書(shū)法｜瘋狂和尚—狂草懷素

懷素

懷素（737-799年），永州零陵（今湖南零陵）人。唐代書(shū)法家，以“狂草”名世。自幼出家為僧，經(jīng)禪之暇，愛(ài)好書(shū)法，與張旭齊名，合稱(chēng)“顛張狂素”，形成唐代書(shū)法雙峰并峙的局面，也是中國(guó)草書(shū)史上兩座高峰。

懷素十歲時(shí)“忽發(fā)出家之意”，父母無(wú)法阻止。進(jìn)入佛門(mén)后，改字藏真，史稱(chēng)“零陵僧”或“釋長(zhǎng)沙”。懷素為了練習(xí)書(shū)法，因?yàn)橘I(mǎi)不起紙張，制作了一塊漆盤(pán)來(lái)練習(xí);后來(lái)，懷素覺(jué)得漆板光滑，不易著墨，就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬(wàn)多株的芭蕉樹(shù)。芭蕉長(zhǎng)大后，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。由于懷素沒(méi)日沒(méi)夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，于是想了個(gè)辦法，乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹(shù)前，對(duì)著鮮葉書(shū)寫(xiě)，就算太陽(yáng)照得他如煎似熬；刺骨的北風(fēng)凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續(xù)堅(jiān)持不懈地練字。他寫(xiě)完一處，再寫(xiě)另一處，從未間斷。

從筆跡學(xué)的角度看，懷素一生的書(shū)法線(xiàn)條，質(zhì)地上都傾向于瘦細(xì)，和禪修苦寒的美學(xué)有很大關(guān)系。懷素年輕時(shí)代，書(shū)法在于“不師古”。按照中國(guó)的筆法傳承，他還“不得法”，還處于正統(tǒng)書(shū)法的門(mén)外。懷素二十九歲時(shí)，曾經(jīng)寫(xiě)下了《秋興八首》?！肚锱d八首》是杜甫的詩(shī)句，創(chuàng)作于大歷元年（766年），也就是“安史之亂”三年以后。懷素此帖的書(shū)風(fēng)，到這時(shí)還未發(fā)育成熟，而他的內(nèi)心也處于彷徨階段。無(wú)論是起筆、行筆、收筆，遠(yuǎn)還沒(méi)有邁進(jìn)晉人的門(mén)檻。

唐大歷二年(767年)，懷素南下到廣州向徐浩學(xué)筆法。時(shí)徐浩去廣州任刺史，此行目的并沒(méi)有達(dá)到。唐大歷三年(768年)春，懷素“遂擔(dān)笈杖錫，西游上 國(guó)，謁見(jiàn)當(dāng)代名公”，在衡陽(yáng)與同舟北上的王邕等共游山水。當(dāng)時(shí)，恰逢貶來(lái)潭州(長(zhǎng)沙)任刺史的張謂回朝復(fù)職，懷素便與之同伴入秦。入京后拜會(huì)張旭的弟子鄔彤，并引以為師。鄔彤把張芝臨池之妙、張旭的草書(shū)神鬼莫測(cè)，以及王獻(xiàn)之的書(shū)法，講解給了懷素;離別之時(shí)，鄔彤又將作字之法，一個(gè)“悟”字教給懷素。唐大歷六年，懷素母病甚重，遂于臘月初回鄉(xiāng)探視，以待湯藥。懷素覲親以后，即重返京師。唐大歷七年(772年)，九月左右，懷素返回故鄉(xiāng)，繞道東都洛陽(yáng)南下，拜會(huì)顏真卿。顏真卿把“十二筆意”即“平謂橫、直謂縱、均謂間、密謂際”等傳授給了懷素，顏真卿并為懷素作《懷素上人草書(shū)歌序》。

唐大歷十一年(777年)八月六日，懷素創(chuàng)作《自敘帖》。帖中概括了他一生的主要事跡，在《自敘帖》中，懷素對(duì)給予自己藝術(shù)有所教益的幾位重要人物都留下了篇幅。

懷素的《自敘帖》，乃是他中年的草書(shū)巨制。這幅一百二十六行、長(zhǎng)達(dá)七米有余的作品，是懷素一生草書(shū)藝術(shù)的寫(xiě)照。通篇神采飛揚(yáng)，筆墨活潑飛動(dòng)，筆下虎虎生風(fēng)。

懷素善以中鋒筆純?nèi)螝鈩?shì)作大草，如“驟雨旋風(fēng)，聲勢(shì)滿(mǎn)堂”，到“忽然絕叫三五聲，滿(mǎn)壁縱橫千萬(wàn)字”的境界。懷素的狂草，雖率意顛逸，千變?nèi)f化，終不離魏晉法度。這確實(shí)要?dú)w功他從極度苦修中得來(lái)。懷素傳世書(shū)法作品有《自敘帖》《苦筍帖》《圣母帖》《論書(shū)帖》《小草千文》諸帖。他的草書(shū)以篆書(shū)入筆，藏鋒內(nèi)轉(zhuǎn)，瘦硬圓通，用筆迅疾，氣勢(shì)宏大，雖然狂放，但并沒(méi)有為追求新奇而無(wú)視法度。相反，他的草書(shū)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)字簡(jiǎn)練，體現(xiàn)獨(dú)特的草書(shū)藝術(shù)風(fēng)格。

懷素雖然是個(gè)僧人，但又不拘于寺院的清規(guī)。他十分喜歡飲酒，酒醉興發(fā)，就在墻壁上、衣服上、器具上書(shū)寫(xiě)。他說(shuō)：“飲酒以養(yǎng)性，草書(shū)以暢志。”因此，人們稱(chēng)他為“醉僧”。懷素與張旭，性格都很疏放率真，不拘小節(jié)，尤喜杯中物。據(jù)說(shuō)張旭“每大醉呼叫狂走乃下筆，或以頭濡墨而書(shū)。既醒，自視以為神不可復(fù)得也。世呼張顛”。懷素也曾一日九醉，時(shí)人常呼之為醉僧。他曾在寺內(nèi)粉壁長(zhǎng)廊數(shù)十間，每因酒后小豁胸中之氣，便提筆急書(shū)于粉墻之上，其勢(shì)若驚蛇走虺，驟雨狂風(fēng)；滿(mǎn)壁縱橫，又恰似千軍萬(wàn)馬馳騁沙場(chǎng)。為此，時(shí)人又稱(chēng)懷素為“狂”。說(shuō)懷素之與張旭，是“以狂繼顛”。

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