茅龍筆,嘯嶺南

人民日報海外版

那天在白沙書院，他有點躍躍欲試。一支茅龍筆在手，好長的筆鋒，可揮茅毫而就，寫出中國書法的飛白。他握筆手中，凝視良久，與中華筆祖秦朝大將軍蒙恬制筆方式截然不同，筆尖非狼毫，筆管非斑竹。從筆尖至筆桿，系一束野茅制成，令他想起母親手中的洗鍋刷，父親過年時刷墻的草刷子，也像刺客手中的匕首。治大國如母親烹小鮮，書長卷像父親刷大白。俠客出手，何必在意手中是名劍還是木劍？一支草筆，亦可。此筆喚茅龍筆，關(guān)山月先生題簽。茅龍起草莽，一顆木心寫江山，身段柔軟，遠勝大白云羊毫；亦有風骨硬度，如劍如戟，可堪干城重器。我有龍茅堪截云。直面桌上鋪開的六尺宣紙，可寫治國策，可繪萬里圖，還可著風月吟。有意潑墨一試，筆卷東風，滾石落谷。徘徊、猶豫再三，他還是忍住了。

已有人橫刀立馬，躍身而起，屏息靜氣，睥睨書案，揮筆，蘸墨，懸腕，屠戮之刃一揮，在宣紙上筆走龍蛇，鳳翥九天。他佇立一旁，臨池觀書，發(fā)現(xiàn)茅龍筆并非人人可馭。他掩口一笑，心下了然，轉(zhuǎn)身去看兩位女士錘打青茅，酥手做筆。那工藝，雪藏陳白沙家族的陳年密碼。

一

已經(jīng)不是第一次來新會白沙故里了。

那一年，一如今日的天氣，嶺南晚秋天晴好，殘存幾分燠熱，秋山皆綠。他從佛山康南海的故里來，一路向海，其實他最想去的是崖山，崖山之后無中國，誰說，還有陳白沙，康梁袞袞諸公呢。到了新會城，先觀小鳥天堂，再拜梁啟超故里。康梁，百年士子都無法繞過的一道門坎。別康有為，再別梁啟超，入新會城郭，前方就是蟄伏鬧市的陳白沙故里，石牌坊為大明憲宗皇帝所賜。由晚明到晚清，一條文心之路，清清楚楚，指向當代。陳白沙——康有為——梁啟超，三位舉子共一片嶺南河山，難道是歷史的宿命？他默默叩問，誰才是一代文化巨擘，映照嶺南，燃亮半個南中國，非康南海，非梁任公，而是一代巨儒陳白沙。

他始終未噴發(fā)寫白沙先生的感覺與沖動。大宋王朝以降，司馬光、程頤、程顥和周敦頤、朱熹、陳白沙、王陽明，個個皆為當?shù)来笕?，其說，教帝王、能臣明治國正道；其言，授士子、秀才修道德文章。文風正統(tǒng)了些，說教意味甚濃矣。單就為文而言，他還是喜歡太史公、李杜、東坡和張岱，環(huán)顧千年，他們是他心中的文神，筆端透著真性情，筆下流動的是血、是情、是冷熱詭譎的人情與人性。

前度徐郎今又來，依然是新會城。靜默無言的石牌坊，巍峨遮天。他仰首眺望，太陽從牌坊上斜射下來，金針般地刺痛雙眼。貞潔牌坊，烙烤女人的十字架，天皇皇，地蒼蒼，他掏出墨鏡戴上，換一個視角觀天下。

二

昔日，陳白沙未及進士第、狀元第，沒有像張居正一樣，當上首輔大臣。他只是一個遺腹子。二八女子新婚燕爾，還沒纏綿夠，丈夫一夜之間便撒手人寰。淚絕之后，赫然發(fā)現(xiàn)有孕在身。從此，孤燈長夜，擁子而眠，守著這個叫陳白沙的少年長大。陳白沙則是爺爺教念書，母親教種田，半是農(nóng)者半為儒。若不搏一個功名歸，何以對得起家鄉(xiāng)父老，何以對得起年輕守寡的慈母？

第一場江南貢試，正德十二年，陳白沙中了舉人，19歲，旗開得勝。翌年，赴北京參加會試，中副榜進士。其實是一個備榜，并不是真正意義上的進士，確是一個落榜舉人，與后來的康梁無異，但唯一可以安慰的是，可入國子監(jiān)讀書，備考。北京苦讀4年，拜了不少恩師，再度參加會試，仍舊落榜。悻悻然，回嶺南。

回到新會城邊的村落，陳白沙沮喪極了。母親說沒有關(guān)系，立德立功立言不在早晚，囑他繼續(xù)考取功名，光宗耀祖。彼時陳白沙26歲，他過梅關(guān)，迤邐撫州，拜江西一代名宿吳與弼為師，學的是朱熹、二程的理學。贛地歸來，陳白沙在舊居筑春陽臺，號稱“靜心”“傍禪”，十年之間，足不出草廬。欲將儒道釋覺悟成山寒水瘦、清泉流石。一個舉子心馳于道家，莊周夢蝶，翱翔自由天地，那是一種對入世的絕望；還有向釋家慈航的致敬，心心念念蒼生，更是功名的死路一條。果然，十年砍柴功，屠龍術(shù)遠了，心術(shù)魔道高了。成化二年，再度前往京師考試，這一年，陳白沙38歲。國子監(jiān)祭酒邢讓要試一試他十載結(jié)廬之學，請他和宋代大儒楊龜山之詩《此目不可得》。七步之內(nèi)，一詩吟成，名動京師。邢讓驚呼：“龜山不如也!”眾生稱道：“真儒復出!”可這有什么用呢，科舉考的是八股文章。陳白沙仍舊名落孫山，只好在京師謀個吏部“文選清吏司歷事”，留滯京師三載，只盼一朝金榜題名。到了成化五年，陳白沙最后一次參加春闈，依舊落第。從此南歸新會，不復科舉。以教書謀生，一顆入世之心千瘡百孔?？婆e，考不上，或做師爺，或做幕僚，或做教書匠，或畫畫養(yǎng)家糊口，或?qū)懝P記小說聊狐齋仙。陳白沙如此，徐渭、傅山亦如此，吳門四家亦如此。

科舉失敗，于陳白沙而言，他的心靈沒有被摧毀，只是內(nèi)疚，深覺愧對母親的養(yǎng)育之恩。南歸后，他將目光投向廣袤的曠野。秋風掠過，艽野莽蒼，陳白沙坐在圭峰玉臺寺前邊的大石上看書，忽見石頭上一片白茅長得蔥蘢可愛，便伸手想折一株，卻花了很大氣力才折斷。細看斷口，一束柔軟而富有彈性的白毛，堪比白云羊毫，竟與寫字的毛筆相差無幾。陳白沙大喜，采一把白茅回家，第二天拿出來用木錘輕輕砸爛，又放在蜆灰水里浸泡幾個時辰，去囊后曬干，扎成一束做成筆。飽蘸墨，一揮而就。字跡錚錚鐵骨，飛白生動，頗具陽剛之氣。白沙先生高興極了，遂命名“茅龍筆”。彼時，新會的天空下，他看著山間的野茅茁壯，取之不絕，用之不盡，仿佛看到了這茅草的未來。

三

正午的陽光好烈。時針已旋至上午十點半。雖然已入晚秋，可江門的天氣仍舊燠熱，他穿了一件長袖襯衣，仍覺熱氣難擋。戴上墨鏡，抬頭看，石牌坊依舊，周遭搭起了腳手架，陳白沙故居正在修葺。站定，拍一張照片，一步步走向牌坊，一步步靠近歷史。為生民立命，為萬世開太平，入仕是唯一通道，然而，陳白沙是科舉失敗者，面對母親的牌坊，他留下了什么？

桃李天下，著作等身？還是這支茅龍筆？此時，他佇立于兩個女工臺前，看“四手聯(lián)彈”，將野茅修剪齊整，根部露出，青青茅尖依舊，掄錘敲打。敲絨了，即成茅龍筆筆尖，用紅線捆扎三節(jié)，束草成龍，筆便做成了。

他一邊觀看，一邊叫好，茅龍筆吟嶺南，何止一個陳白沙，還有康南海，梁任公。同為舉人出身，書法皆有造詣。好的書法，應該承上古之氣。古拙，一如鐘繇；神逸，一如二王；法度，一如唐楷；傾情，一如蘇黃米蔡。書法最重雅正美、殿堂氣，古來大書家，無一不位列朝堂之上，俯瞰華夏，穿云帶雨，御風得道，秉承了經(jīng)國華章的余韻。

太陽西斜，他佇立展板、石碑前，一一細觀陳白沙書法。畢竟是大明王朝舉子，雖然只中得一個副榜進士，也算是有功名之人。陳白沙前學南帖，后追北碑，一點一劃中，鐵骨錚錚，氣吞山河，枯筆飛白中，神韻俊朗，盡顯正大氣象。幸哉陳白沙，結(jié)廬十載，靜心，傍禪，書風成仙得道了。

夕照將明滅，天色已晚。陳白沙書院里，他第一次試用了茅龍筆，仍有幾分上古氣象，卻著實不能完全把控此筆，章法有點亂，力疲，駕馭不住一匹野馬橫空。倚窗遠眺嶺南海天，桃花源里人家，秋風四起。他仿佛看見陳白沙踽踽獨行，將大地作書案，揮茅龍筆，盡現(xiàn)山野之氣。于是，他決意買下一盒茅龍筆，靜待得心應手的某天到來。

(徐劍，火箭軍政治工作部文藝創(chuàng)作室原主任，中國作協(xié)全委會委員，國家一級作家。代表作有《大國長劍》《原子彈日記》《大國重器》《導彈旅長》《麥克馬洪線》《東方哈達》《壇城》《經(jīng)幡》等。)

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