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揚(yáng)州八怪雖稱為怪,其實(shí)放到現(xiàn)在來(lái)理解更多的是指一種創(chuàng)新精神。“怪”主要指諸人沖破藩籬、大膽創(chuàng)新、個(gè)性鮮明、不拘成法的藝術(shù)創(chuàng)作精神和手法。
鄭燮《墨竹圖軸》
鄭燮之竹“瘦”、“簡(jiǎn)”,“瘦”指枝桿細(xì),但細(xì)而不弱,挺拔勁瘦;“簡(jiǎn)”指葉少而肥,以少勝多,有蒼翠茂盛之感?!芭爸住币饧窗l(fā)個(gè)生兒子的吉兆。
黃慎《鐘進(jìn)士圖軸》
此圖是黃慎傳世品中極精彩之作,鐘馗倚靠樹(shù)干而立,面部刻劃生動(dòng)細(xì)膩,眼神凝視古樹(shù)上方飛來(lái)的紅色蝙蝠,若有所思。衣折線條轉(zhuǎn)折自然,老干虬枝,筆觸嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩,意境蒼然渾樸。
“揚(yáng)州八怪”是清康熙中期至乾隆末年活躍于揚(yáng)州地區(qū)的一批風(fēng)格相近的書(shū)畫(huà)家總稱,美術(shù)史上也常稱其為“揚(yáng)州畫(huà)派”。“揚(yáng)州八怪”不是只有八人,確切來(lái)講有十五人,分別為陳撰、華喦、高鳳翰、邊壽民、汪士慎、李鱓、金農(nóng)、黃慎、高翔、李葂、鄭板橋、楊法、李方膺、閔貞、羅聘。他們大多出身貧寒,生活清苦,清高狂放,書(shū)畫(huà)往往成為抒發(fā)心胸志向、表達(dá)真情實(shí)感的媒介。
鄭燮《蘭竹石圖軸》
鄭燮以畫(huà)蘭、竹、石聞名于世。此幅蘭竹石圖畫(huà)幅之大在板橋作品中是極為少見(jiàn)的。一巨大峭壁占了半幅畫(huà)面,有拔地頂天之勢(shì)。幽蘭翠竹,同根并蒂,叢生于峭巖縫壁之中,蘭竹濃而石淡,濃淡輝映,妙趣橫生。
我國(guó)現(xiàn)存“揚(yáng)州八怪”作品數(shù)量近2000幅,其中至少一半保存在北京故宮博物院,近1/3在上海博物館,而揚(yáng)州博物館館藏有近200幅,其余大部分散落于民間。其中作品存世最多的當(dāng)屬李鱓、黃慎、鄭板橋,成就最高的則是金農(nóng)和鄭板橋。
汪士慎《梅花圖軸》
此幅梅花圖清淡秀雅,瘦勁姿媚,枝條俏拔挺勁,梅花疏疏落落點(diǎn)綴其上,給人以疏影橫斜、冷香四溢之感。
李鱓《薔薇圖軸》
圖中薔薇枝條垂掛,縱穿畫(huà)面,姿態(tài)飄逸優(yōu)美,交錯(cuò)有致。葉片雙勾填色,花朵以沒(méi)骨法與勾勒法并用,活潑流暢的線條與妍雅柔和的色調(diào),巧妙糅合,繪出嬌媚水潤(rùn)的薔薇花,花瓣舒卷自然,有清新活潑、墨彩淋漓之態(tài),盎然春意撲面而來(lái)。此作是其小寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)的代表作,與后期縱橫馳騁的畫(huà)風(fēng)迥異。
金農(nóng)《隸書(shū)四言茶贊軸》
此件書(shū)法為金農(nóng)漆書(shū)的代表作。整體格調(diào)黑厚凝重、遒勁鈍拙,古樸嚴(yán)謹(jǐn)而不失奔放爛漫之趣,極具金石韻味。
“八怪”師承陳淳、徐渭、八大山人、石濤等革新派畫(huà)家,多擅寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà),亦長(zhǎng)于山水、人物,并以金石書(shū)法入畫(huà),詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印融會(huì)貫通,開(kāi)一代之新風(fēng)?!皳P(yáng)州八怪”的書(shū)法亦獨(dú)具面目,鄭燮的“六分半書(shū)”、金農(nóng)的“漆書(shū)”、黃慎的草書(shū),皆名垂青史。
鄭燮《行書(shū)節(jié)錄懷素自敘軸》
鄭燮書(shū)法用漢八分(即漢隸)雜入楷、行、草,自稱“六分半書(shū)”,又融入畫(huà)蘭、畫(huà)竹葉筆法,形成了自己獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)貌,被稱為“板橋體”。整體氣勢(shì)恢宏,筆墨隨心,是其書(shū)法中上乘之作。
“揚(yáng)州八怪”諸人關(guān)注現(xiàn)實(shí)、注重生活,以不拘形似的筆墨,高度概括的手法,創(chuàng)作出具有現(xiàn)實(shí)意義的作品,形成雅俗共賞的新風(fēng)格,在中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展進(jìn)程中起了承前啟后的作用。
李葂《墨荷圖軸》
李葂存世繪畫(huà)作品極少,僅見(jiàn)兩件《墨荷圖》。此圖潑墨寫(xiě)葉,焦墨鉤筋,淡墨出花。構(gòu)圖簡(jiǎn)練概括,寥寥數(shù)十筆,極富文人畫(huà)情趣,逸筆草草,不求形似,得其神似。畫(huà)上鈐 “用我法”印章,道出了畫(huà)家在藝術(shù)上自立門戶的創(chuàng)新精神。
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