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【原文】載營魄抱一①,能無離乎?專氣致柔②,能如嬰兒乎?滌除玄鑒③,能無疵(cī)乎?愛民治國,能無為乎?天門開闔(hé)④,能為雌乎?明白四達(dá),能無知乎⑤?生之畜之⑥。生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
原文:第二十九章 將欲取天下而為之,吾見其不得已。天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為,故無??;無執(zhí),故無失。夫物或行或隨;或歔(xu:一聲)或吹;或強(qiáng)或贏 ;或挫或隳(hui:一聲)。...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
其安也,易持也;其未兆也,易謀也;其脆也,易泮也;其微也,易散也。為之于其無有也,治之于其未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),作于累土;百仞之高,始于足下。為之者敗之;執(zhí)之者失之。是以圣人無為也,故無...
欄目:歷史探究 作者:人生百味
《道德經(jīng)》02章 天下皆知美之為美譯文注釋引語評析解讀天下皆知美之為美,惡已①;皆知善,斯不善矣②。有無之相生也③,難易之相成也,長短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音聲之相和也⑥,先后之相隨,恒也。是以圣人...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
今天我們來說《道德經(jīng)》的第二章:天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。是以圣人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭,生而不有...
欄目:國學(xué)文化 作者:詩詞自有癡情客
《道德經(jīng)》29章 將欲取天下而為之譯文注釋引語評析將欲?、偬煜露鵀棰谥?,吾見其不得已③。天下神器④,不可為也,不可執(zhí)也⑤。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為⑥,故無敗,故無失。夫⑦物⑧或行或隨⑨;或覷或吹⑩...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
【原文】以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉①?以此:天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏②;人多伎巧③,奇物滋起④;法令滋彰⑤,盜賊多有。故圣人云:“我無為,而民自化;我好靜,而民自...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
《道德經(jīng)》37章 道恒無名,侯王若能守之譯文注釋引語評析道常無為而無不為①。候王若能守之②,萬物將自化③。化而欲作④,吾將鎮(zhèn)之以無名之樸⑤,鎮(zhèn)之以無名之樸,夫?qū)⒉挥?。不欲以靜,天下將自定⑦。道永遠(yuǎn)是順任...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
【原文】將欲取天下而為之①,吾見其不得已②。天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為,故無?。粺o執(zhí),故無失。夫物或行或隨③;或歔(xū)或吹;或強(qiáng)或贏④;或挫或隳(huì)⑤。是以圣...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
【原文】治人事天,莫若嗇①。夫唯嗇,是謂早服②;早服謂之重積德;重積德則無不克③;無不克則莫之其極;莫之其極,可以有國。有國之母④,可以長久。是謂深根固柢⑤,長生久視之道⑥?!咀⑨尅竣賳荩哼@里是收藏其...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園