喬萊《游七星巖記》原文,注釋,譯文,賞析

喬萊:游七星巖記

喬萊

出桂林城東門，渡漓水，有山七峰并峙，曰七星巖。，巖出山腹，土人結(jié)閣其上。由閣門入，始黑，已而有光。行數(shù)十步，石室空明，可容千人。

其西有洞曰棲霞。洞門軒豁，巨石磅礴，可級(jí)而下。然炬入其崖，若風(fēng)生波起，魚龍出沒(méi)者，曰龍門。巖東若戶牖者，曰天門。石累累垂，若來(lái)禽、青李、梨栗、荔枝之屬，曰花果山。峰回岫復(fù)，若島若洲，若溪若墅，若煙云變幻者，曰須彌山。石圓如柱，高十余丈，徑丈，如良工雕鎪，癭攢波蹙，細(xì)比毛發(fā)，或曰可推而轉(zhuǎn)也，曰轉(zhuǎn)輪藏，有石臨潭水，狀如網(wǎng)，曰銀絲網(wǎng)。白石平布，阡陌分焉，清泉渟蓄其中，曰仙人田。其曰佛、曰仙、曰磬、曰床、曰犀、曰象、曰狻貌、駝、虎及珍禽、異卉之類，皆形容肖似，殆不可狀。洞深四里余，將千轉(zhuǎn)。其石或陂陀偃伏，或嶄削傾欹。石筍林立，乳凝沍如雪。其水或細(xì)流清淺，或潭深數(shù)百丈，投以石，久之乃有聲。其徑或平曠，或崎嶇?；騻鴥E以入，洞窮乃明，曰東方明。

后洞曰冷水巖。泉水注石橋下，洑流入江。洞中多歧路，皆由冷水巖出，一名曾公巖。宋人劉誼記曾公布得巖于榛莽間，構(gòu)長(zhǎng)橋?yàn)橛斡^地，是冷水巖自布始辟也?！队莺庵尽吩唬骸皸级丛谄咝巧剑稠暥噌?，游者畏迷途不敢進(jìn)，或云通九嶷?！笔悄纤螘r(shí)棲霞洞尚未與冷水巖通也。元人潘仁稱桂林巖洞，以劉仙、白龍為最，似亦未窮七星巖之勝者。明胡直、袁袠、董傳策皆有文紀(jì)其勝，亦未言辟于何人何年也。

余游者數(shù)矣。靈蹤幽境，詭狀殊形，非余之文所能述，聊指其略，告后之游者。

七星巖位于桂林市東普陀山西側(cè)。因普陀山由七個(gè)小山峰并列而成，形似北斗七星，故此得名。又稱棲霞洞、碧虛巖。是桂林一個(gè)著名的風(fēng)景點(diǎn)。 自隋唐以來(lái)，一直是騷人墨客流連題詠的地方。喬萊這篇游記，是多次游覽七星巖，經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，認(rèn)真體驗(yàn)，反復(fù)研究前人作品之后寫成的。他以獨(dú)特的審美視角及生花妙筆，寫出了七星巖內(nèi)千恣百態(tài)的奇觀。

賞景，總是伴隨著審美的發(fā)現(xiàn)和審美的創(chuàng)造。作者正是憑著自己的審美發(fā)現(xiàn)和審美創(chuàng)造，來(lái)命名七星巖內(nèi)的景觀的。從某種意義上說(shuō)，命名是賦予景觀一定的個(gè)性，使它們更容易為人們所認(rèn)識(shí)和觀賞。從入洞門開(kāi)始，作者就給各種景觀題上了一系列的名字，從火炬的光中看到兩壁，“若風(fēng)生波起，魚龍出沒(méi)者，曰龍門。巖東若戶牖者，曰天門。石累累垂，若來(lái)禽、青李、梨栗、荔枝之屬，曰花果山。峰回岫復(fù)，若島若洲，若溪若墅，若煙云變幻者，曰須彌山。石圓如柱，高十余丈，徑丈，如良工雕鎪，……曰轉(zhuǎn)輪藏。有石臨潭水，狀如網(wǎng)，曰銀絲網(wǎng)。白石平布，阡陌分焉，清泉渟蓄其中，曰仙人田?！边@是作者從洞內(nèi)連續(xù)不斷的景物鏈條中“分割”出來(lái)的群體景觀，是作者聯(lián)想和想象的結(jié)果。

那些千奇百怪的單個(gè)石頭，作者也賦予它們以生命，把它們看成是佛像，是仙翁，是犀牛，是大象，是狻猊，是駱駝，是猛虎，以及珍禽異卉之類，“皆形容肖似，殆不可狀”。琳瑯滿目，美不勝收。四里多深的巖洞，無(wú)處不神奇，無(wú)物不動(dòng)人?！捌涫蜈橥淤确?，或斬削傾欹，石筍林立，乳凝沍如雪。其水或細(xì)流清淺，或潭深數(shù)百丈，投之石，久之乃有聲。其徑或平曠，或崎嶇，或傴僂以入?！鼻ё?nèi)f化，多采多姿。處處引人入勝，發(fā)人遐想。

從宋元以后，描寫棲霞洞景觀的作品不少，計(jì)有宋代的范成大的《桂海虞衡志》、元代潘仁的《劉仙巖記》、明人胡直的《游七星巖記》、袁袠的《桂林游記》、董傳策的《桂林諸巖洞記》等。它們或詳或略地記述了棲霞洞的景觀，但象喬萊這樣詳盡而生動(dòng)的描繪，頗為少見(jiàn)。可以說(shuō)，喬萊的這篇游記，是一篇富有詩(shī)情畫意的導(dǎo)游辭，也是一幅具有濃郁審美體驗(yàn)的絢麗畫卷。

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