銅雀臺賦

朝代：魏晉

作者：曹植

原文：

從明后而嬉游兮，登層臺以娛情。

見太府之廣開兮，觀圣德之所營。

建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。

立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。

臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。

仰春風(fēng)之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。

天云垣其既立兮，家愿得而獲逞。

揚仁化于宇內(nèi)兮，盡肅恭于上京。

惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明！

休矣美矣！惠澤遠(yuǎn)揚。

翼佐我皇家兮，寧彼四方。

同天地之規(guī)量兮，齊日月之暉光。

永貴尊而無極兮，等年壽于東王?！度龂尽钒?/p>

從明后以嬉游兮，登層臺以娛情。

見太府之廣開兮，觀圣德之所營。

建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。

立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。

臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。

立雙臺于左右兮，有玉龍與金鳳。

攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共。

俯皇都之宏麗兮，瞰云霞之浮動。

欣群才之來萃兮，協(xié)飛熊之吉夢。

仰春風(fēng)之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。

云天亙其既立兮，家愿得乎雙逞。

揚仁化于宇宙兮，盡肅恭于上京。

惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明？

休矣美矣！惠澤遠(yuǎn)揚。

翼佐我皇家兮，寧彼四方。

同天地之規(guī)量兮，齊日月之輝光。

永貴尊而無極兮，等君壽于東皇。

御龍旗以遨游兮，回鸞駕而周章。

恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。

愿斯臺之永固兮，樂終古而未央！《三國演義》版

注釋譯文譯文

跟隨丞相，游春觀景，登上了銅雀臺，歡娛之情油然而生。

仰臉望天，天空顯得無比開闊，低頭看地，地上記載著丞相的偉績.

這真是個雄偉而高大的建筑，兩邊的高臺好似漂浮在太空。

美麗的飛閣高接云天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地連著西城。

可以看到漳河之水曲彎流長，亦可看到座座花園郁郁青青。

（在這里）左右還有另兩座高臺，臺上有龍鳳的金玉雕像。①

而東西兩側(cè)又有兩座高橋，如同空中彩虹一般。

（在這里）低頭可看到皇都的宏大壯麗之美，抬頭則見云霞的輕慢浮動之美。

（于高臺上）喜悅于眾多才子的爭相薈萃，好似周文王夢見飛熊而得太公望。②

（如此得意之下）仰頭享受春風(fēng)的溫暖輕柔，聞聽春季百鳥那宛如幼嬰哭泣般的嚶嚶鳴叫。

直達(dá)天云的高臺既然都已經(jīng)立起來了，那么家父的愿望必定能實現(xiàn)！

對天下施以仁政，使得人們對京都倍加恭敬。

這樣還要說只有齊恒公和晉文公所治理的才算是盛世，這種人豈明白到底何為圣明之君？

就（像家父管理的）這樣已經(jīng)很好了！恩惠和恩澤已經(jīng)遠(yuǎn)揚于天下了！

這般成功地輔助了皇帝，安定了四方?。?/p>

（家父）順天地的規(guī)律而行，其輝煌的光芒如同日月一般！

（這般人物）應(yīng)該永遠(yuǎn)尊貴而沒有終止的一天，其地位會和東皇太一般，其年歲也會和東皇太一一樣長壽③

（他會）拿著龍旗遨游天地，駕著鸞車周游瀏覽。

其恩德廣布五湖四海，美好的事物越來越多，百姓也安康。

希望這臺子永遠(yuǎn)牢固，快樂的心情永遠(yuǎn)都不會結(jié)束。

注釋

①龍鳳的金玉雕像：原文里的玉龍與金鳳指的是銅雀臺旁邊的另兩座高臺，一為冰井臺，一為金鳳臺，曹植謂之玉龍與金鳳。

②周文王夢見飛熊而得太公望：太公望即姜太公。傳聞周文王夢見奇像，譯夢為“虎生雙翼為飛熊，必有貴人相助”，后來果然有姜太公相助。曹植此說是指家父必有貴人相助，得以成大業(yè)。

③東皇太一：是漢代人崇敬的太陽神，是《九歌》中最高天神，人首鳥身。

作者介紹 曹植（192－232），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學(xué)家謝靈運更有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。

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