如果從書法史上選出5位最值得學(xué)習(xí)的古代書法家,那么這5個(gè)人當(dāng)中,歐陽(yáng)詢必定在其列!
在很多人的刻板印象當(dāng)中,歐陽(yáng)詢是“楷書四大家”之一,也是“初唐四大家”之一,他的楷書代表作《九成宮醴泉銘》影響深遠(yuǎn),但是較為難學(xué)。
歐陽(yáng)詢行書《仲尼夢(mèng)奠帖》
關(guān)于歐陽(yáng)詢的楷書,我們之前曾經(jīng)探討過(guò),最精彩的并非《九成宮醴泉銘》,而是其《邕禪師塔銘》也就是我們常說(shuō)的《化度寺碑》,另外是他的《虞恭公碑》,《九成宮碑》已經(jīng)將變化精微到了一定極致,有落入“美術(shù)字”范疇的表現(xiàn),所以藝術(shù)氣格不如其余諸碑多矣。
但歐陽(yáng)詢的任一傳世楷書都足以令后世名家望塵莫及。但這并不是歐陽(yáng)詢書法的全部。歐陽(yáng)詢晚年曾經(jīng)寫過(guò)一件行書作品,這件作品在書法史上的成就甚至比他的楷書成就還要高,這就是被譽(yù)為“中華十大傳世名帖”之一的《仲尼夢(mèng)奠帖》。
歐陽(yáng)詢行書《仲尼夢(mèng)奠帖》
當(dāng)中談到:
歐陽(yáng)詢的書法是有別于虞世南跟褚遂良的,甚至可以說(shuō)是兩個(gè)不同的用筆和結(jié)字體系。虞世南的書法得自于其舅舅智永禪師,而智永禪師的書法直接晉人遺脈,虞世南在書法氣格上得王羲之沖虛雅淡之風(fēng)貌。而褚遂良則是在歐陽(yáng)詢和虞世南的基礎(chǔ)上,便覽大量“二王”法帖,然后吸取了王羲之多變之用筆,而自成一脈!
歐陽(yáng)詢行書《仲尼夢(mèng)奠帖》
歐陽(yáng)詢的書法則受王羲之影響不大,他的字在用筆和結(jié)字的變化技巧方面,更多來(lái)自于北朝刻石,這一點(diǎn)不僅在他的楷書當(dāng)中有著明顯的體現(xiàn),在他的行書當(dāng)中,也展現(xiàn)出了有別于“二王”一脈的技巧。
歐陽(yáng)詢這件《仲尼夢(mèng)奠帖》在用筆上鋒芒畢露,以魏碑的切筆之法入紙,呈現(xiàn)出了凌厲峭拔的風(fēng)貌,后人說(shuō)歐陽(yáng)詢的字如同斧砍刀刻,這是針對(duì)歐陽(yáng)詢獨(dú)特的用筆之法。
在初唐的書風(fēng)當(dāng)中,以虞世南化方為圓為代表,這種書風(fēng)圓轉(zhuǎn)如意,增加的行筆的速度與轉(zhuǎn)換,而歐陽(yáng)詢則不然,他寫每一字都極為專注,極富神態(tài),所以歐陽(yáng)詢的作品,隨便拿出一個(gè)字都是千古不易的經(jīng)典。
歐陽(yáng)詢行書《仲尼夢(mèng)奠帖》
并且歐陽(yáng)詢?cè)谛袝霉P當(dāng)中,沒有絲毫的簡(jiǎn)化,同時(shí)亦無(wú)做作之嫌。
很多人學(xué)習(xí)歐陽(yáng)詢的楷書,寫出了的字板滯而僵硬,這時(shí)候就需要看看歐陽(yáng)詢的《夢(mèng)奠帖》,這本帖,能夠教會(huì)你如何才能把楷書寫活,如何才能寫出書法的廟堂之氣和莊嚴(yán)之氣。
歐陽(yáng)詢這件《夢(mèng)奠帖》上承北碑與王羲之,下啟唐宋與元明諸家,它像一條紐帶一樣,將魏晉和南北朝的書風(fēng)連接起來(lái),將楷書與行書推向了一個(gè)極高的境界!
歐陽(yáng)詢行書《仲尼夢(mèng)奠帖》
《夢(mèng)奠帖》是由行書入碑的一個(gè)極致,就像包世臣在《藝舟雙楫》當(dāng)中所說(shuō):
這件作品背后有著后世諸多名家的跋文,其中以大書法家趙子昂的跋文最為妥帖:
歐陽(yáng)詢這件《夢(mèng)奠帖》將清秀與挺拔寫到了極致,堪稱古今第一人!
這本帖在上個(gè)世紀(jì)曾一度流落民間,后歸于“遼寧省博物館”。
歐陽(yáng)詢行書《仲尼夢(mèng)奠帖》
如今,我們將這件作品按照原作大小進(jìn)行1:1復(fù)制,還原出了跟原作毫無(wú)二致的作品,字字與真跡一模一樣。
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