清 羅聘《鄧石如登岱圖》北京故宮博物院藏。
鄧石如原名琰,因避仁宗諱,遂以字行,少讀書,好刻石,
仿漢人印篆甚工。性廉介無所合。時翁方綱擅篆分,以石如不至其門,為之。劉墉、陸錫熊見其書,皆大驚。登門求識面。包世臣推其篆書為神品。錢坫與世臣游焦山,見壁間篆書《心經(jīng)》曰:“此非少溫(李陽冰)不能作,世間豈有此人耶?”少嘗客江寧梅鏐家,得縱觀秦、漢以來金石善本,每種臨摹各百本。曹文埴稱其四體書皆為清朝第一。工刻印,出入秦、漢,而自成一家,世稱鄧派。 出生于寒門,祖、父均酷愛書畫,皆以布衣終老窮廬。鄧石如九歲時讀過一年書,停學(xué)后采樵、賣餅餌糊口。17歲時就開始了靠寫字、刻印謀生的藝術(shù)生涯,一生社會地位低下。他自己說:“我少時未嘗讀書,艱危困苦,無所不嘗,年十三四,心竊竊喜書,年二十,祖父攜至壽州,便已能訓(xùn)蒙今垂老矣,江湖游食,人不以識字人相待?!?/p>
鄧石如30歲左右時,在安徽壽縣結(jié)識了循理書院的主講梁巘,又經(jīng)梁巘介紹至江寧,成為舉人梅镠的座上客。鄧石如在江寧大收藏家梅镠處8年,“每日昧爽起,研墨盈盤,至夜分盡墨,寒暑不輟”。不久得到曹文埴、金輔之等人的推獎,書名大振。乾隆五十五年(1790),乾隆皇帝80壽辰之際,戶部尚書曹文埴六月入京都,邀其同往。秋,途經(jīng)山東,遂登泰山觀覽。進京后,鄧石如以書法享譽書壇。乾隆五十六年(1791),在兩湖總督畢沅處做了3年幕僚。張惠言、包世臣都曾向他學(xué)習(xí)書法。
釋文:程夫子四箴。乾隆辛亥春末古浣后學(xué)鄧琰敬書。
視箴曰:心兮本虛,應(yīng)物無跡,操之有要,視為之則,蔽交于前,其中則遷,制之于外,以安其內(nèi),克己復(fù)禮,久而誠矣。
聽箴曰:人有秉彝,本乎天性,知誘物化,遂亡其正,卓彼先覺,知止有定,閑衺存誠,非禮勿聽。
言箴曰:人心之動,因言以宣,發(fā)禁躁忘,內(nèi)斯靜專,矧是樞機,興戎出好,吉兇榮辱,惟其所如,傷易則誕,傷煩則支,己肆物忤,出悖來違,非法不道,欽哉訓(xùn)辭。
動箴曰:喆人知幾,誠之于思,志士勵行,守之于為,順理則裕,從欲惟危,造次克念,戰(zhàn)兢自持,習(xí)與性成,圣賢同歸。
此屏錄宋程頤《四箴》,計12行,行17字。首篆“程夫子四箴”,下隸書“乾隆辛亥春末古浣后學(xué)鄧琰敬書”,下鈐 “鄧琰”印、“石如”印。“乾隆辛亥”為乾隆五十六(1791年),作者時年49歲。本幅無藏印。
此屏為鄧石如中年時期篆書精作,結(jié)構(gòu)謹嚴,筆法灑脫自如,突破傳統(tǒng)“玉筯篆”的風(fēng)格,融入金石銘文的書法特點,復(fù)摻入隸書筆法,獨具婉麗圓勁的魅力。
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