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太極拳，早期曾稱為“長(zhǎng)拳”、“棉圈”、“十三勢(shì)”、“軟手”。清朝乾隆年間，山西人王宗岳著《太極拳論》，才確定了太極拳的名稱。關(guān)于太極拳的起源與創(chuàng)始人，眾說(shuō)紛紜，大致有唐朝許宣平，宋朝張三峰，明朝張三...
欄目:運(yùn)動(dòng)健身 作者:眾妙之門
1、預(yù)備式：整套功法都以預(yù)備式為基礎(chǔ)，每個(gè)字動(dòng)作之前先做好預(yù)備式。即：松、靜、自然。松是肌肉關(guān)節(jié)放松，但松而不懈。靜是排除雜念，情緒安定。自然，是呼吸、動(dòng)作純?nèi)巫匀?，不憋氣，不用力呼吸，?dòng)作輕松舒適自...
欄目:健康生活 作者:本站整理 佚名
1煉形駐顏之術(shù)，雖然有深淺不同的次第，但是，首先的效果，就是皮膚潤(rùn)澤細(xì)膩，眼若點(diǎn)漆，面若桃花，身有香氣，牙齒堅(jiān)固，口中芬芳，頭發(fā)柔軟黑亮……丹家上乘，形神俱妙，若神雖有靈妙而形質(zhì)早衰，則非丹道之正路。...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教
古老的道家智慧對(duì)推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和改變了人們生活方式的現(xiàn)代物理學(xué)有何積極作用？這似乎是個(gè)異想天開(kāi)的問(wèn)題。然而，著名的現(xiàn)代物理學(xué)家、日本首位諾貝爾獎(jiǎng) 獲得者湯川秀樹(shù)以其輝煌的科研成果和特殊的工作經(jīng)...
欄目:道學(xué)支柱之物理道學(xué) 作者:大道家園
道教一直以來(lái)在中國(guó)人的心目中地位都是比較權(quán)威的，道教在數(shù)千年的流傳當(dāng)中也總結(jié)出了自己的一套養(yǎng)生方法，并且道教當(dāng)中的老子等人也是中國(guó)比較典型的長(zhǎng)壽代表。自然，一直以來(lái)道教的養(yǎng)生之道就被很多的中國(guó)人不斷的...
欄目:諸子百家 作者:佚名
寄焦煉師·李欣得道凡百歲，燒丹惟一身。悠悠孤峰頂，日見(jiàn)三花春。白鶴翠微里，黃精幽澗濱。始知世上客，不及山中人。仙境若在夢(mèng)，朝云如可親。何由睹顏色，揮手謝風(fēng)塵?！咀髡吆?jiǎn)介】李欣（公元690？─751？）盛唐大詩(shī)...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
法訣朝北斗，對(duì)明星，吸呼綿綿意守中?；毓夥嫡諡抛詣?dòng)，一點(diǎn)一點(diǎn)意引行。下降不可過(guò)丹田，上升只能到絳宮。久動(dòng)而靜炁入竅，大定得之蟄藏功。心腎交，神炁凝，氣歸元海壽無(wú)窮。乾坤日月要和合，戊己坎離交姤升。小定...
欄目:健康生活 作者:本站整理 佚名
道教的天仙和地仙，究竟有什么分別？當(dāng)然，小說(shuō)中的所說(shuō)的仙，和道教理論中的仙，其實(shí)是有很大差別的，我們今天就說(shuō)一說(shuō)，道教中的仙是一種什么樣的概念呢？其實(shí)在道教神話體系中，仙有很多種，神仙只是其中之一。 ...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教
...。因?yàn)榄h(huán)境，可以給人帶來(lái)很大的影響，所以風(fēng)水系列的道家羅盤，對(duì)于考察實(shí)際風(fēng)水，慢慢有了一席之地。下面給大家具體分析一下！據(jù)說(shuō)，風(fēng)水在古代稱為青囊術(shù)。是以天人感應(yīng)作為根本理念，主張人與自然和諧發(fā)展，促進(jìn)...
欄目:諸子百家 作者:佚名
我國(guó)的道家金丹文化，最初是源于《易經(jīng)》的象數(shù)學(xué)的。從東漢魏伯陽(yáng)的《周易參同契》開(kāi)始，就沿用《易經(jīng)》的易理言事說(shuō)物。大約在伏羲氏時(shí)代，漢字出現(xiàn)以前，我們的祖先“仰觀于天。俯察于地”，創(chuàng)造了《易經(jīng)》的這些...
欄目:健康生活 作者:高 帥