生于憂患，死于安樂賞析

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

注釋譯文譯文

舜在田間種地被任用；傅說從筑墻工作中被舉用；膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉薦；管夷吾從獄官手里獲釋，被錄用為相；孫叔敖隱居濱海被舉用；百里奚從市集中被舉用。

所以上天將要下達重大的使命在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦），使他做事不順，用這些方法使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅強起來，增加他（原本）不具備的才能。

人常常犯錯誤，這樣以后才會改正；心意困惑，思慮堵塞，然后才能奮發(fā)；（心緒）顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。（一個國家內(nèi)）如果沒有執(zhí)法的大臣和輔佐君主的賢士，國外沒有與之相抗衡的國家和外患的侵擾，這樣的國家常常會滅亡。 這樣以后可以知道，憂慮患害使人發(fā)展，安逸享樂使人滅亡。

注釋

（1）也：語氣助詞，用在前半句末，表示停頓，后半句將加以申說。

（2）苦其心志：使其思想痛苦。心志，思想。 志：意志，感情

（3）勞其筋骨：使他的筋骨（身體）勞累。

（4）餓其體膚：意思是使他經(jīng)受饑餓之苦（以致肌膚消瘦）。

（5）空乏：資財缺乏，即貧困。

（6）他的所不具備的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具備的能力。曾益：增加。使性格堅韌

（10）恒過：常常犯錯誤。恒，常。過，原意為過失，錯失，此處名詞活用作動詞，是犯過錯的意思。

（11)然后：這樣以后。

（12）困于心：內(nèi)心困苦。困，被難住。于，在。

（13）衡于慮：思慮阻塞。衡，通“橫”，梗塞，不順。 慮：思緒。

（14）而后作：然后才能奮起。作：奮起，指有所作為。

（15）征于色：表現(xiàn)于臉色。意思是憔悴枯槁，顯露在臉色上。征，征驗（顯露，表現(xiàn)）。色，臉色、神色。

（16）發(fā)于聲：表現(xiàn)在聲音上。意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。 發(fā)：表現(xiàn)。聲：聲音。

（17）而后喻：（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。喻，明白，了解。

（18）入則無法家拂（通“弼”）士：在國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士。入：里面，此指在國內(nèi)。則：如果。法家，守法度的大臣，。拂士：輔佐君王的賢士。拂（bì），通“弼”，輔佐。

（19）出則無敵國外患者：在國外如果沒有敵對的國家和外來的憂患。出：在外面，指在國外。敵國，勢力、地位相等的國家。

（20）然后知生于憂患，而死于安樂也：這樣之后才知道因有憂患而得以生存,因沉迷安樂而衰亡。生于憂患：憂慮禍患使人（或國家）生存發(fā)展。死于安樂：安逸享樂使人（或國家）走向滅亡。

（21）畎畝：田間，田地。

（22）動心：使心驚動。

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