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在道教黃箓chaodu法會,通過開方破獄、攝召度橋、沐浴朝真、煉度施食等,薦拔地獄中的各類傷亡孤魂,使其出離幽獄,升登仙界。在chaodu過程中,通過開方破獄、攝召度橋等科儀后,將久沉黃泉冥府的亡魂救拔出離幽暗,上升...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
信眾手書表文(攝于南岳大miao)紙錢,又稱冥幣、楮錢等,是祭神祀鬼的祭品。紙錢起源雖晚,但被民眾接受后,就成為喪葬、祭祀儀禮中較為典型的“明器”,歷千年至今而不衰竭。紙錢的使用有瘞埋在土、懸掛在木、拋擲...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
理論是指導(dǎo)實(shí)踐的基礎(chǔ)。我們研究道家功法、特異功能 、法術(shù),就必須了解和掌握道家思想以及方法論和清凈的傳承。道家的哲學(xué)思想,早在數(shù)千年前就已形成一套完整的理論體系,指導(dǎo)歷代先師們證道實(shí)踐,發(fā)揮其巨大的作...
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三
1關(guān)于清修丹法的原理,有兩本書是講得是比較清楚的,一個是伍沖虛先生的《天仙正理道原淺說篇》,另一個則是閔一得先生的《古書隱樓藏書》。真正的人元丹法,三家相見之道,講的是三交三得,三補(bǔ)三還,而清修丹法講...
欄目:諸子百家 作者:佚名
1“元?dú)狻?,是中國古代的哲學(xué)概念,指產(chǎn)生和構(gòu)成天地萬物的原始物質(zhì)。元,通“原”,“始也”(《說文》),指天地萬物之本源。在中國古代哲學(xué)史上,元?dú)鈱W(xué)說是人們認(rèn)識自然的世界觀,其產(chǎn)生可追溯至老子之“道”,...
欄目:諸子百家 作者:佚名
道教建黃箓齋chaodu時(shí),太乙救苦天尊現(xiàn)紫金瑞相,百億光中現(xiàn)慈容,臨壇說法度亡魂。十殿閻君兩邊排,判官展開生死簿,攝召靈魂赴道場,但是這些亡魂時(shí)誰招來的?怎么招來的?不好好聽經(jīng)跑了怎么辦?在做chaodu之前,都必...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
關(guān)于“生”我們平時(shí)能看見的生,都是我們這個三維世界、這個陽性物質(zhì)世界里的生。其實(shí),一個生命體在陽性世界里出生之前,他早已在另外一個智慧世界——陰性世界里出生了?;蛘哒f在另外一個世界中就已經(jīng)存在著它的本...
欄目:國學(xué)文化 作者:陰陽和氣
心死,天心生!凡心不死,道心不生!心死神方活,大道才有望!初層煉心,煉未純之心也。未純之心,多妄想,多游思。妄想生于貪欲,游思起于不覺。屏棄塵情,妄想方除。游思忽起,法在止觀,止于何處?只在丹田。凝神...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
第一件大事:早上養(yǎng)胃 黃金時(shí)間點(diǎn):7點(diǎn)到9點(diǎn)早上7點(diǎn)到9點(diǎn)是胃經(jīng)當(dāng)令的時(shí)刻,是養(yǎng)胃的好時(shí)機(jī)。這個時(shí)間段,氣血流經(jīng)胃經(jīng),一定要讓胃開始有條不紊地工作?,F(xiàn)如今,胃疼已成了現(xiàn)代人的“家常便飯”。據(jù)世界衛(wèi)生組織一項(xiàng)...
欄目:健康生活 作者:太古道長新浪微博 太古道長
點(diǎn)上方播放鍵收聽本文語音版修行養(yǎng)生講“三分調(diào),七分養(yǎng)”,是指人體臟腑失調(diào)的時(shí)候,雖然用特別的食品、保健品或藥物進(jìn)行調(diào)養(yǎng),能夠起到一定的作用,但是還有七分,是要在日常睡眠、飲食、情志、運(yùn)動等諸方面養(yǎng)成良...
欄目:國學(xué)文化 作者:云修行