文史工作室》特約撰稿人:憶江南(張恒濤)
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