元曲的藝術(shù)特色及賞析作者:杜興華元曲是中華民族燦爛文化寶庫(kù)中的一朵奇葩,它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的魅力和特色,與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉,成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。
元曲始于宋代,鼎盛于元代。分為戲曲(或稱劇曲,包括雜劇、傳奇等)與散曲兩類,元明時(shí)間廣為流行,故后世有元曲之稱。而曲同詞的體式相近,但一般在字?jǐn)?shù)定格外可加襯字,較為自由,并多使用口語(yǔ)。音樂部分亦有宮調(diào)之分,元曲中最常用的有五宮四調(diào)。
曲包括“散曲”是和“劇曲”,兩者相對(duì)存在的。劇曲是用于表演的劇本,寫各種角色的唱詞、道白、動(dòng)作等;散曲則只是用作清唱的歌詞。把依曲譜書寫的韻文叫散曲,散曲發(fā)展到當(dāng)代漸漸失去了唱的功能。
元曲四大家:關(guān)漢卿,馬致遠(yuǎn),鄭光祖,白樸?!?
元曲三要素:唱(唱詞),科(動(dòng)作),白(對(duì)白)?!≡拇碜鳎骸短靸羯场贰ⅰ陡]娥冤》、《梧桐雨》等。
一、散曲的分類
1、小令 :又稱“葉兒”,是散曲體制的基本單位。其名稱源于唐代的酒令和民間的小令小調(diào)。單片只曲,調(diào)短字少是最基本的特征。除了單片只曲,還有一種聯(lián)章體,又稱重頭小令,由同題同調(diào)的數(shù)支小令組成,最多可達(dá)百支,用以合詠一事或分詠數(shù)事。如關(guān)漢卿《雙調(diào)?大德歌》。
2、套數(shù) :又稱套曲、散套、大令,是從宋大曲、宋曲諸宮調(diào)發(fā)展而來的。體制特點(diǎn)有1、 是由同一宮調(diào)的若干首曲牌連綴而成。2、 各曲同押一韻。 3、通常在結(jié)尾部分還有[尾聲]
3、帶過曲 :由同一宮調(diào)的不同曲牌組成。
下面,我們以幾個(gè)實(shí)例來賞析。
二、【原文】《天凈沙·秋思》
元代 馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,
古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。
【作者簡(jiǎn)介】
天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn),元代雜劇家、散曲家。號(hào)東籬,一說字千里。大都(今北京)人。曾任江浙行省務(wù)官(一作江浙省務(wù)提舉)。晚年隱退。所作雜劇今知有十五種,現(xiàn)存七種。作品多寫神仙道化,有“馬神仙”之稱。曲詞豪放灑脫。與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖同稱“元曲四大家”。其散曲成就尤為世所稱,有輯本《東籬樂府》,存小令百余首,套數(shù)二十三套。
【解析】
西風(fēng):寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。
瘦馬:瘦骨如柴的馬。
斷腸人:形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人,此處指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。
天涯:遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。
【譯文】
枯藤纏繞著老樹,樹枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉。小橋下,流水潺潺,旁邊有幾戶人家。在古老荒涼的道路上,秋風(fēng)蕭瑟,一匹疲憊的瘦馬馱著游子前行。夕陽(yáng)向西緩緩落下,極度憂傷的旅人還漂泊在天涯。
【賞析】
馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名,但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策,因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活,也因之而郁郁不得志,困窘潦倒。于是在獨(dú)自漂泊的羈旅途中,他寫下了這首《天凈沙·秋思》。
詞家有小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)之分。后來詞譜依其字?jǐn)?shù)以為定式,小令通常以一支曲子為獨(dú)立單位,但可以重復(fù),各首用韻可以不同。
馬致遠(yuǎn)這首小令,全曲僅28個(gè)字,列出十二種景物與意象,語(yǔ)言簡(jiǎn)單、意味豐富。在十二種景物的襯托下,一個(gè)孤獨(dú)愁苦的旅人形象躍然紙上,組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D,引人入勝,很絕妙。全曲僅五句二十八字,語(yǔ)言極為凝練卻容量巨大,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),結(jié)構(gòu)精巧,頓挫有致,馬致遠(yuǎn)被后人譽(yù)為“秋思之祖”。
本曲詞表面羅列出十幾種名詞,幾乎不用動(dòng)詞、形容詞,就能組合成一系列景象,在修辭格上叫“列錦”又稱“列詞”,所謂“列錦”,就是全部用名詞或名詞性詞組、短語(yǔ),經(jīng)過選擇組合,巧妙地排列在一起,構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像,用以烘托氣氛、創(chuàng)造意境、表達(dá)情感的一種修辭手法。如同畫匠描摹出下面一系列的意象:枯藤纏繞的老樹上棲息著幾只昏鴉,小橋下一條溪水從幾戶人家門前流過,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的古道上,有個(gè)旅人騎著一匹瘦馬沒入了夕陽(yáng)西下。最后構(gòu)成一幅頗具意境的山水畫,極盡秋天靜美蕭瑟的氣象,給人以遐思回味。
王國(guó)維評(píng)論:“《天凈沙》小令,純是天籟,仿佛唐人絕句?!保ā端卧獞蚯肌ぴ?jiǎng)≈恼隆罚吧畹锰迫私^句妙境。”(《人間詞話》)
三、《天凈沙·夏》
同樣,元代另一位散曲家白樸用同樣的曲調(diào)寫了一首《天凈沙·夏》
【原文】
元代 白樸
云收雨過波添,樓高水冷瓜甜,
綠樹陰垂畫檐。紗廚藤簟,玉人羅扇輕縑。
【作者簡(jiǎn)介】
白樸,原名恒,字仁甫,后改名樸,字太素,號(hào)蘭谷,漢族,祖籍隩州(今山西河曲),汴梁(今河南開封)人,晚歲寓居金陵(今江蘇南京),終身未仕,生于公元1226年,卒于公元1306年。白樸是元代著名的雜劇作家,與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)和鄭光祖并稱為“元曲四大家”。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》(簡(jiǎn)稱《梧桐雨》)、《裴少俊墻頭馬上》(簡(jiǎn)稱《墻頭馬上》)、《董秀英花月東墻記》(簡(jiǎn)稱《東墻記》)、《天凈沙·秋》等。
【注釋】
簟,讀diàn,仄聲,基本釋義:竹席。
縑,讀jiān,陰平、基本釋義:細(xì)密的絹。
【譯文】
云銷雨霽,水面增高并增添了波瀾,遠(yuǎn)處高樓顯得比平時(shí)更高了,水讓人感覺到比平時(shí)更涼爽了,雨后的瓜也似乎顯得比平時(shí)更甜了,碧綠的樹蔭一直遮到屋檐。紗帳中的藤席上,芳齡女孩身著輕絹夏衣,手執(zhí)羅扇,靜靜地享受著宜人的夏日時(shí)光,其實(shí),玉人更多是一種等待與思念。
【賞析】
此曲運(yùn)用寫生手法,勾畫出一幅寧?kù)o的夏日?qǐng)D。整首小令中沒有人們熟悉的夏天燥熱、喧鬧的特征,用反襯的手法描繪了一個(gè)靜謐、清爽的情景,使人油然產(chǎn)生神清氣爽的感覺。全曲運(yùn)用白描,洗凈鉛華,選景精當(dāng),語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,顯示了作者的藝術(shù)功力。
與前首馬致遠(yuǎn)不同是使用動(dòng)詞將名詞串連成一個(gè)個(gè)意象,生發(fā)出一個(gè)宜人神往夏日?qǐng)鼍皝?,靜中有動(dòng),以動(dòng)襯靜,妙趣橫生
四、白樸的《天凈沙·春夏秋冬》
白樸不僅寫夏,還以天凈沙曲牌寫了四季的不同景象和人的情感。
《天凈沙·春夏秋冬》,描繪了春夏秋冬四季的景色與情緒。
1、《天凈沙·春》
春山暖日和風(fēng),闌干樓閣簾櫳,楊柳秋千院中。
啼鶯舞燕,小橋流水飛紅。
這首《天凈沙·春》曲子,運(yùn)用繪畫技法,從不同空間層次描寫春天的景物,具體來說,第一句的春日里春山構(gòu)成整個(gè)畫面的背景,是遠(yuǎn)景,第二句是人物站在闌干看著院落里的秋千是近景,第三句庭院中喧鬧的景象,展示了一幅充滿生機(jī)、春意盎然的畫面,是深景。啼鶯舞燕是快景,小橋流水飛紅是幽景。
作者抓住了體現(xiàn)春天特征的兩個(gè)形容詞是暖陽(yáng)和風(fēng),楊柳秋千,而最能展現(xiàn)春天生機(jī)的景物是舞燕和飛紅。
2、《天凈沙·夏》
云收雨過波添,樓高水冷瓜甜,綠樹蔭垂畫檐。
紗廚藤簟,玉人羅扇輕縑。
《天凈沙·夏》在前面已經(jīng)講過。
3、《天凈沙·秋》
(元〕白樸
孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉,一點(diǎn)飛鴻影下。
青山綠水,白草紅葉黃花。
秋令當(dāng)中,落霞中的村落里炊煙裊裊,老樹昏鴉,夕陽(yáng)中有一點(diǎn)飛鴻;初秋季節(jié),青山綠水的背景下,草色開始發(fā)白,樹葉開始轉(zhuǎn)紅,菊花一片金黃。秋天的思念就這樣滋生瘋長(zhǎng)起來。這首與馬致遠(yuǎn)的秋思具有相似的藝術(shù)持色。
4、《天凈沙·冬》
一聲畫角譙門,半庭新月黃昏,雪里山前水濱。
竹籬茅舍,淡煙衰草孤村。
畫角:古代樂器名,相傳創(chuàng)自黃帝,或曰傳自羌族。形如竹筒,以竹木或皮革制成,外加彩繪,故稱“畫角”。一般在黎明和黃昏之時(shí)吹奏,相當(dāng)于出操和休息的信號(hào),發(fā)音哀厲高亢,古代軍中常用來警報(bào)昏曉、高亢動(dòng)人振奮士氣。
譙門:讀qiáo mén,指建有瞭望樓的城門。
凄迷蕭瑟的秋景之后,迎來了寒風(fēng)凜冽的冬季,詩(shī)人白樸的心情也隨之跌入了谷底。冬日的殘?jiān)?,斜照在城門的警戒號(hào)角上,在寒風(fēng)中微微顫動(dòng),碰撞在石墻上發(fā)出微弱的響動(dòng),越發(fā)顯出冬日的冷清。皚皚白雪,清冷月光,孤村寒舍,萬(wàn)籟俱寂,一片肅殺。
第一首寫春,白樸的幼年飽經(jīng)戰(zhàn)亂,后回歸家園與父親重逢,又新婚不久,心中滿是溫情,所以春天樂曲充滿了生機(jī)、歡愉與活力,沒有惆悵與滄桑之感。
第二首的小令中“紗廚藤簟,玉人羅扇輕縑?!宓挠袢?,應(yīng)該是白樸的妻子,以玉人空身著輕絹夏衣,手執(zhí)羅扇表達(dá)一寂寞與孤獨(dú),一種思念與盼望。用玉人的動(dòng)作和神態(tài)勾勒出一個(gè)思念的情景來,寄托作者的思念之情,這是很高難的反襯手法,有心有靈犀一線牽的妙構(gòu)。
后來,當(dāng)仕途逆境中,白樸被迫與妻子分離,他的思念之情通過第三首《天凈沙》表達(dá)出來。
通過這四首散曲,白樸借用四時(shí)光景,來形容他一生的平凡而起伏不靜的經(jīng)歷和經(jīng)常為自己矛盾的心情所煎熬,感到十分痛苦的心歷路程。
五、白樸的《唐明皇秋夜梧桐雨》
白樸除了小令寫的極捧外,他的戲曲創(chuàng)作十分有成就,其代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》(簡(jiǎn)稱《梧桐雨》)等。
《唐明皇秋夜梧桐雨》(簡(jiǎn)稱《梧桐雨》)該劇講述了唐明皇寵幸楊貴妃,醉生夢(mèng)死,不理朝政。在長(zhǎng)生殿乞巧盟誓,又在沉香亭觀賞《霓裳羽衣舞》。忽報(bào)安祿山叛亂,明皇、楊妃倉(cāng)皇出逃。至馬嵬驛,軍士嘩變,逼明皇賜楊妃縊死。亂后,明皇退為太上皇,日日哭祭楊妃畫像。一夕夢(mèng)與楊妃團(tuán)聚,被夜雨驚醒。雨打梧桐,更添明皇郁悶的戲曲故事。該劇被譽(yù)為元雜劇四大悲劇之一,其巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì),讓戲劇沖突跌宕起伏;美妙的文辭,也使之具有很強(qiáng)的抒情性和韻味,成為元代歷史劇的佼佼者。
這里簡(jiǎn)介一下元曲中的宮調(diào):大凡聲音各應(yīng)于律呂。分做作六呂十一調(diào),共計(jì)十七宮調(diào)。
《中呂·山坡羊·驪山懷古》中呂是宮調(diào),山坡羊是曲牌,驪山懷古是歌詞的名稱。什么大呂、仙呂、中呂、到了明后期清后,宮調(diào)逐漸失去音樂方面的意義了,只剩下曲子韻格的功能了,隨著時(shí)代的變遷,宮調(diào)已經(jīng)失傳,能夠唱宮調(diào)曲子那是很深很復(fù)雜的一個(gè)學(xué)問。如果沒有宮調(diào),不作為唱,曲和詞沒有兩樣。現(xiàn)代人寫的曲就剩下純粹的歌詞了。
元曲常用分仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十二種。以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲,每弦上構(gòu)成七調(diào),宮聲的七調(diào)叫“宮”,其他的都調(diào),共得二十八宮調(diào)?!缎绿茣ざY樂志十二》:“正宮、高宮、中呂宮、道調(diào)宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮為七宮?!?/p>
在《梧桐雨》就多釆用這些宮調(diào)唱曲。例如:
1、【仙呂】【八聲甘州】朝綱倦整,寡人待痛飲昭陽(yáng),爛醉華清。卻是吾當(dāng)有幸,一個(gè)太真妃傾國(guó)傾城。珊瑚枕上兩意足,翡翠簾前百媚生。夜同寢,晝同行,恰似鸞鳳和鳴。
雙調(diào)九十五字,前后段各九句、四平韻。這個(gè)折子的《八聲甘州》只是前段的曲子,戲折里沒有后段的唱詞,可能是作者的疏漏或根據(jù)劇情需要?jiǎng)h減了。
仙呂這是皇上唐玄宗的唱詞,作者把唐明皇懶顧朝政,日日與楊貴妃醉酒華清的,癡迷美色的行為寫的淋漓盡致。
(帶云)寡人自從得了楊妃,真所謂朝朝寒食,夜夜元宵也。(接著又唱混江龍……)
2、(云)卿等有何計(jì)策,可退賊兵?(李林甫云)
《梧桐雨》第二折中“【普天樂】
恨無窮,愁無限。爭(zhēng)奈倉(cāng)卒之際,避不得驀嶺登山。鑾駕遷,成都盼。更那堪浐水西飛雁,一聲聲送上雕鞍。傷心故園,西風(fēng)渭水,落日長(zhǎng)安?!?/p>
這段曲是安祿山起兵反唐,唐明皇與李林甫商量退兵之計(jì)時(shí)感慨的唱詞。
秋風(fēng)雁影,傷心凄然。作者用雁聲、西風(fēng)、落日諸意象,渲染烘托出悲愴的氛圍,把唐明皇離京時(shí),對(duì)故國(guó)山川的無限依戀之情以及無可奈何倉(cāng)惶而逃的心緒,描繪得形象深刻。離人的無奈、感傷之情完美地融合于凄清蕭索的景象中,構(gòu)成愁恨交加,情景交融的意境。
王國(guó)維說:“‘西風(fēng)吹渭水,落葉滿長(zhǎng)安’,美成以之入詞,白仁甫以之入曲,此借古人之境界為我之境界者也?!边@里,白樸的“鑾駕遷……落日長(zhǎng)安”“古人之境界”與此刻唐玄宗所處之境界,不僅完全吻合,而景中含情的成分更沉重,從而也更顯出今日之凄苦了。
普天樂曲牌定格格式為十一句四十六字,三仄韻三平韻。其基本句式為:三、三、四、四、三、三、七、七、四、四、四?!捌渲惺拙湮沧挚扇~韻;三句首字可平,三字可仄;五句首字可仄,尾字可葉韻;七句首字可平;八句四字可仄;九句首字可仄,尾字可平葉;十句首字可仄,三字可平,尾字可平葉;十一句首字可仄。
所以,其平仄及押韻寬泛,平仄可混押。
3、第二折唐明皇與楊貴妃在御園賞秋景的一段:你看這秋來風(fēng)物,好是動(dòng)人也呵!(唱)
【中呂】【粉蝶兒】天淡云閑,列長(zhǎng)空數(shù)行征雁。御園中夏景初殘:柳添黃,荷減翠,秋蓮脫瓣。坐近幽蘭,噴清香玉簪花綻。
(帶云)早到御園中也。雖是小宴,倒也整齊。(唱)
【粉蝶兒 曲譜】如下:
中仄平平(韻),去平平仄平平去(韻),去平平中仄平平(韻)。仄中平,平中仄,中平平去(韻)。平平中去中平平(韻),中中平仄平平去(韻)。
多用于套曲首牌,有多種格體。
六、散曲的審美特征
1、格律相對(duì)于詞比較自由。
2、語(yǔ)言俚俗、靈動(dòng)自由。富于動(dòng)感,以俗破雅,以俗成趣,語(yǔ)言自由活潑,充滿活力。
3、抒情直切、酣暢淋漓。它淋漓酣暢、潑辣直白、詼諧風(fēng)趣、熱烈尖銳。
4、內(nèi)在沖突、對(duì)抗而非和諧。
5、化丑為美,以美喻丑。描繪和書寫的對(duì)象不限美丑雅俗,表現(xiàn)力豐富寬廣。
其有兩層含義,一是將傳統(tǒng)觀念中視為丑的東西作為藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象;二是打破傳統(tǒng)藝術(shù)的典范格局,以一種對(duì)立的形態(tài)構(gòu)成新的藝術(shù)風(fēng)格。
七、元曲的藝術(shù)手法
元曲無論是散曲還是雜劇,都是配合樂譜演唱的文辭,一定要符合音樂格律的要求,受到宮調(diào)和曲牌的限制。元曲在藝術(shù)方面有以下獨(dú)特的特點(diǎn)。
1、首先,在音韻方面,元散曲比較自由,使作者不致因韻腳受平仄限制而妨礙其表達(dá)和創(chuàng)作,這是押韻的一個(gè)解放。但是散曲押韻,必須一韻到底,中間不得換韻,有時(shí)甚至是每句一韻,在這方面,格律又較詩(shī)、詞嚴(yán)格。如白樸的《天凈沙·秋》中只有五個(gè)小句子,其中韻腳就有四個(gè),它們分別是“霞”“鴉”“下”“花”等。但是,散曲四聲通協(xié),韻字可以復(fù)用,這又是其靈活的地方。
2、善于運(yùn)用多種表現(xiàn)手法來表情達(dá)意說理。有時(shí)是運(yùn)用修辭手法。
如張可久的《正宮·醉太平刺世》通篇比喻,寓莊于諧潑辣尖銳,其中“水晶環(huán)”寓指純潔無瑕的人,“面糊盆”寓指混濁的社會(huì);
有時(shí)運(yùn)用對(duì)比手法,如馬致遠(yuǎn)的散曲《〔雙調(diào)〕夜行船·秋思》中的“紅塵不向門前惹,綠樹偏宜屋角遮,青山正補(bǔ)墻頭缺”三句鼎足對(duì),用鮮明的對(duì)比色描寫自己隱居塵外的清幽環(huán)境,構(gòu)圖別具匠心,綠樹青山本來一近一遠(yuǎn),層次分明,但一遮屋角,一補(bǔ)墻缺,便象一圈遮擋紅塵的屏障,將自己嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地封閉在“竹籬茅舍”中,造成了隔絕是非名利的小天地;
有時(shí)是化用典故,還是馬致遠(yuǎn)的散曲《〔雙調(diào)〕夜行船·秋思》,其中“夢(mèng)蝶”運(yùn)用了《莊子·齊物論》的典故,既烘托了百年猶如一夢(mèng)的迷惘之感,又以詞藻的裝飾美點(diǎn)綴了春意,用惜春之情反寫悲秋之思,一點(diǎn)也不落俗套;
有時(shí)景中蘊(yùn)情,寄托深沉婉轉(zhuǎn),如王實(shí)甫的《中呂·十二月過堯民歌別情》中“自別后遙山隱隱,更那堪遠(yuǎn)水粼粼”兩句,視線由遠(yuǎn)山、碧水觸及婀娜楊柳,以景托情,融情于景,傳達(dá)出浪跡天涯的游子思鄉(xiāng)之情,這景與人,境與情,自然意象與社會(huì)境遇,和諧的統(tǒng)一于這首小令中,充分的道出了游子羈旅之悲。
3、散曲與詞一樣,是長(zhǎng)、短句形式,但是曲能在正字之外加襯字。
所謂“襯字”指的是在曲律規(guī)定必須的字?jǐn)?shù)之外所增加的字,它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制,起幫襯補(bǔ)助之用,使曲中文字氣脈連貫、詞意清楚,更靈活,且都使用口語(yǔ),一般加在句首或句中,不能加在句尾。襯字一般雜劇使用多,套曲用的較少,小令則基本不用。例如關(guān)漢卿《不伏老》套數(shù)“黃鐘尾”一曲,把“我是一料銅豌豆”七字增襯成“我是個(gè)蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響珰珰一粒銅豌豆”,顯得豪放潑辣,把“銅豌豆”的性格表現(xiàn)得淋漓盡致,如果離開這些獨(dú)具風(fēng)格的襯字,元曲的精彩也就蕩然無存。
4、元曲的語(yǔ)言也很有特色。散曲和詞都起源于民間小調(diào),最初同為口語(yǔ)體,但詞在文人手中早已雅化,而曲則長(zhǎng)久保持著通俗化的本來面目。有時(shí)疊音詞的運(yùn)用會(huì)給元曲增色不少。如王實(shí)甫的《中呂·十二月過堯民歌別情》中“滾滾”“醺醺”“陣陣”“紛紛”等疊詞的使用,既渲染了自然界細(xì)微之變化,強(qiáng)調(diào)了人世的無常與驚心動(dòng)魄,也使作品音響聯(lián)結(jié)而成和諧的整體增加了作品的音韻之美,讀起來瑯瑯上口,更加強(qiáng)了寥廊冷落的感覺,加倍地渲染了使人發(fā)愁的景色,間接抒發(fā)了閨中女子對(duì)心上人的思念之情,表達(dá)了一種渺茫的希望。
元曲的藝術(shù)手法多,希望詩(shī)友們學(xué)習(xí)欣賞元曲過程中去體會(huì)和積累,以便更好的了解并掌握元曲的特點(diǎn),更好的去鑒賞它。
作者簡(jiǎn)介
杜興華,男,筆名:大漠雄鷹,知名網(wǎng)絡(luò)寫手,詩(shī)人,《秦川》簽約作家。新疆烏魯木齊市人,籍貫陜西旬邑,企業(yè)管理專家?!缎呛游膶W(xué)社》社長(zhǎng),曾任《中國(guó)作家協(xié)會(huì)》等諸多博客群管理員。擅長(zhǎng)詩(shī)詞歌賦,先后有上千篇作品在文學(xué)網(wǎng)站發(fā)表,作品入選《新時(shí)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌精品典藏》,作者入選上海大世界基尼斯之最?!?008年被評(píng)為《中華詩(shī)詞報(bào)》“詩(shī)詞十杰”大獎(jiǎng)和稱號(hào)?!犊〗芪膶W(xué)社》“十佳詩(shī)人”稱號(hào),2019年榮獲“中國(guó)新時(shí)代優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)詩(shī)人稱號(hào)”,2021年全國(guó)《迎春杯》網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞大賽當(dāng)代優(yōu)秀詩(shī)人獎(jiǎng)。
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