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在道教黃箓chaodu法會，通過開方破獄、攝召度橋、沐浴朝真、煉度施食等，薦拔地獄中的各類傷亡孤魂，使其出離幽獄，升登仙界。在chaodu過程中，通過開方破獄、攝召度橋等科儀后，將久沉黃泉冥府的亡魂救拔出離幽暗，上升...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
信眾手書表文（攝于南岳大miao）紙錢，又稱冥幣、楮錢等，是祭神祀鬼的祭品。紙錢起源雖晚，但被民眾接受后，就成為喪葬、祭祀儀禮中較為典型的“明器”，歷千年至今而不衰竭。紙錢的使用有瘞埋在土、懸掛在木、拋擲...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
理論是指導(dǎo)實(shí)踐的基礎(chǔ)。我們研究道家功法、特異功能 、法術(shù)，就必須了解和掌握道家思想以及方法論和清凈的傳承。道家的哲學(xué)思想，早在數(shù)千年前就已形成一套完整的理論體系，指導(dǎo)歷代先師們證道實(shí)踐，發(fā)揮其巨大的作...
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三
1關(guān)于清修丹法的原理，有兩本書是講得是比較清楚的，一個是伍沖虛先生的《天仙正理道原淺說篇》，另一個則是閔一得先生的《古書隱樓藏書》。真正的人元丹法，三家相見之道，講的是三交三得，三補(bǔ)三還，而清修丹法講...
欄目:諸子百家 作者:佚名
1“元?dú)狻?，是中國古代的哲學(xué)概念，指產(chǎn)生和構(gòu)成天地萬物的原始物質(zhì)。元，通“原”，“始也”（《說文》），指天地萬物之本源。在中國古代哲學(xué)史上，元?dú)鈱W(xué)說是人們認(rèn)識自然的世界觀，其產(chǎn)生可追溯至老子之“道”，...
欄目:諸子百家 作者:佚名
道教建黃箓齋chaodu時(shí)，太乙救苦天尊現(xiàn)紫金瑞相，百億光中現(xiàn)慈容，臨壇說法度亡魂。十殿閻君兩邊排，判官展開生死簿，攝召靈魂赴道場，但是這些亡魂時(shí)誰招來的？怎么招來的？不好好聽經(jīng)跑了怎么辦？在做chaodu之前，都必...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
關(guān)于“生”我們平時(shí)能看見的生，都是我們這個三維世界、這個陽性物質(zhì)世界里的生。其實(shí)，一個生命體在陽性世界里出生之前，他早已在另外一個智慧世界——陰性世界里出生了?；蛘哒f在另外一個世界中就已經(jīng)存在著它的本...
欄目:國學(xué)文化 作者:陰陽和氣
心死，天心生！凡心不死，道心不生！心死神方活，大道才有望！初層煉心，煉未純之心也。未純之心，多妄想，多游思。妄想生于貪欲，游思起于不覺。屏棄塵情，妄想方除。游思忽起，法在止觀，止于何處？只在丹田。凝神...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
第一件大事：早上養(yǎng)胃 黃金時(shí)間點(diǎn)：7點(diǎn)到9點(diǎn)早上7點(diǎn)到9點(diǎn)是胃經(jīng)當(dāng)令的時(shí)刻，是養(yǎng)胃的好時(shí)機(jī)。這個時(shí)間段，氣血流經(jīng)胃經(jīng)，一定要讓胃開始有條不紊地工作?，F(xiàn)如今，胃疼已成了現(xiàn)代人的“家常便飯”。據(jù)世界衛(wèi)生組織一項(xiàng)...
欄目:健康生活 作者:太古道長新浪微博 太古道長
點(diǎn)上方播放鍵收聽本文語音版修行養(yǎng)生講“三分調(diào)，七分養(yǎng)”，是指人體臟腑失調(diào)的時(shí)候，雖然用特別的食品、保健品或藥物進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，能夠起到一定的作用，但是還有七分，是要在日常睡眠、飲食、情志、運(yùn)動等諸方面養(yǎng)成良...
欄目:國學(xué)文化 作者:云修行