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...把丹田看作是儲藏精氣神三寶的地方,所以就有“性命之根本”的說法,《難經(jīng).六十六難》里說:“丹田者,人之根本也?!庇终f:“臍下動氣者,
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
...樹有根、水有源、人有祖。追根溯源,編修家譜,乃不忘根本,尊祖敬賢,聯(lián)絡(luò)宗親,培育后代之大事。安徽無為趙氏,乃紀(jì)氏之后。紀(jì)氏最早源于夏朝紀(jì)侯?!蹲髠鳌でf公四年》載:“紀(jì)侯大去其國,違齊難也。”紀(jì)氏子孫由此...
欄目:國學(xué)文化 作者:趙氏宗親
...丹法要求全其本真,即全精、全氣、全神,保全人性命之根本的精、氣、神三要素,使其不受污損。因此該書遵循了道教修煉理論的一般程序,即煉己筑基、煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
此神咒全稱“拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼”,簡稱往生咒,是《早晚課誦集》中十小咒之一。 神咒原文: 南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他?! “浝计排?。阿彌利哆。悉耽婆毗?! “泦o哆。毗迦蘭...
欄目:符咒法術(shù) 作者:奇門遁甲
...是神之游宅,眼睛是元神游走、外示的處所。內(nèi)丹修煉的根本和起始在于元神顯現(xiàn),如此才可能聚攝先天之氣,才談得上真正修煉,元神要顯現(xiàn),必須心靜,心安方能神寧。丹經(jīng)認(rèn)為,人在受胎的時候,先生出來兩只眼睛,人
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
...是神之游宅,眼睛是元神游走、外示的處所。內(nèi)丹修煉的根本和起始在于元神顯現(xiàn),如此才可能聚攝先天之氣,才談得上真正修煉,元神要顯現(xiàn),必須心靜,心安方能神寧。丹經(jīng)認(rèn)為,人在受胎的時候,先生出來兩只眼睛,人
欄目:諸子百家 作者:佚名
...,訴說了不少修行法門,而在523章中更是一語道盡了修行根本,萬千法門終歸要落于“性”“命”二字上?!兜澜y(tǒng)大成》中有過
欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園
...是另外有什么秘密的妙法,無非是從觀察體會天道運行的根本法則著手,將生命的身心狀態(tài)按照天道的運行法則去調(diào)整修煉。例如我們可以從自然季節(jié)的變換上來觀察,在由春天到夏天這個過渡時期,果樹林木生機蓬勃,枝葉繁...
欄目:國學(xué)文化 作者:三官廟
...由元炁之所化生。一口氣在,即元炁之猶有,在是長生之根本在也。故可為修仙之事
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
...法,琢磨道的含義。然而修道也好,內(nèi)丹也罷,最重要最根本的在于煉心。我們??吹揭蝗壕毠Ψ虻娜?,其間可見修道時間長的有覺悟的往往動靜都安寂如石、凝神若泰
欄目:諸子百家 作者:佚名