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【原文】載營魄抱一①，能無離乎？專氣致柔②，能如嬰兒乎？滌除玄鑒③，能無疵（cī）乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔（hé）④，能為雌乎？明白四達(dá)，能無知乎⑤？生之畜之⑥。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
原文：第二十九章 將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無??；無執(zhí)，故無失。夫物或行或隨；或歔（xu:一聲）或吹；或強(qiáng)或贏 ；或挫或隳（hui:一聲）。...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
其安也，易持也；其未兆也，易謀也；其脆也，易泮也；其微也，易散也。為之于其無有也，治之于其未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，作于累土；百仞之高，始于足下。為之者敗之；執(zhí)之者失之。是以圣人無為也，故無...
欄目:歷史探究 作者:人生百味
《道德經(jīng)》02章 天下皆知美之為美譯文注釋引語評析解讀天下皆知美之為美，惡已①；皆知善，斯不善矣②。有無之相生也③，難易之相成也，長短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音聲之相和也⑥，先后之相隨，恒也。是以圣人...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
今天我們來說《道德經(jīng)》的第二章：天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有...
欄目:國學(xué)文化 作者:詩詞自有癡情客
《道德經(jīng)》29章 將欲取天下而為之譯文注釋引語評析將欲?、偬煜露鵀棰谥?，吾見其不得已③。天下神器④，不可為也，不可執(zhí)也⑤。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為⑥，故無敗，故無失。夫⑦物⑧或行或隨⑨；或覷或吹⑩...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
【原文】以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉①？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏②；人多伎巧③，奇物滋起④；法令滋彰⑤，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
《道德經(jīng)》37章 道恒無名，侯王若能守之譯文注釋引語評析道常無為而無不為①。候王若能守之②，萬物將自化③。化而欲作④，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸⑤，鎮(zhèn)之以無名之樸，夫?qū)⒉挥?。不欲以靜，天下將自定⑦。道永遠(yuǎn)是順任...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
【原文】將欲取天下而為之①，吾見其不得已②。天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無?。粺o執(zhí)，故無失。夫物或行或隨③；或歔（xū）或吹；或強(qiáng)或贏④；或挫或隳（huì）⑤。是以圣...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
【原文】治人事天，莫若嗇①。夫唯嗇，是謂早服②；早服謂之重積德；重積德則無不克③；無不克則莫之其極；莫之其極，可以有國。有國之母④，可以長久。是謂深根固柢⑤，長生久視之道⑥?！咀⑨尅竣賳荩哼@里是收藏其...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園