《古文觀止·后赤壁賦》譯文與賞析

《古文觀止·后赤壁賦》譯文與賞析后赤壁賦

后赤壁賦

北宋·蘇軾

【題解】

《后赤壁賦》，是北宋著名文學(xué)家、號(hào)稱“唐宋八大家”的蘇軾在被貶謫黃州時(shí)所作的一篇散文，是《前赤壁賦》的姐妹篇。前賦寫的是秋景，反映的是清風(fēng)明月，白露橫江之夜的安謐寂靜。后賦寫的是冬景，刻畫的是肅殺恐怖的場面。同為泛游赤壁之賦，但是季節(jié)不同，氛圍不一，作者的心情也迥異，寄托的思想感情固然也不同。

【原文】

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎[40]？”歸而謀諸婦，婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需[41]。”

【注釋】

[40]顧：表轉(zhuǎn)折，但是的意思。安所，何處。

[41]子：古代對男子第二人稱的尊稱。不時(shí)：隨時(shí)。

【譯文】

這一年的十月十五日，我從雪堂走出來，打算回到臨皋館去。有兩位客人跟隨我一起去，經(jīng)過了黃泥坂。這時(shí)候，霜露已經(jīng)降下，樹葉也已凋落，我們的身影映在地上，抬頭仰望天上的明月，環(huán)顧四周清幽的景色，心情非常愉快，我們邊走邊唱，互相酬答應(yīng)和。過了一會(huì)兒，我嘆息說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜，月色皎潔，清風(fēng)習(xí)習(xí)，如此美好的夜晚該如何度過呢？”客人說：“今天傍晚的時(shí)候，我捕到了一條魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，看樣子很像是松江鱸。但是從什么地方弄到酒呢？”回家后，我跟妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，藏了好長時(shí)間，以備您臨時(shí)的需要?！?/p>

【原文】

于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！予乃攝衣而上，履巉巖[42]，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮[43]。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也！反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣[44]，戛然長鳴，掠予舟而西也。

【注釋】

[42]巉（chán）巖：險(xiǎn)峻的巖石。

[43]鶻：隼，一種兇鳥。馮（píng）夷：古代傳說中的水神名。

[44]玄裳縞衣：黑裙白衣。在此借人的服色來說鶴的毛色。裳，下衣。下，上衣。

【譯文】

于是，我們帶著酒和魚，再次到赤壁下游玩。長江的流水發(fā)出聲響，江岸的峭壁高達(dá)千尺；山峰聳立，月亮顯得很小，水位降落，巖石露出水面。才過了幾天，江山的面貌改變得如此之大，讓人無法辨認(rèn)！我提著衣襟走上岸，登上險(xiǎn)峻的山崖，撥開雜亂的野草，蹲在虎豹形狀的怪石上，又爬上狀如虬龍的古樹，攀援猛禽做窩的懸崖，俯視水神幽深的水宮。那兩位客人已經(jīng)不能跟隨我爬到山的高處了。我一聲長嘯，草木似乎都被震動(dòng)了，山谷回響，風(fēng)起浪涌。我也不禁感到寂寞悲哀，甚至有些恐懼，這樣恐懼的氣氛讓我不敢再停留在那里了！于是我又返回船上，任憑小船飄蕩到江心，漂到哪里，就在哪里休息。這時(shí)已經(jīng)是夜半時(shí)分，環(huán)視四周，寂寞空蕩。恰好有一只孤獨(dú)的鶴鳥，橫過長江從東面飛來，翅膀張開的像車輪一樣大，好像穿著黑裙白衣，戛然一聲長鳴，擦過我的小船向西飛去。

【原文】

須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚[45]，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。“嗚呼噫嘻！我知之矣，疇昔之夜[46]，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。

【注釋】

[45]蹁躚（pián xiān）：比喻道士體態(tài)輕盈。

[46]疇昔：往日，這里指昨日。疇，語助詞。

【譯文】

一會(huì)兒，客人走了，我也入睡了。我夢見一位道士，穿著鳥羽制成的衣服輕快地走著，從臨皋館下經(jīng)過，他向我拱手行禮，說：“這次赤壁之游很愉快吧？”我問他的姓名，他低頭不回答?！鞍。∥抑懒?，昨天夜里一聲長鳴從我船上飛過去的不就是您嗎？”道士對我回頭一笑，我也從夢中驚醒了。打開門一看，卻看不到他的影子。

【評析】

本文是作者第二次游赤壁時(shí)所寫，距初游赤壁雖只相隔三個(gè)月，但景色不同，心情各異，深刻體會(huì)出了作者的復(fù)雜心情。

文章先寫重游赤壁之前的活動(dòng)，包括交待時(shí)間、行程、同行者以及為重游所做的準(zhǔn)備。寫初冬月夜之景，既隱伏著游興，又很自然地引出了主客間的一問一答，帶出湊魚和酒一事，平添幾分生趣。

接下來，純粹寫景，寫出初冬獨(dú)特夜景，從而誘發(fā)了主客棄舟登岸攀崖游山的雅興，寫出赤壁夜游的意境，清幽而寧靜。接著又描寫出江岸的崎嶇險(xiǎn)峻，奇異驚險(xiǎn)的景物，更加令人心胸開闊、境界高遠(yuǎn)。當(dāng)作者不畏艱難、勇于獨(dú)自一人攀登到絕頂時(shí)，那一聲“劃然長嘯”的場景又不能不使他產(chǎn)生凄清之情、憂懼之心，不得不返回舟中。

文章寫到這里，又突起神來之筆，寫了一只孤鶴的“橫江東來”、“戛然長鳴”后擦舟西去，于是，已經(jīng)孤寂的作者更添悲憫，文章再起跌宕生姿的波瀾，還為下文寫夢埋下了伏筆。結(jié)尾處用白鶴道士虛幻的夢境，表現(xiàn)出作者幻想脫離塵世，卻不能逃避現(xiàn)實(shí)的矛盾心情。同時(shí)也給全文籠上一層縹緲迷幻的氣氛。

蘇軾《后赤壁賦》原文及翻譯賞析后赤壁賦原文：是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之阪。霜露既降，木葉盡脫， 人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：「有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng) 清，如此良夜何！」客曰：「今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒 乎？」歸而謀諸婦。婦曰：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！褂谑菙y酒與魚，復(fù) 游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù) 識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽 宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而 恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有 孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。

須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：「赤壁之游樂 乎？」問其姓名，俯而不答?！竼韬簦∴嫖?！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也 邪？」道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。?

后赤壁賦翻譯及注釋 翻譯 這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥阪。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。

過了一會(huì)兒，我嘆惜地說：「有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？」一位客人說：「今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？」我回家和妻子商量，妻子說：「我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要。」

就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我大聲地長嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留?；氐酱?，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時(shí)快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。

過了會(huì)兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：「赤壁的游覽快樂嗎？」我問他的姓名，他低頭不回答?！膏?！哎呀！我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過的人，不是你嗎？」道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。

注釋 1.步自雪堂：從雪堂步行出發(fā)。雪堂，蘇軾在黃州所建的新居，離他在臨皋的住處不遠(yuǎn)，在黃岡東面。堂在大雪時(shí)建成，畫雪景于四壁，故名「雪堂」。2.臨皋（gāo）：亭名，在黃岡南長江邊上。蘇軾初到黃州時(shí)住在定惠院，不久就遷至臨皋亭。3.黃泥之阪（bǎn）：黃岡東面東坡附近的山坡叫「黃泥阪」。阪，斜坡，山坡。文言文為調(diào)整音節(jié)，有時(shí)在一個(gè)名詞中增「之」字，如歐陽修的《晝錦堂記》：「乃作晝錦之堂于后圃。」4.木葉：樹葉。木，本來是木本植物的總名，「喬木」「灌木」的「木」都是用的這個(gè)意思。后來多用「木」稱「木材」，而用本義是「樹立」的「樹」作木本植物的總名。5.行歌相答：邊行邊吟詩，互相唱和；且走且唱，互相酬答。6.已而：過了一會(huì)兒。7.如此良夜何：怎樣度過這個(gè)美好的夜晚呢？如……何，怎樣對待…… 「如何」跟「奈何」差不多，都有「對待」「對付」的意思。8.今者薄暮：方才傍晚的時(shí)候。薄暮，太陽將落天快黑的時(shí)候。薄，迫，逼近。9.淞江之鱸（lu）：鱸魚是松江（現(xiàn)在屬上海）的名產(chǎn)，體扁，嘴大，鱗細(xì)，味鮮美，松小所產(chǎn)的鱸魚。這是有名的美味。10.顧安所得酒乎：但是從哪兒能弄到酒呢？顧，但是，可是。安所，何所，哪里。11.謀諸婦：謀之于妻，找妻子想辦法。諸，相當(dāng)于「之于」。12.斗：古代盛酒的器具。13.不時(shí)之須：隨時(shí)的需要?！疙殹雇ā感琛埂?4.復(fù)游于赤壁之下：這是泛舟而游。下文「攝衣而上」是舍舟登陸，「反而登舟」是回到船上。15.斷岸千尺：江岸上山壁峭立，高達(dá)千尺。斷，阻斷，有「齊」的意思，這里形容山壁峭立的樣子。16.曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣：才過了幾天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨認(rèn)了。這話是聯(lián)系前次赤壁之游說的。前次游赤壁在「七月既望」，距離這次僅僅三個(gè)月，時(shí)間很短，所以說「曾日月之幾何」。前次所見的是「水光接天」，「萬頃茫然」，這次所見的是「斷岸千尺」「水落石出」，所以說「江山不可復(fù)識(shí)」。曾，才，剛剛。這樣用的「曾」常放在疑問句的句首。「曾日月之幾何」，也就是「曾幾何時(shí)」。17.攝衣：提起衣襟.攝，牽曳。18.履巉（chan）巖：登上險(xiǎn)峻的山崖。履，踐，踏。巉巖，險(xiǎn)峻的山石。19.披蒙茸：分開亂草。蒙茸，雜亂的叢草。20.踞：蹲或坐?；⒈感嗡苹⒈纳绞?。21.虬龍：指枝柯彎曲形似虬龍的樹木。虬，龍的一種。登虬龍是說游于樹林之間。22.棲鶻（hu）：睡在樹上的鶻。棲，鳥宿。鶻，意為隼，鷹的一種。23.俯馮（ping）夷之幽宮：低頭看水神馮夷的深宮。馮夷，水神。幽，深?！概蕳X之危巢，俯馮夷之幽宮」，這只是說，上登山的極高處，下臨江的極深處。24.劃然長嘯：高聲長嘯。劃有「裂」的意思，這里形容長嘯的聲音。嘯，蹙口作聲。25.亦：這個(gè)「亦」字是承接上文「二客不能從」說的。上文說，游到奇險(xiǎn)處二客不能從；這里說，及至自己發(fā)聲長嘯，也感到悲恐，再不能停留在山上了。26.悄然：靜默的樣子。27.肅然：因恐懼而收斂的樣子。28.留：停留。29.反：同「返」。返回。30.放：縱，遣。這里有任船飄蕩的意思。31.聽其所止而休焉：任憑那船停止在什么地方就在什么地方休息。32.四顧寂寥：向四外望去，寂寞空虛。33.橫江東來：橫穿大江上空從東飛來。34.玄裳縞衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服?？c，白。衣，上衣。仙鶴身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以這樣說。35.戛然：形容鶴雕一類的鳥高聲叫喚的聲音。如白居易《畫雕贊》「軒然將飛，戛然欲鳴?！?6.掠：擦過。37.須臾客去，予亦就睡：這時(shí)的作者與客已經(jīng)舍舟登岸，客去而作者就寢于室內(nèi)，看下文的「開戶」便明。38.羽衣翩仙：穿著羽衣（道士穿的用鳥羽制成的衣服），輕快地走著。翩仙，一作「蹁躚」。39.揖予：向我拱手施禮。40.俛：同「俯」，低頭。41.嗚呼噫嘻：這四個(gè)字都是嘆詞，也可以嗚呼，噫，嘻分開用，或者嗚呼，噫嘻分開用。42.疇昔之夜：昨天晚上。此語出于《禮記·檀弓》上篇「予疇昔之夜」。疇，語首助詞，沒有實(shí)在的意思。昔，昨。43.過我：從我這里經(jīng)過。44.非子也耶：不是你嗎？「也」在這里不表示意義，只起輔助語氣的作用。45.顧：回頭看。46.寤：覺，醒。

后赤壁賦鑒賞前雖都以秋江夜月為景，以客為陪襯，但后赤壁賦重在游、狀景，而前赤壁賦意在借景抒懷，闡發(fā)哲理。本文第一段，作者在月明風(fēng)清之夜，與客行歌相答。先有「有客無酒」、「有酒無肴」之憾，后有「攜酒與魚」而游之樂。行文在平緩舒展中有曲折起伏。第二段，從「江流有聲，斷岸千尺」的江岸夜景，寫到「履巉巖，披蒙茸……」的山崖險(xiǎn)情；從「曾日月之幾何而江水不可復(fù)識(shí)」的感嘆，到「悄然而悲，肅然而恐」的心情變化，極騰挪跌宕之姿。第三段，借孤鶴道士的夢幻之境，表現(xiàn)曠然豁達(dá)的胸懷和慕仙出世的思想。

《赤壁賦》分前后兩篇，珠聯(lián)璧合，渾然一體。文章通過同—地點(diǎn)(赤壁)，同一方式(月夜泛舟飲酒)，同—題材(大江高山清風(fēng)明月)，反映了不同的時(shí)令季節(jié)，描繪了不同的大自然景色，抒發(fā)了不同的情趣，表達(dá)了不同的主題。字字如畫，句句似詩，詩畫合一，情景交融，真是同工異曲，各有千秋。

《后赤壁賦》是《前赤壁賦》的續(xù)篇，也可以說是姐妹篇。前賦主要是談玄說理，后賦卻是以敘事寫景為主；前賦描寫的是初秋的江上夜景，后賦則主要寫江岸上的活動(dòng)，時(shí)間也移至孟冬；兩篇文章均以"賦"這種文體寫記游散文，一樣的赤壁景色，境界卻不相同，然而又都具詩情畫意。前賦是"清風(fēng)徐來，水波不興"、"白露橫江，水光接天 "，后賦則是"江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動(dòng)、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。

全文分為三個(gè)層次，第一層次寫泛游之前的活動(dòng)，包括交待泛游時(shí)間、行程、同行者以及為泛游所作的準(zhǔn)備。寫初冬月夜之景與踏月之樂，既隱伏著游興，又很自然地引出了主客對話。面對著"月白風(fēng)清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴與美酒，再游赤壁已勢在必行，不多的幾行文字，又寫了景，又?jǐn)⒘耸?，又抒了情，三者融為一體，至此已可轉(zhuǎn)入正文，可東坡卻"節(jié)外生枝"地又 *** "歸而謀諸婦"幾句，不僅給文章增添生活氣息，而且使整段"鋪墊"文字更呈異采。

第二層次乃是全文重心，純粹寫景的文字只有"江流有聲"四句，卻寫出赤壁的崖峭山高而空清月小、水濺流緩而石出有聲的初冬獨(dú)特夜景，從而誘發(fā)了主客棄舟登岸攀崖游山的雅興，這里，作者不吝筆墨地寫出了赤壁夜游的意境，安謐清幽、山川寒寂、"履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍；攀西鵲之危巢，俯馮夷之幽宮"，奇異驚險(xiǎn)的景物更令人心胸開闊、境界高遠(yuǎn)。可是，當(dāng)蘇軾獨(dú)自一人臨絕頂時(shí)，那"劃然長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌"的場景又不能不使他產(chǎn)生凄清之情、憂懼之心，不得不返回舟中。文章寫到這里，又突起神來之筆，寫了一只孤鶴的"橫江東來"、"戛然長鳴"后擦舟西去，于是，已經(jīng)孤寂的作者更添悲憫，文章再起跌宕生姿的波瀾，還為下文寫夢埋下了伏筆。

最后，在結(jié)束全文的第三層，寫了游后入睡的蘇子在夢鄉(xiāng)中見到了曾經(jīng)化作孤鶴的道士，在"揖予 "、"不答"、"顧笑"的神秘幻覺中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所帶來的內(nèi)心苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂中尋求超脫，結(jié)果非但無濟(jì)于事，反而給他心靈深處的創(chuàng)傷又添上新的哀痛。南柯一夢后又回到了令人壓抑的現(xiàn)實(shí)。結(jié)尾八個(gè)字"開戶視之，不見其處"相當(dāng)迷茫，但還有雙關(guān)的含義，表面上像是夢中的道士倏然不見了，更深的內(nèi)涵卻是"蘇子的前途、理想、追求、抱負(fù)又在哪里呢?

文中寫蘇子獨(dú)自登山的情景，真是"句句如畫、字字似詩"，通過夸張與渲染，使人有身臨其境之感。文中描寫江山勝景，色澤鮮明，帶有作者個(gè)人真摯的感情。巧用排比與對仗，又增添了文字的音樂感。讀起來更增一分情趣。但總的來說，后賦無論在思想上和藝術(shù)上都不及前賦。神秘色彩，消沉情緒與"賦"味較淡、"文"氣稍濃恐怕是遜色于前篇的主要原因。

《后赤壁賦》作于蘇軾因"烏臺(tái)詩案"而被貶至黃州之時(shí)，貶謫生涯使蘇軾更深刻地理解了社會(huì)和人生，也使他的創(chuàng)作更深刻地表現(xiàn)出內(nèi)心的情感波瀾。《后赤壁賦》沿用了賦體主客問答、抑客伸主的傳統(tǒng)格局，抒發(fā)了自己的人生哲學(xué)，同時(shí)也描寫了長江月夜的優(yōu)美景色。全文駢散并用，情景兼?zhèn)?，堪稱優(yōu)美的散文詩。不僅讓我們感到了作者高超的表達(dá)能力和語言技巧，文中的孤鶴形象更能夠讓我們感到超然物外的人生哲理。孤獨(dú)、寂寞、高貴、幽雅、超凡脫俗的孤鶴歷來便是道家的神物。乘鶴是道化升仙的標(biāo) 志，蘇軾不僅借孤鶴以表達(dá)自己那種高貴幽雅、超凡脫俗、自由自在的心境，更表現(xiàn)了那種超越現(xiàn)實(shí)的痛苦遺世的精神。那我們就看看他在《后赤壁賦》中是如何將孤鶴的孤獨(dú)、寂寞、高貴、幽雅、超凡脫俗展現(xiàn)得淋漓盡致的。山石高峻怪異，既是對立、壓迫著他的自然力量，又像征了他積郁難消的苦悶之情。鶴則是這一苦悶孤獨(dú)情感的意象。歇于松柏，不作稻糧謀的孤鶴在蘇軾心中，就像在其他隱逸 者的意中一樣，本是高蹈于世外的象征。蘇軾曾作《放鶴亭記》，以放鶴招鶴、與鶴共處來渲染內(nèi)心棄世的幽情，孤鶴的形象尤其為他所鐘愛。此際在蘇軾最感孤獨(dú)時(shí)，忽然有一東來的孤鶴振翅橫江而掠過小舟西去。這只在暗夜獨(dú)飛，獨(dú)鳴的鶴是孤獨(dú)的，它可以蔚藉同樣感受狀態(tài)中的蘇子之心。因此與客不交一言的蘇子對它注意極深。而且它不僅是蘇子此際情懷的象征，也是七月之夜的道士形象新化。蘇軾以「疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶」的覺悟，聯(lián)想前來入夢的道士，表明作者在這只孤鶴身上寄予了自己懷念故友之情。而道士的思想，原是蘇子思想中的一個(gè)側(cè)面，蘇子--孤鶴--道士的聯(lián)結(jié)，暗示著蘇軾在精神上已歸向高蹈于世外的隱逸者?！搁_戶視之，不見其處」結(jié)尾處寫自己夢醒后開門尋找，夜色茫茫，不見孤鶴，也并無道士。一筆雙關(guān)，余味深長。將苦悶與希望糅合在詩化境界中。山形與鶴形，使蘇軾因自然的變化和人事的不諳的精神不適感，和在孤獨(dú)中向往自由的念頭找到了對應(yīng)。通觀全文，在我們的眼前自然就展現(xiàn)出了好一幅「水月禪境、山鶴幽鳴」的美景圖！

后赤壁賦創(chuàng)作背景《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一——被貶謫黃州期間。宋神宗元豐二年（1079年），因被誣作詩「謗訕朝廷」，遭御史彈劾，被捕入獄，史稱「烏臺(tái)詩案」。蘇軾因?qū)懴隆逗葜x上表》被扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄。「幾經(jīng)重辟」，慘遭折磨。后經(jīng)多方營救，于當(dāng)年十二月釋放，貶為黃州團(tuán)練副使，但「不得簽署公事，不得擅去安置所?！惯@無疑是一種「半犯人」式的管制生活。元豐五年（1082年），蘇軾曾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱第一篇為《前赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》。

詩詞作品： 后赤壁賦詩詞作者：【 宋代 】 蘇軾詩詞歸類： 【古文觀止】、【紀(jì)游】、【山水】、【寫景】、【抒情】、【人生】、【哲理】

《后赤壁賦》譯文及注釋 《后赤壁賦》，是北宋著名文學(xué)家蘇軾在被貶謫黃州時(shí)所作的一篇散文，是《前赤壁賦》的姐妹篇。本篇是《前赤壁賦》的繼續(xù)。作者在文中所抒發(fā)的思想感情與前篇毫無二致，但是筆墨全不相同。全文以敘事寫景為主，主要寫江岸上的活動(dòng)，具有詩情畫意。那么《后赤壁賦》譯文及注釋是怎樣的？以下僅供參考！

原文

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫， 人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng) 清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒 乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。”于是攜酒與魚，復(fù) 游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù) 識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽 宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而 恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有 孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。

須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂 乎？”問其姓名，俯而不答?！皢韬?！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也 邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。

譯文

這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。

過了一會(huì)兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要?！?/p>

就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我大聲地長嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留。回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時(shí)快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。

過了會(huì)兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答?！班蓿“パ剑∥抑滥愕牡准?xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過的人，不是你嗎？”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。

注釋

1.步自雪堂：從雪堂步行出發(fā)。雪堂，蘇軾在黃州所建的新居，離他在臨皋的住處不遠(yuǎn)，在黃岡東面。堂在大雪時(shí)建成，畫雪景于四壁，故名“雪堂”。

2.臨皋（gāo）：亭名，在黃岡南長江邊上。蘇軾初到黃州時(shí)住在定惠院，不久就遷至臨皋亭。

3.黃泥之坂（bǎn）：黃岡東面東坡附近的山坡叫“黃泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文為調(diào)整音節(jié)，有時(shí)在一個(gè)名詞中增“之”字，如歐陽修的《晝錦堂記》：“乃作晝錦之堂于后圃?！?/p>

4.木葉：樹葉。木，本來是木本植物的總名，“喬木”“灌木”的“木”都是用的這個(gè)意思。后來多用“木”稱“木材”，而用本義是“樹立”的“樹”作木本植物的總名。

5.行歌相答：邊行邊吟詩，互相唱和；且走且唱，互相酬答。

6.已而：過了一會(huì)兒。

7.如此良夜何：怎樣度過這個(gè)美好的夜晚呢？如……何，怎樣對待…… “如何”跟“奈何”差不多，都有“對待”“對付”的意思。

8.今者薄暮：方才傍晚的時(shí)候。薄暮，太陽將落天快黑的時(shí)候。薄，迫，逼近。

9.淞江之鱸（lú）：鱸魚是松江（現(xiàn)在屬上海）的名產(chǎn)，體扁，嘴大，鱗細(xì)，味鮮美，松小所產(chǎn)的鱸魚。這是有名的.美味。

10.顧安所得酒乎：但是從哪兒能弄到酒呢？顧，但是，可是。安所，何所，哪里。

11.謀諸婦：謀之于妻，找妻子想辦法。諸，相當(dāng)于“之于”。

12.斗：古代盛酒的器具。

13.不時(shí)之須：隨時(shí)的需要。“須”通“需”。

14.復(fù)游于赤壁之下：這是泛舟而游。下文“攝衣而上”是舍舟登陸，“反而登舟”是回到船上。

15.斷岸千尺：江岸上山壁峭立，高達(dá)千尺。斷，阻斷，有“齊”的意思，這里形容山壁峭立的樣子。

16.曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣：才過了幾天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨認(rèn)了。這話是聯(lián)系前次赤壁之游說的。前次游赤壁在“七月既望”，距離這次僅僅三個(gè)月，時(shí)間很短，所以說“曾日月之幾何”。前次所見的是“水光接天”，“萬頃茫然”，這次所見的是“斷岸千尺”“水落石出”，所以說“江山不可復(fù)識(shí)”。曾，才，剛剛。這樣用的“曾”常放在疑問句的句首?！霸赵轮畮缀巍?，也就是“曾幾何時(shí)”。

17.攝衣：提起衣襟.攝，牽曳。

18.履巉（chán）巖：登上險(xiǎn)峻的山崖。履，踐，踏。巉巖，險(xiǎn)峻的山石。

19.披蒙茸：分開亂草。蒙茸，雜亂的叢草。

20.踞：蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石。

21.虬龍：指枝柯彎曲形似虬龍的樹木。虬，龍的一種。登虬龍是說游于樹林之間。

22.棲鶻（hú）：睡在樹上的鶻。棲，鳥宿。鶻，意為隼，鷹的一種。

23.俯馮（píng）夷之幽宮：低頭看水神馮夷的深宮。馮夷，水神。幽，深?！芭蕳X之危巢，俯馮夷之幽宮”，這只是說，上登山的極高處，下臨江的極深處。

24.劃然長嘯：高聲長嘯。劃有“裂”的意思，這里形容長嘯的聲音。嘯，蹙口作聲。

25.亦：這個(gè)“亦”字是承接上文“二客不能從”說的。上文說，游到奇險(xiǎn)處二客不能從；這里說，及至自己發(fā)聲長嘯，也感到悲恐，再不能停留在山上了。

26.悄然：靜默的樣子。

27.肅然：因恐懼而收斂的樣子。

28.留：停留。

29.反：同“返”。返回。

30.放：縱，遣。這里有任船飄蕩的意思。

31.聽其所止而休焉：任憑那船停止在什么地方就在什么地方休息。

32.四顧寂寥：向四外望去，寂寞空虛。

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